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壹　主给祂恢复的异象，乃是包罗万有的异象，就是所有异象的终极完成─新耶路撒冷的异象─箴二九18上，徒二六18~19，二二15，启二一2，9~11：

贰　新耶路撒冷是神完整救恩的具体表现，有其法理和生机的方面─罗五10，启二二14：

参　活出并作出新耶路撒冷，乃是照着新约独一职事内在的素质，活出并作出神完整的救恩，为着基督身体的实际和新的复兴─腓一19，二13，罗五10，17，林后三18，四1，16，弗四11~12，16：

肆　主的恢复把我们带回到新约独一的职事；这职事（林后四1）有以下的特征：

一　圣经向我们所启示的，其总和乃是新耶路撒冷；新耶路撒冷乃是圣经整个启示的全部组成─创二八10~22，约一1，14，29，32，42，51，启二一3，22。

二　我们活出新耶路撒冷，是使我们成为新耶路撒冷；我们作出新耶路撒冷，是使我们凭涌流的三一神，建造新耶路撒冷─耶二13，约四14下，七37~39，启二二1~2上。

三　每一个地方召会该是新耶路撒冷的小影，每一个信徒该是“小新耶路撒冷”；凡归属于新耶路撒冷的，都该是我们团体和个人的经历─二一3，22~23，二二1~2，14，17，三12，来十一10。

一　神完满的救恩，乃是以神的义为基础，并以神的生命为完成所组成─罗一16~17，五10，17~18，21，路十五22~23，参耶二13，十三23，十七9，二三5~6，三一33。

二　整个新耶路撒冷乃是生命建造在义之根基上的事─启二一14，19~20，二二1，参创九8~17，诗八九14。

三　当我们经历神生机救恩的每一段，我们就一层一层的爬上去，直到我们成为新耶路撒冷里的人─罗五10，17，21，八10，6，11，启二二1~2，参耶十八15，弥五2：

一　那灵的职事乃是新约的职事，以活神的灵为神圣奥秘的“墨”，书写在我们心上，而使我们成为神，把我们作成基督的活信─这是神圣启示的最高峰─林后三3，6，8，18，四1，赛四二6，四九6，诗四五1~2：

二　义的职事乃是基督的职事，祂是我们客观的义，使我们得称义，也是我们主观的义，借那灵变化的工作，“刺绣”到我们里面，使我们活出基督，并作基督真正的彰显─这就是神人生活─三9，诗四五13~14，罗八4，诗二三3：

三　和好的职事乃是借着赦罪使世人与基督和好的职事，为着他们法理的救赎；也是使信徒与基督和好的职事，使他们成为活在灵里，在至圣所里的人，为着他们生机的救恩─这是按着神牧养人─林后五18~21，彼前五1~6，来十三20：

一　供应神经纶的健康教训，并打那美好的仗，抵挡异议者的不同教训和怪异教训，连同人天然热心、天然感情、天然力量、天然才干的凡火─提前一3~4，18，来十三9，提后二1~15，利十1~11。

二　产生众地方召会作金灯台，成为耶稣的见证，有同样的素质、样子和彰显─启一10~13，20。

三　凭一位灵建造基督独一的身体，把我们众人成全到三一神的一里─约十七23，弗四1~4，11~13，亚四6。

四　预备得胜者，使他们在基督这“君尊的住处”里，并在众地方召会这些“象牙宫”里，成为基督的新妇，祂的“王后”，好终极完成新耶路撒冷，就是“王宫”─诗四五1~15，启二一2，9~10。

五　把我们许配基督，在那向着基督的单纯和纯洁里，激起我们对祂的爱，使我们成为祂的王后─林后十一2~3，诗四五9~15。

六　加强我们，使我们得以在达到荣耀的途径上，就是在十字架的路上，在基督受苦的交通里跟随祂，使生命得以显明并繁增─约十二24~26，西一24，林后四10~11，16~18，十一23~33。

七　将基督作为恩典、真理、生命和那灵，分赐到我们里面，使我们得着对基督的启示，对基督的享受，并在生命中长大，好使我们在生命中得救，而在生命中作王─一10，24，腓一25，罗五10，17。

八　借着真理的话和话中之水的洗涤，圣别我们─约十七17，弗五26。

九　凭那是灵之基督顾惜并保养的同在，牧养我们─29~30节，启一12~13。

十　拆毁宗教阶级制度，将我们调和为一，使我们都成为基督的弟兄、基督的奴仆和基督的肢体，实际的成为基督的一个身体─太二三8~12，腓二1~3，约叁9，林前十二24。

十一　拆毁邱坛，惟独高举基督，使基督在召会中作一切─申十二1~3，林后四5，十3~5，西三10~11。

十二　使我们众人尽功用，实行神命定之路─罗十二4~5，林前十四4下，31，弗四11~12。

十三　引领我们，无论羔羊往那里去，都跟随祂，好将国度的福音传遍整个居人之地─启十四4，太二四14。

十四　将我们带进新的复兴，活出新耶路撒冷并作出新耶路撒冷，好得着那作为神经纶最高峰之基督身体的实际─林后三6，8~9，五18~20，罗十二4~5，弗四4~6，16。

1　我们得了重生，有份于神的生命，成为神的种类，神的儿女，得着神儿子的名分─约一12~13，启二一7，二二14下。

2　我们成为圣别，有份于神的性情，成为与圣城一样的圣─帖前五23，弗五26。

3　我们得以更新，有份于神的心思，成为与新耶路撒冷一样的新─林后四16，弗四23。

4　我们被变化，有份于神的所是，被作为金、银（珍珠）、宝石的三一神所构成─林前三12，林后三18，罗十二2，启二一18~21。

5　我们被模成神长子的形像，有份于神的形像，有新耶路撒冷显出的样子─罗八28~29，启二一11，四3。

6　我们被荣化，有份于神的荣耀，完全被新耶路撒冷的荣耀所充满─罗八21，腓三21，启二一11。

1　借着那灵的职事，我们被“基督化”，成为生命的城和基督的新妇；因此，那灵作为终极完成的三一神，与新妇作为变化过的三部分召会，成为婚配，过神人调为一灵、卓越绝顶、福乐盈溢的生活─罗五10，启二7，二二1~2，17上。

2　我们若要被构成为新约的执事，以建造基督的身体，就必须经历哥林多后书中包罗万有之灵的各个方面─施膏的灵、印涂的灵、作质的灵、（一21~22，五5、）书写的灵、（三3、）赐生命的灵、（6、）供职的灵、（8、）使人自由的灵、（17、）变化人的灵、（18、）和传输的灵。（十三14。）

1　借着义的职事，我们接受基督作我们客观的义，并享受祂作我们主观的义，好使我们成为新耶路撒冷，在新天新地里作义的新造─林前一30，腓三9，彼后三13，参赛三三22。

2　客观的义（所赐给我们的基督）带进恩典（我们所享受的基督），而恩典带进主观的义（我们所活出的基督）─罗五1~2，17~18，路十五22~23。

3　恩典的能力运行在我们里面，产生主观的义，使我们与神、与人、甚至与自己都是对的；它不仅征服罪，也胜过在我们这人里面的撒但和死，使我们在生命中作王─提后二1，罗五17，21。

4　我们所接受，使我们得称义的义是客观的，使我们满足公义之神的要求，而得胜圣徒的义是主观的，使他们满足得胜基督的要求─启二二14，十九7~8。

1　主当前的恢复，乃是要把我们带进诗篇二十三篇里基督那是灵之牧养的实际里，这是在诗篇二十二篇里基督救赎之死与产生召会之复活的结果，也是在诗篇二十四篇里基督来作王建立祂国度，得以成就的因素。

2　借着和好的职事，我们被牧养到神里面，享受祂作生命水的泉，使我们成为永远的锡安这团体的至圣所，就是神所在的地方─启七14，17，十四1，二一16，22，诗二十2，二四1，3，7~10，四八2，五十2，八七2，一二五1，结四八35下。

3　和好的职事乃是使徒的职事，与基督天上的职事合作，以牧养神的群羊，为要按照神永远的经纶，建造基督的身体，终极完成新耶路撒冷─约二一15~17，徒二十28~29，启一12~13。

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