　　读经：创二10~14，诗三六8~9，四六4，启二二1，结四七1~12

壹　在圣经里，独一的生命之涌流─神圣水流的观念极为重要─创二10~14，诗四六4上，约七37~39，启二二1：

一　圣经启示涌流的三一神─父是生命源，子是生命泉，那灵是生命河─约四14下，七37~39，诗三六8~9，四六4，启二二1。

二　圣经述说神涌流的故事；涌流之水的源头乃是神和羔羊的宝座─1节。

三　在圣经里只有一道流，只有一道神圣的涌流；历世历代以来涌流的这道神圣的水流，乃是独一无二的─创二10~14，启二二1。

四　使徒行传启示，主的行动只有一道水流，我们需要保守自己在这一道水流中─十五35~41。

五　经历涌流之三一神的结果，乃是我们成为神终极的建造─新耶路撒冷─启二一2。

六　涌流之三一神的目的地，乃是新耶路撒冷─约四14，启二一10~11，二二1。

贰　圣经在神殿与神城的建造前后，都描述对生命水的经历：

一　神殿建造之前，圣经说到水泉，（出十五22~27，）从裂开的磐石流出的水，（十七6，民二十11，林前十4，）以及从井里涌出的水。（民二一16~17。）

二　神殿建造之后，圣经说到神乐河的水，（诗三六8下，）有一道河的支流，使神的城快乐，（四六4，）有泉源从耶和华的殿中流出来，（珥三18，）以及从耶路撒冷出来的活水。（亚十四8。）

三　一面，生命的涌流产生为着神建造的宝贵材料；（创二9~12，22；）另一面，生命的涌流有赖于神的建造。（结四七1上。）

四　何处有一班信徒，像以西结所描述的那样，在一里建造起来，那里就有河从建造中流出来，就是主行动的一道神圣水流─参徒一14。

参　生命的涌流是为着神的建造─创二10~14：

一　神的建造来自生命的涌流─10~14节：

1　十节的河表征生命水的河，沿着这河长着生命树─启二二1~2。

2　河的涌流带来三样宝贵的材料：金、珍珠和红玛瑙；这些材料预表三一神是神永远建筑之结构的基本元素─二一18~21。

二　惟有生命水的涌流，才能叫神的召会得着建造─约七37~39，太十六18：

1　召会的建造在于我们是否让生命的水流过，并流进别人里面─约四10。

2　召会要得着建造，我们的灵必须释放出来，并相调为一，因为神的建造乃是我们在圣灵的涌流，就是生命水的涌流里，相调为一而成功的─罗八16，弗二21。

肆　生命的涌流是在神的建造里─诗三六8~9，四六4：

一　生命的水与神的殿和神的城有关─三六8~9，四六4：

1　神的乐河，指那灵作生命水的河─三六8，约七37~39，启二二1。

2　这河使神的城快乐，表征三一神在基督里借着那灵而涌流，作祂子民的生命─诗四六4，启二二1。

二　在神的建造里，活水不是偶尔、即时的涌流，乃是常时、永远的涌流─民二十11，启二二1。

伍　生命的涌流乃是出于神的建造─结四七1~12：

一　我们需要经历出于神殿之活水的涌流─1~5节：

1　为着生命之流的增加，我们需要为主这铜人所量度─四十3，四七2~6，启一15，参约七37~39。

2　量度的意思是察验、试验、审判并据有─结四二20。

3　量了四次一千肘（一千是完整的单位─参诗八四10），指明我们这些受造之物需要被主彻底的量度，使祂能占有并完全据有我们全人─结四七2~5。

4　我们越让主察验、试验并审判以据有我们，涌流就越深；涌流的深度在于我们被主量度有多少。

5　我们越为主所量度，就越受生命之恩的涌流所约束并限制，至终消失在涌流的三一神这可洑的河里，被这河带往前；就一面说，我们失去一切的自由，但就另一面说，我们是真正的自由了─5~6节上。

二　 “你若在主的恢复中，就要绝对在主的恢复中，不要在半路凉亭。…因着绝对，我们就会在流中，这流不是涓涓细流，乃是可洑的河”─以西结书生命读经，三八二至三八三页。

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