贰
“有一道河从伊甸流出来滋润那园子,从那里分为四道”─创二10:
一
这里的河表征生命水的河,沿着这河长着生命树─启二二1~2。
1
这活水乃是在复活里生命的水,就是包罗万有赐生命的灵作三一神的终极流出─十五45下:
2
我们需要在复活里喝生命水,并涌流生命水─约七37~39:
b
我们若在复活里喝生命水并涌流生命水,就要成为“河”(表征得胜者);基督在祂争战的日子领头争战到底时,要喝这河的水─诗一一〇7。
3
在民二十8,神吩咐摩西“拿着杖”,并“吩咐磐石发出水来”:
a
“拿着杖”,就是在基督的死里与祂联合,并将基督的死应用在我们自己身上和我们的处境中。
b
“吩咐磐石”,就是向基督这被击打的磐石直接说话,求祂基于那灵已经赐下的这个事实,将生命的灵赐给我们─约四10。
二
美地预表包罗万有的基督,“那地有川,有泉,有源”─申八7:
1
源是源头,泉是源头的流出,川(或河)是流。
2
美地里的水是“从谷中和山上流出……来”─7节下:
a
“从谷中和山上流出……来”,指明基督作为活水在不同的环境中流出来。
三
诗七二8启示,在祂的作王掌权里,基督“要执掌权柄,……从大河直到地极”:
四
神在祂经纶里的心意,是要作活水的泉源,源头,满足祂的选民,作他们的享受─耶二13:
1
神要我们接受祂作活水的泉源,我们生活唯一的源头─罗十一36。
五
结四七1~12说到水从殿中流出的异象:
2
水越深,我们就越放弃自己的努力,弃绝自己的方向,让水流带我们往前─结四七3~5。
六
约翰福音描绘涌流的三一神─四14:
1
三一神在神圣三一里的涌流有三个阶段:父是源,子是泉,灵是河。
2
这涌流的三一神乃是“涌入永远的生命”;“涌入”说到目的地,就是新耶路撒冷作永远生命的总和─启二二1。
4
父是源,子是泉,灵是河,都以新耶路撒冷为永远的目标。
七
启二二1说到“一道生命水的河”:
a
这是一道河,流遍圣城的四方,就象创二10~14的一条河分为四道。
c
生命水象征神在基督里成为那灵,将自己流进祂所救赎的人里面,作他们的生命和生命的供应。
2
生命水的河“从神和羔羊的宝座”流出来─二二1:
a
在永世里,坐宝座的神乃是羔羊神─我们救赎的神,从祂的宝座有生命水的河流出来,作我们的供应和满足。
b
这描述三一神─神、羔羊和生命水所象征的那灵─如何在祂元首权柄(宝座的权柄所含示的)之下,将自己分赐到祂所救赎的人里面,直到永远。


