小申言者书结晶读经
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更大的约拿
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   读经:拿一1~217二10三2四11太十二38~41
壹  约拿是申言者,预表在死、埋葬和复活里的基督,就是更大的约拿─拿一17二10太十二38~41
一  基督借着祂在字架上的死,把死废掉,并废除那掌死权的魔鬼─提后一10来二14
1  基督把死废掉,使之归于无有,废掉、消除并取消它─提后一10
2  创三15,神应许女人的后裔要伤蛇的头;及至时候满足,神的儿子就为童女所生,来成为肉体,好在-创世记十字架上废除魔鬼,使他归于无有─罗八3加四4约三14十二31
3  在基督十字架的工作里,神得以将执政的和掌权的脱下,把他们公然示众,并仗着十字架在凯旋中向他们夸胜─西二15
4  太二七51~53描述主那废除魔鬼之钉死的功效:
a  “殿里的幔子从上到下裂为两半;”(51上;)这表征神与人之间的间隔除去了,因为基督所取罪之肉体(由幔子所象征)的样式,(罗八3,)已经钉在字架上。(来十20。)
b  “地就震动;”(太二七51中;)这表征撒但背叛的根基动摇了。
c  “盘石也崩裂;”(51下;)这表征撒但属地之国的营垒崩溃了。
d  “坟墓也开了;”(52上;)这表征死亡和阴间的能力已被胜过并征服了。
e  “已睡圣徒的身体,多有起来的;”(52下;)这表征基督之死释放人的能力。
二  基督埋葬后,在那作祂神性的灵里,到那些监狱里的灵(背叛的天使)那里去宣扬神的得胜,就是神借着祂在基督里的成为肉体,以及基督在肉体里的死,胜过了撒但阻挠神圣计划的诡计─彼前三18~19太十二40弗四9
1  当主耶稣在肉体里被治死,那作祂神性的灵反倒因着生命的新能力得以活泼的活着,以致在祂死后并祂复活以前,祂在这得了加力的灵里,传道给堕落的天使听─彼前三18~19
2  基督宣扬神所成功的得胜,就是神借着基督十字架的死毁坏了撒但,和他黑暗的权势─约十二31西二15来二14
三  复活的基督是那活着的;祂“直活到永永远远”,并且拿着“死亡和阴间的钥匙”─启一18
1  主耶稣进入死里,但死亡不能拘禁祂,因为祂乃是复活;基督死过,但祂这活着的,在复活里要存到永永远远─徒二24约十一25
2  基督的复活是祂胜过了死、撒但、阴间和坟墓,如今死亡和阴间的钥匙在祂手中;死亡受祂的支配,阴间也在祂的控制之下─启一18
3  今天在召会生活里,我们不再受死亡和阴间的支配,因为基督在字架上废掉了死,并在祂的复活里胜过了阴间─提后一10徒二24
四  神所赐的独一神迹乃是“申言者约拿的神迹”─钉死并复活之基督的神迹─太十二38~41
1  申言者约拿在大鱼腹中三日,出来后成了那世代叫人悔改的神迹─拿一217三2~10
2  约拿预表基督要从以色列人转向外邦人,并要埋在地心里三日三夜,然后复活,成了这世代叫人得救的神迹─太十二40~41
3  基督这位比约拿更大的,在复活里乃是今天独一的神迹─38~41节。
贰  约拿预表传和平福音的基督─拿一1~2三2
一  “约拿”这名字,希伯来原文意“鸽子”,指明神要约拿像鸽子出去,传和平为福音;因此,约拿预表向外邦人传和平福音的基督─太十二41
二  基督自己就是和平,祂在字架上成就了和平,又在复活里来传和平为福音─弗二13~17
三  基督在复活里从阴间出来;并且在复活里,祂成了赐生命的灵,为着使福音能传扬、开展到外邦列国,如在使徒行传所看到的─二27上,弗四9林前十五45下。
四  基督这更大的约拿在祂的复活里,为着祂的繁殖,预备并嘱咐门徒传扬福音,使万民作主的门徒,使召会得以产生─太二八18~19可十六15路二四46~48
叁  约拿书特别指明,神不是仅属某一班人的神;祂乃是所有人的神─一2四11罗三29
一  犹太人认为自己是神惟一的子民;他们认为自己是长子,有权利先享受神所有的一切─出四22路十五11~32
二  因着犹太人对神错误的反应,反而是外邦人,而不是犹太人,成了首先在神救恩中享受神的人─太二一28~32徒十三45~48罗十一111725
三  约拿书指明,当神向亚述发怒时,祂向尼尼微这样一座邪恶的大城,仍然有恩典,有怜恤─一1~2四11
四  神的经纶就是要借着以色列(祂受苦的子民)和列国(销毁的蝗虫─珥一4)来作事,好将祂的救恩延伸到地上所有的人─太二八19徒一8约三16启二二17

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