壹
为着新约里所启示与信徒有关的一切要求,特别是在宣扬神福音的事上,我们需要借着经过过程之三一神的分赐,接受基督身体的神圣供应─弗三2,来四16,罗五17、21,约七37~38,徒六4,腓一5~6、19~25。
一
保罗说,在帖撒罗尼迦的信徒“离弃了偶像转向神,来服事又活又真的神”─帖前一9:
四
我们要传神儿子的福音,就必须在我们重生的灵里(一9);在罗马书里保罗强调,我们所是的一切(二29,八5~6、9),所有的一切(10、16),和向神所作的一切(一9,七6,八4、13,十二11),都必须在我们的灵里。
五
保罗事奉神,是在他重生的灵里,凭着内住的基督,就是赐生命的灵,而不在他的魂里,凭魂的能力和才能;这是他在传福音上第一要紧的事。
2
我们需要第五卷福音书─罗马书,启示在我们里面主观的救主,作为基督主观的福音。
4
我们都需要照着罗马书的启示,作神福音的祭司尽功用;我们需要学习福音的要素和细节,需要经历福音完全的内容,并且需要运用我们的灵,学习如何供应福音─十五16。
肆
“神是灵;敬拜祂的,必须在灵和真实里敬拜”─约四24:
一
用我们的灵接触是灵的神,就是喝活水,而喝活水乃是对神真实的敬拜─10~14节。
四
神圣的实际乃是基督,祂是旧约为着敬拜神之一切祭物的实际(约十四6,一29,三14),也是活水─赐生命之灵─的泉源(四7~15),给信徒享受并畅饮,成为他们里面的实际(林前十二13,约七37~39)。
五
借着在灵里享受基督作祭物的神圣实际,祂就成了我们的真实和真诚,为着对神真正的敬拜─四24。
一
肉体是指我们天然人的一切所是和所有;任何天然的事物,无论善或恶,都是肉体─腓三4~6。
二
我们在基督里的信徒,不该信靠我们凭天然出生而有的任何事物,因为我们天然出生的一切,都是肉体的一部分。
三
即使我们蒙了重生,我们也可能继续活在堕落的性情里,夸我们在肉体里所作的,信靠我们天然的资格;所以,我们被腓立比三章这段经文深刻、切身的摸着,乃是重要的。
四
关于我们的性情、行为和我们对肉体的信靠,我们需要主的光来光照;我们需要蒙主光照,看见我们仍然太凭肉体而活,并且夸我们的行为和资格。
五
有一天,光照亮我们这点,我们就要俯伏在主面前,承认自己的性情是何等不洁;然后我们就会定罪自己凭堕落的性情所作的一切;我们会看见,在神眼中,在堕落的性情里无论作什么,都是邪恶的,都该被定罪。
六
从前,我们夸我们的行为和资格;但时候将到,我们要定罪肉体同肉体的资格;那时我们要单单夸基督,领悟我们在自己里面,完全没有立场夸口。
七
我们唯有蒙了神的光照,才能真说,我们不信靠天然的资格、能力或智力;唯有如此,我们才能见证我们全然信靠主;我们这样蒙光照之后,就能真正在我们灵里,且凭着那灵事奉敬拜神。
一
耶稣受浸的基础,乃是祂认为自己照着祂的人性是一个人,特别是个以色列人,是“在肉体里”的人(参腓三3,约一14);虽然祂只是在“罪之肉体的样式里”(罗八3),是“没有罪”的(来四15),但祂仍是在“肉体里”,这肉体并没有善,只配死与埋葬。
二
基于这个事实,在祂为神开始尽职时,祂情愿受施浸者约翰的浸,承认祂照着自己的人性,并没有任何资格作神的仆人。
三
作为一个在肉体里的人,祂需要成为死了的人,埋在死水中,以履行神照着祂公义而有的新约要求,并且祂这样作是情愿的,认为这是尽神的义。
四
这给我们看见,我们在神福音的事奉上,不该把我们天然生命的东西,肉体的东西,带到神的职事里。
五
我们都该在我们的生活和工作上宣告:“我是一个在肉体里的人,什么也不配,只配死与埋葬;所以我愿意使我自己被了结、钉死并埋葬”─参加二20。


