　　读经：弗三8，一10，17~23

壹　对信徒，基督在祂的人位里，是那有追测不尽之丰富的包罗万有者─弗三8：

一　基督的丰富就是基督之于我们的所是，就如光、生命、公义、圣别，祂为我们所有的、所完成的、所达到的、以及所得着的；基督的这些丰富是测不透、追不尽的。

二　基督的丰富包括祂之于我们的所是─作为神有神圣的属性、作为人有人性的美德、并作为宇宙中一切正面事物的实际─约一1，14，罗九5，提前二5，西二16~17。

三　那有追测不尽之丰富的包罗万有的基督，乃是真实的光、生命、气息、水、食物、衣服和住处─约一4~5，八12，十一25，二十22，四14，六48，十四2~3，十五1，4~5，路十五22。

四　我们是信徒，需要认识并经历基督那追测不尽的丰富，这些丰富是为着产生召会作祂的彰显─弗三8，10，21，一22~23：

1　这经历是借着神圣的分赐将基督分赐到我们里面所发生的；基督越多分赐到我们里面，我们所得着的生命就越多、越刚强、越丰富，召会生活也就越拔高─3~14节。

2　基督的丰富产生召会，乃是借着我们对基督的经历和享受─三8，四16，西二9，19，一18：

ａ　在基督那一面，是分赐的事；在我们这一面，是经历和享受的事─弗一3~14，彼前一8，二2~3。

ｂ　我们经历并享受那分赐到我们里面的基督，就成为正确召会生活的一部分─罗八11，十二4~5，十六1，4~5。

ｃ　借着吸取基督的丰富，我们就成为基督的身体，作祂的丰满彰显祂─西二6~7，9~10，19，弗三16~21。

ｄ　基督的身体是由我们所经历、享受、并吸收之基督的丰富构成的─8节，一22~23。

3　基督那追测不尽的丰富就是神格的丰满；神格的丰满成了基督那追测不尽的丰富，得以分赐到我们里面，给我们经历并享受─西二9，弗三8。

贰　保罗论到基督那追测不尽之丰富的话，见于以弗所书，这是很有意义的─8节：

一　我们若要认识这些追测不尽之丰富的真实意义，就需要看整卷以弗所书的上下文，看见这卷书中所启示深奥之事的异象─一10，三16~21，四4~6，15~16，五32。

二　三章八节的“追测不尽”一辞，该使我们看见，基督那追测不尽的丰富必是指那些深奥、远超我们所能领会的事。

三　我们需要铭记一个事实：要认识基督那追测不尽的丰富，需要考量整卷以弗所书，看见这卷书中不同的辞句，如何表达基督那追测不尽的丰富：

1　在一17~23保罗祷告，愿我们有智慧和启示的灵，使我们知道三件重大且深奥的事：神的呼召有何等盼望，神在圣徒中之基业的荣耀有何等丰富，神的能力向着我们这信的人是何等超越的浩大。

2　弗一10说到“时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下”：

ａ　神已使基督为万有的头；借着神在所有世代中一切的安排，万有要在新天新地里，在基督里归一于一个元首之下─22，10节，启二一1。

ｂ　神的经纶乃是神照着祂的愿望，在祂自己里面定意计划的，要将万有在基督里归一于一个元首之下；这是借着把作生命元素的三一神丰盈生命的供应，分赐到我们里面，使我们从死境中起来，并联于身体而成就的─弗一23，罗八11，十二4~5。

3　弗一23说，基督是那在万有中充满万有者；因着基督是那在万有中充满万有者，祂的丰富是追测不尽的。

参　如创世记二十四章的预表里所描绘的，我们越经历基督的丰富，就越受吸引归向祂，并愿意联于祂，作祂的配偶，使祂得着满足─22，35~36，53，58节：

一　给利百加的金鼻环和金手镯、银器、金器和衣服，连同给她哥哥和她母亲的宝物，象征基督那追测不尽的丰富─22，53节，弗三8。

二　仆人向利百加见证以撒的丰富，又把这丰富中的一些给利百加作预尝─创二四35~36：

1　这使利百加受吸引归向以撒，虽然从来没有见过他，却愿意离开父家，去成为他的妻子。

2　同样的，那灵临到基督的信徒，向他们见证基督的丰富，就是祂从父所领受的，使他们受吸引归向基督；他们虽然没有见过祂，却是爱祂，并且撇下世界，丢弃肉体中天然的关系，而联于基督─约十六13~15，太十九29，彼前一8。

3　利百加在美地面见以撒之前，已经借着仆人的礼物，有份于并享受以撒所承继的；同样的，我们在面见基督之前，就享受了那灵的恩赐，作为对基督丰富之全享的预尝─来六4，罗八23。

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