读经：创一26，31~二2，出三一12~17，太十一28~30

创1:26　 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。

创一31～二2（略）

出31:12　耶和华告诉摩西说，

出31:13　你要吩咐以色列人说，你们务要守我的安息日；因为这是我与你们之间世世代代的记号，使你们知道我是把你们分别为圣的耶和华。

出31:14　所以你们要守安息日，因为这是你们的圣日。凡渎犯这日的，必要被处死；凡在这日作工的，那人要从民中剪除。

出31:15　六日要作工，但第七日是完全安息的安息日，是归耶和华为圣的；凡在安息日作工的，必要被处死。

出31:16　故此，以色列人要谨守安息日，要世世代代守这安息日为永远的约。

出31:17　这是我与以色列人之间永远的记号；因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。

太11:28　凡劳苦担重担的，可以到我这里来，我必使你们得安息。

太11:29　我心里柔和谦卑，因此你们要负我的轭，且要跟我学，你们魂里就必得安息；

太11:30　因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。

壹　按照西二16~17，基督乃是安息日的实际；祂是我们的完成、安息、平静和完满的满足─赛三十15上。

西2:16　 所以不拘在饮食上或在节期、月朔或安息日方面，都不可让人论断你们，

西2:17　 这些原是要来之事的影儿，那实体却属于基督。

赛30:15　主耶和华以色列的圣者如此说，你们得救在于归回安息；你们得力在于平静信靠；你们竟自不肯。

贰　在论到神居所的建造这一长段的记载之后，出三一12~17重申守安息日的诫命：

出31:12　耶和华告诉摩西说，

出31:13　你要吩咐以色列人说，你们务要守我的安息日；因为这是我与你们之间世世代代的记号，使你们知道我是把你们分别为圣的耶和华。

出31:14　所以你们要守安息日，因为这是你们的圣日。凡渎犯这日的，必要被处死；凡在这日作工的，那人要从民中剪除。

出31:15　六日要作工，但第七日是完全安息的安息日，是归耶和华为圣的；凡在安息日作工的，必要被处死。

出31:16　故此，以色列人要谨守安息日，要世世代代守这安息日为永远的约。

出31:17　这是我与以色列人之间永远的记号；因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。

一　论到安息日之插入的话，是在帐幕建造工作的嘱咐之后，这指明主吩咐这些建造者，这些工匠，在为主作工时，要学习如何与主一同安息。

二　我们若只知道如何为主作工，而不知道如何与祂一同安息，就违背了神圣的原则：

１　神在第七日安息了，因为祂完成了祂的工，并且满足了；神的荣耀得着彰显，因为人有了祂的形像；祂的权柄也即将施行，以征服祂的仇敌撒但；只要人彰显神并对付神的仇敌，神就得着满足而能安息─创一26，31~二2。

创1:26　 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。

创一31～二2（略）

２　后来第七日蒙记念为安息日；（出二十8~11；）神的第七日乃是人的第一日。

出20:8　 当记念安息日，将这日分别为圣。

出20:9　 六日要劳碌作你一切的工，

出20:10　但第七日是向耶和华你神当守的安息日；这一日你和你的儿子、女儿、仆人、婢女、牲畜并你城里的寄居者，无论何工都不可作；

出20:11　因为六日之内，耶和华造天、地、海和其中的万物，第七日便安息了；所以耶和华赐福与安息日，将这日分别为圣。

３　神已经预备好一切给人享受；人被造后，并不是加入神的工作，乃是进入神的安息。

４　人受造首先不是为了作工，乃是以神为满足，并与神一同安息；（参太十一28~30；）安息日是为人设立的，人不是为安息日创造的。（可二27。）

太11:28　凡劳苦担重担的，可以到我这里来，我必使你们得安息。

太11:29　我心里柔和谦卑，因此你们要负我的轭，且要跟我学，你们魂里就必得安息；

太11:30　因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。

可2:27　 祂又对他们说，安息日是为着人的，人不是为着安息日的；

三　出三一17说，“六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅”：

出31:17　这是我与以色列人之间永远的记号；因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。

１　安息日不仅是神的安息，也是神的舒畅。

２　神创造的工完毕以后，就安息了；祂看着祂手的工作，看看诸天，看看大地，看看所有的活物，特别看看人，就说，“甚好！”（创一31。）

创1:31　 神看一切所造的都甚好；有晚上，有早晨，是第六日。

３　神是因着人而得着舒畅；祂按着自己的形像造人有灵，使人能与祂有交通；因此，人是神的舒畅─26节，二7，参约四31~34。

约4:31　 这其间，门徒求耶稣说，拉比，请吃。

约4:32　 祂对他们说，我有食物吃，是你们不知道的。

约4:33　 门徒就彼此说，莫非有人拿什么给祂吃了？

约4:34　 耶稣说，我的食物就是实行差我来者的旨意，作成祂的工。

４　神创造人以前，好比是个单身汉；（参创二18，22；）祂要人接受祂、爱祂、被祂充满、并且彰显祂，而成为祂的妻子；（林后十一2，弗五25；）在将来的永远里，祂要得着一个妻子，就是新耶路撒冷，称为羔羊的妻。（启二一9~10。）

创2:18　 耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个帮助者作他的配偶。

创2:22　 耶和华神就用那人身上所取的肋骨，建造成一个女人，领她到那人跟前。

林后11:2　 我以神的妒忌，妒忌你们，因为我曾把你们许配一个丈夫，要将一个贞洁的童女献给基督。

弗5:25　 作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱召会，为召会舍了自己，

启21:9　 拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。

启21:10　我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。

５　人就像使神舒畅的饮料，解除祂的干渴，并使祂满足；神结束祂的工作，开始安息时，就有人作祂的同伴。

６　对神而言，第七日是安息与舒畅的日子；然而，对作神同伴的人而言，安息与舒畅的日子是第一日；人的第一日乃是享受的日子。

四　在我们得着享受以前，神不会要求我们作工，这乃是一个神圣的原则；等到我们与祂一同有完满的享受，并对祂有完满的享受以后，就能与祂同工了：

１　我们若不知道如何与神一同有享受，如何享受神自己，以及如何被神充满，就不会知道如何与神同工，并在神圣的工作上与神是一；人乃是享受神在祂的工作上所已经成就的。

２　在五旬节那天，门徒们被那灵充满，意思是他们充满了对主的享受；因为他们被那灵充满了，别人就以为他们喝醉了酒─徒二4上，12~13。

徒2:4　　他们就都被圣灵充溢，并且按着那灵所赐的发表，用别种不同的语言说起话来。

徒2:12　 众人就都惊讶猜疑，彼此说，这是什么意思？

徒2:13　 还有人讥诮说，他们无非是被新酒灌满了。

３　事实上，他们是充满了对属天之酒的享受；他们被这种享受充满了以后，才开始在与神的一里与祂同工；五旬节是第八周的第一日；因此，我们由五旬节看见了第一日的原则。

４　对神而言，是作工而安息；对人而言，是安息而作工。

五　我们在作神建造召会的神圣工作（由建造帐幕的工作所预表）时，必须带着一个记号，指明我们是神的子民，我们需要祂；然后我们就能不仅为神作工，也与神是一而与神同工；祂是我们作工的力量和劳苦的能力：

１　我们是神的子民，应当带着一个记号，说明我们需要神作享受、力量、能力和一切，使我们能为祂作工，而尊崇并荣耀祂。

２　安息日的意思是：我们为神作工以前，需要享受神并被祂充满；彼得凭着里面充满的神，就是里面充满的灵来传福音；因此，彼得有一个记号，说明他是神的同工，而他的传福音就是尊崇神、荣耀神─14节。

３　作为神的子民，我们必须带着一个记号，就是我们与神一同安息，享受神，并且先被神充满，然后与充满我们的那一位同工；此外，我们不仅与神同工，更与神是一而作工。

４　在对神子民说话时，我们总是要带着一个记号，就是主是我们的能力、力量和一切，为着供应话语─林后十三3，徒六4。

林后13:3　 因为你们寻求基督在我里面说话的凭证。基督向着你们不是软弱的，在你们里面乃是有大能的。

徒6:4　　但我们要坚定持续地祷告，并尽话语的职事。

六　守安息日也是一个永远的合同或永远的约，向神保证我们要先享受祂并被祂充满，而与祂是一，然后才为祂作工、与祂同工、并且在与祂的一里作工─出三一16：

出31:16　故此，以色列人要谨守安息日，要世世代代守这安息日为永远的约。

１　我们凭着自己为主作工，而没有喝主和吃主，把祂接受进来并享受祂，这乃是严肃的事─参林前十二13，约六57。

林前12:13　因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。

约6:57　 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。

２　在五旬节那天，彼得说话的时候，他里面有份于耶稣，喝祂并吃祂。

七　安息日也是圣别的事；（出三一13；）我们享受主，然后与祂同工，为祂作工，并与祂是一而作工，自然而然我们就被圣别，从一切凡俗的事物中分别归神，并且被神浸透，让神顶替一切属肉体和天然的事物。

出31:13　你要吩咐以色列人说，你们务要守我的安息日；因为这是我与你们之间世世代代的记号，使你们知道我是把你们分别为圣的耶和华。

八　在召会生活中，我们也许作许多事，却没有先享受主，没有与主是一而事奉主；这样事奉的结果乃是遭受属灵的死亡，失去身体的交通。（14~15。）

九　凡与神的居所有关的事，都把我们引到一件事─主的安息日及其安息与舒畅；在召会生活中，我们是在帐幕里，而帐幕将我们引到安息，引到享受神所定意并作成的！

十　帐幕及其一切器物的建造工作，应当开始于对神的享受，而期间继续有享受神而得的舒畅；这指明我们为神作工，不是凭着自己的力量，乃是借着享受祂并与祂是一；这就是持守安息日的原则，而有基督作我们灵中内里的安息。

参　“凡劳苦担重担的，可以到我这里来，我必使你们得安息。我心里柔和谦卑，因此你们要负我的轭，且要跟我学，你们魂里就必得安息；因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的”─太十一28~30：

太11:28　凡劳苦担重担的，可以到我这里来，我必使你们得安息。

太11:29　我心里柔和谦卑，因此你们要负我的轭，且要跟我学，你们魂里就必得安息；

太11:30　因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。

一　这里的劳苦不仅是指为了遵守律法诫命和宗教规条而努力的劳苦，也是指为了工作成功而奋斗的劳苦；凡这样劳苦的，总是担重担的。

二　主颂扬父，承认父的道路，并宣告神圣的经纶之后，（25~27，）便呼召这样的人到祂这里来得安息。

三　安息不仅是指从律法与宗教，或工作与责任的劳苦并重担中得着释放，也是指完全的平安和完满的满足。

四　负主的轭就是接受父的旨意；这不是受律法或宗教义务的规律或支配，也不是受任何工作的奴役，乃是受父旨意的约束。

五　主过这样的生活，并不在意别的，只在意祂父的旨意；（约四34，五30，六38；）祂将自己完全降服于父的旨意；（太二六39，42；）因此，祂要我们跟祂学。

约4:34　 耶稣说，我的食物就是实行差我来者的旨意，作成祂的工。

约5:30　 我从自己不能作什么；我怎么听见，就怎么审判；我的审判也是公平的，因为我不寻求自己的意思，只寻求那差我来者的意思。

约6:38　 因为我从天上降下来，不是要行我自己的意思，乃是要行那差我来者的意思。

太26:39　祂就稍往前走，面伏于地，祷告说，我父啊，若是可能，就叫这杯离开我；然而不要照我的意思，只要照你的意思。

太26:42　祂第二次又去祷告说，我父啊，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的旨意成就。

六　柔和，或温柔，意即不抵抗任何反对，而谦卑，意即不重看自己；在一切的敌对中，主是柔和的，在一切的弃绝里，祂心里是谦卑的。

七　祂将自己完全降服于父的旨意，不为自己作什么，也不盼望为自己得什么；因此，无论环境如何，祂心里都有安息；祂完全以父的旨意为满足。

八　负主的轭、跟主学，就叫我们的魂得安息；这是里面的安息，不是仅仅外面的事。

九　主的轭是父的旨意，祂的担子是将父旨意实行出来的工作；这样的轭是容易的，不是痛苦的；这样的担子是轻省的，不是沉重的。

十　“容易”，原文表明合用；因此是美好、亲切、柔和、温良、容易、愉快，与艰难、严酷、尖锐、痛苦相对。

十一　神经纶的轭就是如此；在神经纶中的每一件事，都不是重担，乃是享受─赛五七20注1，耶二13，赛三十15上，诗四三4上，十六11，四八2注1，四六4，五一12，三六8~9，尼八10，赛十二2~6，五一11，五六7，腓一4，25，二17~18，28~29，三1，四1，4，6~7，耶十五16，约八31，十五7，结三1~3，约壹一4，约十五11，三29~30，十七13，十四21，23，诗一三三，申十二7，18，十六11，14，歌一1~4，四10，二4~5，8~9，三9~10，帖前五16~18，约四34，五17，来一9，启二二1，14，结四七1，彼前一8，约二一15~17，太二五21，23，路十五7，10，林后一24，腓二2，一25，罗十四17，加五22，箴十五13上，十七22，约十四6上，二十22，四10，七38~39，六35，57，八12，十五5，7

赛57:20　惟独恶人，好像翻腾的海，不得平静，其中的水，常涌出污秽和淤泥来。

赛五七20注1 　恶人的邪恶光景，乃是他们没有就近主来吃主并享受主（参五五1~2）。他们作许多事，却不来接触主，取用祂，接受祂，尝祂并享受祂。在神眼中，没有比这更邪恶的事。参五五7注1。

耶2:13　 因为我的百姓，作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。

赛30:15　主耶和华以色列的圣者如此说，你们得救在于归回安息；你们得力在于平静信靠；你们竟自不肯。

诗43:4　 我就到神的祭坛，到我最喜乐的神那里；神啊，我的神，我要弹琴赞美你。

诗16:11　你必将生命的道路指示我；在你面前有满足的喜乐；在你右手中有永远的福乐。

诗48:2　 在北面的锡安山，是大君王的城，居高华美，为全地所喜悦。

诗四八2注1 　锡安，大卫王的城（撒下五7），是耶路撒冷城的中心，就是那作神在地上居所的殿建造的所在（九11，七四2，七六2下，一三五21，赛八18）。耶路撒冷内的锡安，预表作属天耶路撒冷的召会里的团体得胜者，就是得成全并成熟的神人（来十二22，启十四1~5）。锡安作为圣城耶路撒冷的高峰和美丽（2，五十2），预表得胜者是召会的高峰、中心、拔高、加强、丰富、美丽和实际（2，11~12，二十2，五三6上，八七2）。得胜者作为锡安，乃是基督身体的实际，并且终极完成众地方召会中身体的建造，带进永世里终极完成的圣城新耶路撒冷，就是作神居所的至圣所（启二一1~3，16，22）。在新天新地里，整个新耶路撒冷将成为锡安，所有的信徒都是得胜者（启二一7与注1）。

诗46:4　 有一道河，这河的支流，使神的城快乐；这城就是至高者支搭帐幕的圣处。

诗51:12　求你使我复得你救恩之乐，赐我乐意的灵扶持我。

诗36:8　 他们必因你殿里的肥甘得以饱足，你也必叫他们喝你乐河的水。

诗36:9　 因为在你那里，有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。

尼8:10　 他又对他们说，你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的就分给他，因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因耶和华的喜乐是你们的力量。

赛12:2　 看哪，神是我的拯救；我要信靠祂，并不惧怕；因为主耶和华是我的力量，是我的诗歌，祂也成了我的拯救。

赛12:3　 所以你们必从救恩之泉欢然取水，

赛12:4　 在那日，你们要说，当称谢耶和华，呼求祂的名！将祂所行的传扬在万民中，提说祂的名已被尊崇。

赛12:5　 你们要向耶和华歌颂，因祂所行的甚是超绝！但愿这事传遍全地！

赛12:6　 锡安的居民哪，当扬声欢呼，因为以色列的圣者在你们中间乃为至大。

赛51:11　耶和华救赎的民必归回，欢呼来到锡安，永远的喜乐必归到他们头上。他们必得着欢喜快乐，忧愁叹息尽都逃避。

赛56:7　 我必领他们到我的圣山，使他们在我祷告的殿中喜乐；他们的燔祭和平安祭，在我祭坛上必蒙悦纳；因我的殿必称为万民祷告的殿。

腓1:4　　每逢为你们众人祈求的时候，总是欢欢喜喜地祈求，

腓1:25　 我既然这样深信，就知道仍要留下，继续与你们众人同住，使你们得到信仰上的进步和喜乐，

腓2:17　 然而，即使我成为奠祭，浇奠在你们信心的祭物和供奉上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐。

腓2:18　 你们也要同样喜乐，并且与我一同喜乐。

腓2:28　 所以我越发急切打发他去，叫你们再见到他，就可以喜乐，我也可以少些忧愁。

腓2:29　 因此你们要在主里欢欢喜喜地接待他，并且要尊重这样的人，

腓3:1　　还有，我的弟兄们，你们要在主里喜乐。把同样的话写给你们，于我并不为难，于你们却是妥当。

腓4:1　　所以，我所亲爱所切慕的弟兄们，我的喜乐和冠冕──亲爱的，你们要这样在主里站立得住。

腓4:4　　你们要在主里常常喜乐，我再说，你们要喜乐。

腓4:6　　应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神；

腓4:7　　神那超越人所能理解的平安，必在基督耶稣里，保卫你们的心怀意念。

耶15:16　耶和华万军之神啊，我得着你的言语，就当食物吃了；你的言语成了我心中的欢喜快乐；因我是称为你名下的人。

约8:31　 耶稣对信祂的犹太人说，你们若住在我的话里，就真是我的门徒；

约15:7　 你们若住在我里面，我的话也住在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。

结3:1　　祂对我说，人子啊，要吃你所得的；要吃这书卷，然后去对以色列家讲说。

结3:2　　于是我开口，祂就使我吃那书卷。

结3:3　　祂又对我说，人子啊，要把我所赐给你的这书卷吃下，充满你的肚腹。我就吃了，口中觉得其甜如蜜。

约壹1:4　　我们写这些事，是要叫我们的喜乐得以满足。

约15:11　这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐可以在你们里面，并叫你们的喜乐可以满足。

约3:29　 娶新妇的，就是新郎；新郎的朋友站着听祂，因着新郎的声音就欢喜快乐；所以我这喜乐满足了。

约3:30　 祂必扩增，我必衰减。

约17:13　现在我往你那里去，我还在世上说这话，是叫他们里面充满我的喜乐。

约14:21　有了我的诫命又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要亲自向他显现。

约14:23　耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。

申12:7　 在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。

申12:18　但要在耶和华你的神面前吃，在耶和华你神所要选择的地方，你和儿子、女儿、仆人、婢女并你城里的利未人，都可以吃；也要因你手所办的一切事，在耶和华你的神面前欢乐。

申16:11　你和你的儿子、女儿、仆人、婢女，并你城里的利未人，以及你们中间寄居的与孤儿寡妇，都要在耶和华你神所选择给祂名居住的地方，在耶和华你的神面前欢乐。

申16:14　守节的时候，你和你的儿子、女儿、仆人、婢女，并你城里的利未人，以及寄居的与孤儿寡妇，都要欢乐。

歌1:1　　歌中的歌，就是所罗门的歌。

歌1:2　　愿他用口与我亲嘴！因你的爱情比酒更美。

歌1:3　　你的膏油馨香；你的名如同倒出来的香膏，所以众童女都爱你。

歌1:4　　愿你吸引我，我们就快跑跟随你──王带我进了他的内室──我们必因你欢喜快乐；我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒。她们爱你是理所当然的。

歌4:10　 我妹子，我新妇，你的爱情何等美丽！你的爱情比酒更美！你膏油的香气胜过一切香品！

歌2:4　　他带我进入筵宴所，以爱为旗在我以上。

歌2:5　　求你们用葡萄饼增补我力，用苹果使我苏醒，因为我因爱成病。

歌2:8　　听啊，是我良人的声音；看哪，他蹿山越岭而来。

歌2:9　　我的良人好像羚羊，或像小牡鹿。他站在我们墙壁后，从窗户往里观看，从窗棂往里探视。

歌3:9　　所罗门王用利巴嫩木，为自己制造一乘华轿。

歌3:10　 轿柱是用银作的，轿底是用金作的；坐垫是紫色的；其中所铺的，是耶路撒冷众女子的爱情。

帖前5:16　 要常常喜乐，

帖前5:17　 不住地祷告，

帖前5:18　 凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里对你们的旨意。

约4:34　 耶稣说，我的食物就是实行差我来者的旨意，作成祂的工。

约5:17　 耶稣就对他们说，我父作工直到如今，我也作工。

来1:9　　你爱公义，恨恶不法；所以神，就是你的神，用欢乐的油膏你，胜过膏你的同伙。”

启22:1　 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。

启22:14　那些洗净自己袍子的有福了，可得权柄到生命树那里，也能从门进城。

结47:1　 祂带我回到殿门，见水从殿的门槛下流出，往东流去（原来殿面朝东）；这水从槛下，由殿的南边，在祭坛的南边往下流。

彼前1:8　　你们虽然没有见过祂，却是爱祂，如今虽不得看见，却因信入祂而欢腾，有说不出来、满有荣光的喜乐，

约21:15　他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？彼得对祂说，主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。

约21:16　耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得对祂说，主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你牧养我的羊。

约21:17　耶稣第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我么？就忧愁，对耶稣说，主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的羊。

太25:21　主人对他说，好，良善又忠信的奴仆，你在不多的事上既是忠信的，我要把许多事派你管理；进来享受你主人的快乐。

太25:23　主人对他说，好，良善又忠信的奴仆，你在不多的事上既是忠信的，我要把许多事派你管理；进来享受你主人的快乐。

路15:7　 我告诉你们，一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。

路15:10　我告诉你们，一个罪人悔改，在神的使者面前，也是这样为他欢喜。

林后1:24　 我们并不是作主管辖你们的信心，乃是与你们同工，使你们喜乐，因为你们是凭信而立。

腓2:2　　你们就要使我的喜乐满足，就是要思念相同的事，有相同的爱，魂里联结，思念同一件事，

腓1:25　 我既然这样深信，就知道仍要留下，继续与你们众人同住，使你们得到信仰上的进步和喜乐，

罗14:17　因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平并圣灵中的喜乐。

加5:22　 但那灵的果子，就是爱、喜乐、和平、恒忍、恩慈、良善、信实、

箴15:13　心中喜乐，使面容焕发；心里忧愁，灵受损伤。

箴17:22　喜乐的心乃是良药，忧伤的灵使骨枯干。

约14:6　 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。

约20:22　说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。

约4:10　 耶稣回答说，你若知道神的恩赐，和对你说请给我水喝的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水。

约7:38　 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。

约7:39　 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。

约6:35　 耶稣对他们说，我就是生命的粮，到我这里来的，必永远不饿；信入我的，必永远不渴。

约6:57　 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。

约8:12　 于是耶稣又对众人讲论说，我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。

约15:5　 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。

约15:7　 你们若住在我里面，我的话也住在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。