圣经的核仁
« 第十一篇 »
马太福音的核仁
阅读 研读 汇集 背诵
 
   读经:太五38六1~616~18二四45~51
壹  马太福音的核仁乃是诸天之国的实际、外表和实现:
一  诸天之国的实际,乃是诸天之国属天和属灵性质上的内容,这是五、六、七章新王在山上所启示的。
二  诸天之国的外表,乃是诸天之国名义上的外状,这是十三章王在海边所启示的。
三  诸天之国的实现,乃是诸天之国在大能里实际的来临,这是二十四、二十五章王在橄榄山上所揭示的。
四  诸天之国的实际与外表,今天都随着召会;诸天之国的实际,就是正当的召会生活,(罗十四17太五38六1~616~18,)是在诸天之国的外表之内,这诸天之国的外表,就是所谓的基督教国。
五  诸天之国的实现,乃是要来千年国的属天部分,被称为父的国;(十三43;)千年国的属地部分,乃是弥赛亚国,被称为人子的国,(41,)就是将来大卫重新修造的帐幕,也就是大卫的国。(徒十五16。)
六  在千年国的属天部分,就是在大能里彰显出来的诸天之国里,得胜的信徒要与基督同王一千年;(启二十46;)在千年国的属地部分,就是在地上的弥赛亚国里,得救的以色列遗民要作祭司,教导万民敬拜神。(亚八20~23。)
七  今天我们需要活在诸天之国的实际里(在诸天之国的外表当中),使我们能在诸天之国的实现里享受基督作我们的赏赐。
贰  我们需要留意背道召会的邪恶:
一  主在太十三33所预言的妇人耶洗别,把面酵(表征邪恶、异端、异教的事物)加在细面(表征基督是满足神和人的素祭)里。
二  这妇人也就是启示录十七章那将可憎之物与神圣事物混杂的大妓女;亚哈的异教妻子耶洗别,乃是这背道召会的预表─二20王上十六31十九1~2二一2325~26王下九7
三  我们需要留意巴比伦的原则,就是背道召会的原则;切半途的、不绝对的,就称为巴比伦;我们要求神给我们光,让我们在光中审判自己一切不绝对的东西─启三16~19,参民六1~9
1  巴比伦(希伯来文,Babel,巴别)的原则是人打算用人的能力(由砖头所表征),从地上建造东西到天上─创十一1~9林前三12
2  巴比伦的原则就是装假─启十七46太二三25~32六1~6十五7~8约五44十二42~43
3  巴比伦的原则就是不看自己为寡妇,反倒荣耀自己,生活奢华;就某种意义说,在基督里的信徒在今世是寡妇,因他们的丈夫基督不在他们这里了;因为我们所爱的主不在世界这里,我们的心也不在这里─启十八7,参林前十六22启二二20路十二34提前六6~10
4  巴比伦的原则就是妓女的原则;巴比伦的目的就是要传扬人的名,否认神的名;召会如同贞洁的童女许配基督,除了她丈夫的名以外,不该有别的名─创十一4启三8林后十一2林前一10
参  “这样,谁是那忠信又精明的奴仆,为主人所派,管理他的家人,按时分粮给他们?主人来到,看见他这样行,那奴仆就有福了。我实在告诉你们,主人要派他管理一切的家业”─太二四45~47
一  神在信仰里的经纶,乃是神的家庭经营,神的家庭行政,要在基督里将祂自己分赐到祂所拣选的人里面,使祂得着一个家彰显祂自己,这家就是召会,基督的身体─提前一4三15
二  忠信又精明的奴仆乃是神家中的管家,管理家庭的人,将基督这食物分配给祂的信徒─林前九17弗三2林前四1彼前四10
1  忠信是向着主;(林前四2七25;)精明是向着信徒。(参西一28代下一10腓四5。)
2  对于忠信的奴仆,主在诸天之国的实现里,要派他管理一切的家业,作为赏赐─太二五2123
三  “分粮给他们”,意指在召会里,将神的话和基督当作生命的供应,供应信徒;作为赐生命之灵的基督是我们的粮食,具体化并实化在生命的话里─二四45约六576368
1  我们要享受主作我们属灵的食物,使我们能喂养别人,就需要借着各样的祷告和再的反复思想,接受祂的话─弗六17~18,参利十一2~3结三1~4
2  我们需要坚定持续地祷告,并尽话语的职事─徒六4,参来七25八2
3  我们需要申言以建造召会,就是借着操练我们的灵,在圣灵即时和新鲜的灵感、膏油涂抹并光照下,用这生命的活话讲说我们所看见的─林前十四4下,徒五20四20二二15
4  我们需要把我们自己祷告到神里面,接受赐生命的灵作我们的供应,我们属灵的食物,以喂养我们自己,和那些受我们照顾的人─路十一1~13
5  我们需要作一个赐生命的“祈求者”,就是作赐生命之灵的管道─约壹五16
6  我们需要作“新鲜之油的儿子”,成为众召会供应的管道─亚四612~14士九9腓一23~25启三18太二五9
7  我们需要与主是一,在祂的人性里顾惜人,并在祂的神性里喂养人─启一13弗五29
8  我们需要与基督天上的职事合作,喂养主的小羊和羊─约二一15~17彼前二25五1~4来十三20
肆  “若是那恶仆心里说,我的主人必来得迟,就动手打那些和他同作奴仆的,又和酒醉的人一同吃喝,在想不到的日子,不知道的时辰,那奴仆的主人要来,把他割断,定他和假冒为善的人同受处分;在那里必要哀哭切齿了”─太二四48~51
一  我们心里说,我们的主人必来得迟,这乃是爱现今邪恶的世代,不爱主的显现─提后四810
1  只要我们有今天,就应当爱主和祂的显现,等候祂的来临,以祂的来临作为警告、鼓励和激励─8节,腓三20启二二12
2  为着主的来临,我们需要儆醒并预备好─太二五13二四44
3  我们需要提防贪婪,不为自己积财,却要对神富足─路十二16~20林后六10弗三8
4  我们需要回想罗得的妻子,不要贪爱并宝贝神即将审判并彻底毁灭的邪恶世界─路十七28~32
5  我们需要儆醒并祈求,叫主来临的那日子不至如同网罗忽然临到我们─二一34~36,参太二3
6  “主耶稣啊,我愿你来!”─这该是爱主和祂显现之人的渴望、呼求、和经常的祷告─启二二20多二12~13
二  动手打那些和我们同作奴仆的,乃是虐待作我们同伴的信徒─太十八1~7,参徒九4
1  我们不该审判、定罪作我们同伴的信徒,乃要以恩慈待他们,心存慈怜,饶恕他们,如同神在基督里饶恕了我们一样─路六37弗四31~32
2  我们不该辱骂或批评我们的弟兄,乃要看他们比我们强─林前六10腓二2~329
3  我们不该作主辖管作我们同伴的信徒,乃要作仆役,甚至作奴仆服事他们,以复活的基督这赐生命的灵喂养他们─彼前五3太二十25~28,参民十七8
三  和酒醉的人一同吃喝,乃是与沉醉在属世事物里的世人为伴:
1  因着信徒神圣的性情和圣别的地位,他们不该跟不信者同负一轭;这不只该应用在信徒与不信者之间的婚姻和事业上,也该应用在他们各种亲密的关系上─林后六14林前十五33,参箴十三20
2  我们需要逃避青年人的私欲,同那清心呼求主的人,竭力追求包罗万有的基督─提后二22
四  在国度的实现里,忠信精明的奴仆要得着管理的权柄为赏赐;但恶仆要从基督国度中荣耀的同在被割断─太二四4751
1  从国度的实现被割断,乃是被扔在外面的黑暗里,在那里哀哭切齿:
a  外面的黑暗,是指在国度实现里的光明荣耀以外的黑暗─十六28二五30
b  哀哭指明懊悔,切齿指明自责。
2  在千年国里与基督一同辖管列国,乃是给祂忠信精明之奴仆的奖赏─启二26路十九17~19

« 第十一篇 »
回到顶部
回首页