以西结书结晶读经(一)
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高而可畏的轮子
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  读经:结一15~21

结1:15  我正观看活物的时候,见活物的四个脸旁各有一轮在地上。

结1:16  轮的样子和作法,看来好像水苍玉。四轮都是一个样式,样子和作法好像轮中套轮。

结1:17  轮行走的时候,乃是向四方直行,行走时并不掉转。

结1:18  至于轮辋,高而可畏;四个轮辋周围满了眼睛。

结1:19  活物行走的时候,轮也在旁边行走;活物从地上升的时候,轮也上升。

结1:20  灵往哪里去,活物就往哪里去;活物上升,轮也在活物旁边上升,因为活物的灵在轮中。

结1:21  那些行走的时候,这些也行走;那些站住的时候,这些也站住;那些从地上升的时候,轮也在旁边上升,因为活物的灵在轮中。

壹 整本圣经,从创世记到启示录,陈明神的经纶(弗一10,三9,提前一4)和祂在地上行动以执行祂经纶的完整图画:

弗1:10  为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;

弗3:9  并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,

提前1:4  也不可注意虚构无稽之事,和无穷的家谱;这等事只引起辩论,对于神在信仰里的经纶并无助益。

一 在以西结书,神的经纶与神在祂经纶中的行动,乃是由轮所表征─一15:

结1:15  我正观看活物的时候,见活物的四个脸旁各有一轮在地上。

1 这个大轮的轮轴表征基督作神经纶的中心;轮辋表征基督的配偶,就是召会,终极完成于新耶路撒冷。

2 由轮轴伸展到轮辋的轮辐表征作基督肢体的许多信徒。

二 在活物旁边,有轮在地上出现,指明神在地上的行动,是随着四活物的配搭。

三 轮的行动含示有目的的特别行动。

四 轮的行动也含示这行动不是靠我们自己的力量。

五 轮在活物的四个脸旁(15),指明我们若要有主的行动,首先必须活出主,彰显主(罗十三14,加二20,腓一19~21)。

结1:15  我正观看活物的时候,见活物的四个脸旁各有一轮在地上。

罗13:14 总要穿上主耶稣基督,不要为肉体打算,去放纵私欲。

加2:20  我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身里所活的生命,是我在神儿子的信里,与祂联结所活的,祂是爱我,为我舍了自己。

腓1:19  因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。

腓1:20  这是照着我所专切期待并盼望的,就是没有一事会叫我羞愧,只要凡事放胆,无论是生,是死,总叫基督在我身体上,现今也照常显大,

腓1:21  因为在我,活着就是基督,死了就有益处。

贰 在每个活物旁,有高而可畏的轮子─结一15~21:

结1:15  我正观看活物的时候,见活物的四个脸旁各有一轮在地上。

结1:16  轮的样子和作法,看来好像水苍玉。四轮都是一个样式,样子和作法好像轮中套轮。

结1:17  轮行走的时候,乃是向四方直行,行走时并不掉转。

结1:18  至于轮辋,高而可畏;四个轮辋周围满了眼睛。

结1:19  活物行走的时候,轮也在旁边行走;活物从地上升的时候,轮也上升。

结1:20  灵往哪里去,活物就往哪里去;活物上升,轮也在活物旁边上升,因为活物的灵在轮中。

结1:21  那些行走的时候,这些也行走;那些站住的时候,这些也站住;那些从地上升的时候,轮也在旁边上升,因为活物的灵在轮中。

一 轮子的行动,乃是主以祂自己作我们的力量、能力和供应,为着祂永远的定旨,而有之特别、不平常的行动─参5~8、19~20节。

结1:5  又从其中显出四个活物的样式来。他们显出来的样子是这样:有人的样式,

结1:6  各有四个脸面,四个翅膀。

结1:7  他们的腿是直的,脚掌好像牛犊之蹄,都灿烂如明亮的铜。

结1:8  在四面的翅膀以下有人的手。这四个活物各有脸面和翅膀如下:

结1:19  活物行走的时候,轮也在旁边行走;活物从地上升的时候,轮也上升。

结1:20  灵往哪里去,活物就往哪里去;活物上升,轮也在活物旁边上升,因为活物的灵在轮中。

二 我们的神是活的(提前三15,来三12),我们的主是行动的(太十六18),并且那灵正在作工(启五6下),以完成神永远的经纶(参但十一32下)。

提前3:15  倘若我耽延,你也可以知道在神的家中当怎样行;这家就是活神的召会,真理的柱石和根基。

来3:12  弟兄们,你们要谨慎,免得你们中间,或有人存着不信的恶心,将活神离弃了。

太16:18 我还告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。

启5:6  我又看见宝座与四活物中间,并众长老中间,有羔羊站立,像是刚被杀过的,有七角和七眼,就是神的七灵,奉差遣往全地去的。

但11:32 作恶违背圣约的人,他必用花言巧语使他们被玷污;惟独认识神的子民,必刚强行事。

三 神的行动乃是祂在人身上经纶的行动,要使人成为神,以产生一个新人,好使神在基督里得着祂团体的彰显和行政─结一10、13、15、26~27,弗二15,四22~24,西三10~11。

结1:10  至于脸的样式,四活物前面各有人的脸,右面各有狮子的脸,左面各有牛的脸,后面各有鹰的脸。

结1:13  至于活物的样式,他们的样子如同烧着的火炭,如同火把的样子;火在活物中间来回闪动,这火有光辉,从火中发出闪电。

结1:15  我正观看活物的时候,见活物的四个脸旁各有一轮在地上。

结1:26  在他们头以上的穹苍之上,有宝座的样式,像蓝宝石的样子;在宝座的样式以上,有一位的样式好像人的样子。

结1:27  我见从祂腰以上,看来好像光耀的金银合金,有仿佛火的样子四面包围;又见从祂腰以下,有仿佛火的样子。祂周围都有光辉。

弗2:15  在祂的肉体里,废掉了那规条中诫命的律法,好把两下在祂自己里面,创造成一个新人,成就了和平;

弗4:22  在从前的生活样式上,脱去了旧人,这旧人是照着那迷惑的情欲败坏的;

弗4:23  而在你们心思的灵里得以更新,

弗4:24  并且穿上了新人,这新人是照着神,在那实际的义和圣中所创造的。

西3:10  并且穿上了新人;这新人照着创造他者的形像渐渐更新,以致有充足的知识;

西3:11  在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之内。

四 每一个地方召会和每一位个别的信徒,都该有高而可畏的轮子随着他们─参徒十三1~2:

徒13:1  在安提阿当地的召会中,有几位申言者和教师,就是巴拿巴和称呼尼结的西面,古利奈人路求,与分封王希律同养的马念,并扫罗。

徒13:2  他们事奉主,禁食的时候,圣灵说,要为我分别巴拿巴和扫罗,去作我召他们所作的工。

1 我们要有份于主的行动,就必须与主有个人、情深、私下并属灵的关系─歌一2~4,可十二30。

歌1:2  愿他用口与我亲嘴!因你的爱情比酒更美。

歌1:3  你的膏油馨香;你的名如同倒出来的香膏,所以众童女都爱你。

歌1:4  愿你吸引我,我们就快跑跟随你──王带我进了他的内室──我们必因你欢喜快乐;我们要称赞你的爱情,胜似称赞美酒。她们爱你是理所当然的。

可12:30 你要全心、全魂、全心思并全力,爱主你的神。”

2 我们要有份于主的行动,就可以在祂的出去里出去,在祂的给与里给与,并在祂的祷告里祷告:

a 羔羊无论往哪里去,我们都要跟随祂,借着留意我们的灵并借着尊基督为头和身体,而过祭坛和帐棚的生活─启十四4,创十二7~8,十三3~4、18,玛二15~16,林后二13,七5~6,约壹一3。

启14:4  这些人未曾与妇女在一起受到玷污,他们原是童身。羔羊无论往哪里去,他们都跟随祂。他们是从人间买来的,作初熟的果子归与神和羔羊;

创12:7  耶和华向亚伯兰显现,说,我要把这地赐给你的后裔。亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。

创12:8  从那里他又迁到伯特利东边的山,支搭帐棚;西边是伯特利,东边是艾;他在那里又为耶和华筑了一座坛,并且呼求耶和华的名。

创13:3  他从南地继续往前行,直到伯特利,到了伯特利和艾的中间,就是他起初支搭帐棚的地方,

创13:4  也是他先前筑坛的地方;他又在那里呼求耶和华的名。

创13:18 亚伯兰就搬了帐棚,来到希伯仑幔利的橡树那里居住,在那里为耶和华筑了一座坛。

玛2:15  然而神岂不是使二人成为一么?祂灵的余裔是属祂的。为何成为一呢?乃是要得着属神的后裔。所以当留意你们的灵,谁也不可以诡诈待自己幼年所娶的妻子。

玛2:16  耶和华以色列的神说,休妻是我所恨恶的,休妻的人是以强暴行事;所以当留意你们的灵,不可行诡诈;这是万军之耶和华说的。

林后2:13  那时没有找到我的弟兄提多,我灵里不安,便辞别那里的人,往马其顿去了。

林后7:5  原来我们就是到了马其顿,我们的肉身也不得安宁,反而凡事遭患难,外有争战,内有惧怕。

林后7:6  但那安慰颓丧之人的神,借着提多来,安慰了我们;

约壹1:3  我们将所看见并听见的,也传与你们,使你们也可以与我们有交通;而且我们的交通,又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。

b 我们必须作乐意施与的人,成为在真理上的同工─林后九6~7,约叁7~8。

林后9:6  还有,少种的少收,多种的多收。

林后9:7  各人要照心里所酌定的,不要作难,不要勉强,因为神喜爱乐意施与的人。

约叁1:7  因他们是为那名出外,对于外邦人一无所取。

约叁1:8  所以我们应该款待、供应这样的人,使我们能成为在真理上的同工。

c 我们需要借着祷告与主合作,以执行祂的行动,与行动的神一同行动,为着成就祂的经纶,正如在使徒行传里所见的:

㈠ 我们所需要的祷告,乃是带进那灵浇灌的祷告─一14,二1~4、16~17上。

徒1:14  这些人同着几个妇人,和耶稣的母亲马利亚,并耶稣的兄弟,都同心合意,坚定持续地祷告。

徒2:1  五旬节那天到了,门徒都聚集在一处。

徒2:2  忽然从天上有响声下来,好像一阵暴风刮过,充满了他们所坐的整个屋子。

徒2:3  又有舌头如火焰向他们显现出来,分开落在他们各人身上,

徒2:4  他们就都被圣灵充溢,并且按着那灵所赐的发表,用别种不同的语言说起话来。

徒2:16  这正是借着申言者约珥所说的,

徒2:17  “神说,在末后的日子,我要将我的灵浇灌在一切属肉体的人身上;你们的儿女要说预言,你们的青年人要见异象,你们的老年人要作异梦。

㈡ 我们所需要的祷告,乃是使地震动,并使门徒得着圣灵加力,放胆讲说神的话的祷告─四24~31。

徒4:24  他们听见了,就同心合意地高声向神说,主宰啊,你是造天、地、海和其中万物的。

徒4:25  你曾借着圣灵,托你仆人我们祖宗大卫的口,说,“外邦为什么吼闹,万民为什么谋算虚妄的事?

徒4:26  地上的君王一齐起来,臣宰也聚集在一起,要抵挡主并祂的受膏者。”

徒4:27  希律和本丢彼拉多,同外邦人和以色列民,果真在这城里聚集,要抵挡你所膏的圣仆耶稣,

徒4:28  成就你手和你定议所预定必有的事。

徒4:29  主啊,他们恐吓我们,现在求你鉴察,并叫你的奴仆大放胆量,讲说你的话,

徒4:30  同时伸出你的手施行医治,使神迹奇事,借着你圣仆耶稣的名行出来。

徒4:31  祈求完了,聚会的地方震动,他们就都被圣灵充溢,放胆讲说神的话。

㈢ 我们需要专心致力,坚定持续地祷告,并尽话语的职事─六4。

徒6:4  但我们要坚定持续地祷告,并尽话语的职事。

㈣ 我们所需要的祷告,乃是将彼得带到魂游象外,并将属天的异象带给他的祷告─十9~16。

徒10:9  第二天,他们行路将近那城的时候,约在正午,彼得上房顶去祷告。

徒10:10 他觉得很饿,就想要吃。人正预备饭的时候,彼得魂游象外,

徒10:11 看见天开了,有一器皿降下,好像一块大布,系着四角,缒在地上,

徒10:12 里面有地上各样四足的走兽和爬物,并天空的飞鸟。

徒10:13 又有声音向他说,彼得,起来,宰了吃!

徒10:14 彼得却说,主啊,绝对不可,因为一切凡俗并不洁之物,我从来没有吃过。

徒10:15 第二次又有声音向他说,神所洁净的,你不可当作俗物。

徒10:16 这样一连有三次,那器皿随即收回天上去了。

㈤ 我们所需要的祷告,乃是为彼得开了监牢门的祷告─十二4~14。

徒12:4  希律拿了彼得,收在监里,交付四班兵丁看守,打算要在逾越节后,把他提出来,交给百姓。

徒12:5  于是彼得被囚在监里,召会就为他切切地祷告神。

徒12:6  希律将要提他出来的时候,那夜彼得被两条铁链捆锁,睡在两个兵丁当中,还有守卫在门外看守监牢。

徒12:7  看哪,有主的一位使者站在旁边,囚室里有光照耀;天使拍彼得的肋旁,叫醒了他,说,快快起来。那铁链就从他手上脱落下来。

徒12:8  天使对他说,束上带子,穿上鞋。他就那样作。天使又对他说,披上外衣跟着我来。

徒12:9  彼得就出来跟着他,不知道那借着天使所作的事是真的,还以为是见了异象。

徒12:10 过了第一道和第二道监牢,就来到通往城内的铁门,那门自动给他们开了。他们出来,走过一条街,天使随即离开他去了。

徒12:11 彼得清醒过来,说,我现在真知道主差遣祂的使者,救我脱离希律的手,和犹太百姓一切所期待的。

徒12:12 他既明白过来,就往那称呼马可的约翰他母亲马利亚家去,在那里有好些人聚集祷告。

徒12:13 彼得敲了外门,有一个使女,名叫罗大,上前来探听。

徒12:14 她认出是彼得的声音,就欢喜得顾不得开门,跑进去报告说,彼得站在门外。

㈥ 我们所需要的祷告,乃是将五位申言者和教师带到主的使命里的祷告─十三1~4。

徒13:1  在安提阿当地的召会中,有几位申言者和教师,就是巴拿巴和称呼尼结的西面,古利奈人路求,与分封王希律同养的马念,并扫罗。

徒13:2  他们事奉主,禁食的时候,圣灵说,要为我分别巴拿巴和扫罗,去作我召他们所作的工。

徒13:3  于是禁食祷告,按手在他们身上,就打发他们去了。

徒13:4  他们既被圣灵差遣,就下到西流基,从那里坐船往居比路去。

㈦ 我们所需要的祷告,乃是带进地大震动,监牢的地基都摇动的祷告─十六23~26。

徒16:23 打了许多棍,便将他们下在监里,嘱咐禁卒看守妥当。

徒16:24 禁卒领了这样的命令,就把他们下在内监,两脚上妥了木狗。

徒16:25 约在半夜,保罗和西拉祷告唱诗赞美神,众囚犯也侧耳听他们。

徒16:26 忽然地大震动,甚至监牢的地基都摇动了,监门立刻全开,众囚犯的锁链也都松开了。

㈧ 我们所需要的祷告,乃是将保罗带到魂游象外,并带到主对他的说话里的祷告─二二17~21。

徒22:17 后来我回到耶路撒冷,在殿里祷告的时候,魂游象外,

徒22:18 看见主向我说,你要赶紧,快快离开耶路撒冷,因你为我所作的见证,人必不领受。

徒22:19 我就说,主啊,他们知道我从前把信靠你的人收在监里,又在各会堂里鞭打他们,

徒22:20 并且你的见证人司提反遇害流血的时候,我还亲自站在旁边,予以赞同,并且看守害死他之人的衣服。

徒22:21 主向我说,你去吧,因为我要差遣你远远地往外邦人那里去。

叁 高而可畏的轮子在地上,表明神需要在地上行动─结一15,太六10:

结1:15  我正观看活物的时候,见活物的四个脸旁各有一轮在地上。

太6:10  愿你的国来临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。

一 主行动时显出来的样子像水苍玉;轮有水苍玉的样子,指明轮子无论行动到哪里,都带着主显出来的样子─结一16上,但十6。

结1:16  轮的样子和作法,看来好像水苍玉。四轮都是一个样式,样子和作法好像轮中套轮。

但10:6  祂身体如水苍玉,面貌如闪电,眼目如火把,手和脚如闪耀发亮的铜,说话的声音如大众的声音。

二 四轮都是一个样子,指明在每一个召会中,主的行动都有同一个样式和样子─结一16下,林前四17,七17,十一16,十四34,十六1,启一12,帖前二14。

结1:16  轮的样子和作法,看来好像水苍玉。四轮都是一个样式,样子和作法好像轮中套轮。

林前4:17  因此我已打发提摩太到你们那里去;他在主里是我所亲爱、忠信的孩子;他必提醒你们,我在基督耶稣里怎样行事,正如我在各处各召会中所教导的。

林前7:17  只要照主所分给各人的,和神所召各人的而行。我在众召会中都是这样吩咐。

林前11:16 若有人想要强辩,我们却没有这样的规矩,神的众召会也没有。

林前14:34 妇女在召会中要静默,像在众圣徒的众召会中一样,因为不准她们说话;她们乃要服从,正如律法所说的。

林前16:1  关于为圣徒收集馈送,我从前怎样吩咐加拉太的众召会,你们也当怎样行。

启1:12  我转过身来,要看是谁发声与我说话;既转过来,就看见七个金灯台;

帖前2:14  弟兄们,你们曾效法犹太地在基督耶稣里神的众召会;因为你们也受了自己同族人同样的苦害,正如他们从犹太人所受的一样。

三 轮中套轮(结一16)表明主在我们的行动中行动:

结1:16  轮的样子和作法,看来好像水苍玉。四轮都是一个样式,样子和作法好像轮中套轮。

1 内里的轮子(主作轮轴)乃是外在轮子(召会作轮辋)行动能力的源头。

2 以利亚在祷告里祷告,意思是主的祷告在他的祷告里;这就是轮中套轮─雅五17:

雅5:17  以利亚是与我们性情相同的人,他恳切祷告,求不要降雨,雨就三年零六个月不降在地上。

a 以利亚不是凭自己的感觉、思想、意愿、情绪,或任何来自环境和情况的刺激,为着达到自己的目的而祷告。

b 以利亚乃是在主所赐给他的祷告里,为了成就主的旨意而祷告─罗八26~27。

罗8:26  况且,那灵也照样帮同担负我们的软弱;我们本不晓得当怎样祷告,只是那灵亲自用说不出来的叹息,为我们代求。

罗8:27  那鉴察人心的,晓得那灵的意思,因为祂是照着神为圣徒代求。

3 内里的轮子是使轮子转动的马达、发电机:

a 我们的行动若是真实的,在我们的行动里就必定有主的行动─参一9,八16。

罗1:9  我在祂儿子的福音上,在我灵里所事奉的神,可以见证我怎样在祷告中,常常不住地提到你们,

罗8:16  那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。

b 在召会生活里,主耶稣是轮轴─轮中的轮;我们是轮辋─参西一17~18。

西1:17  祂在万有之先,万有也在祂里面得以维系;

西1:18  祂也是召会身体的头;祂是元始,是从死人中复活的首生者,使祂可以在万有中居首位;

四 轮向四方直行,行走时并不掉转,指明在配搭里的行动,不需要掉转─结一17,参12与注1。

结1:17  轮行走的时候,乃是向四方直行,行走时并不掉转。

结1:12  他们俱各直往前行;灵往哪里去,他们就往哪里去,行走并不转身。

 直译,向着他们脸前的方向行。活物的行动不是个别的,乃是团体的。他们行动如同一个配搭的实体。每个活物面对一个方向;当他们面对这四个方向,两个翅膀展开,触及毗连之活物的翅膀时,形成一个四方形。四活物行动时,并不需要转身;一个直往前行,相反方向的活物就退行,其他两个则旁行(9)。这是召会作为基督身体之配搭美丽的图画;在这身体里每个肢体都有他特别的地位和功用(或职事)(罗十二4~8,林前十二14~30,弗四7~16)。一个肢体尽功用时,他就“直往前行”,尽他的功用;其他的肢体则迁就他,往同一个方向行动,有些要“退行”,有些要“旁行”。
  根据四活物的异象,信徒作为基督身体上肢体的配搭,结果带进神在基督里,在祂地上的行动里,并在祂宝座上之行政里的团体彰显,使神有路彰显祂的荣耀,完成祂永远的定旨与计划。为了要有分于这样的配搭,我们必须有4~12节里一切细节所象征的属灵经历与实际生活。

五 我们在自己里面该是微小的;但在我们旁边的轮子,也就是神在我们身上经纶的行动,该是高而可畏的─18节,林前十五9,林后十一5,十二11,弗三8~11。

结1:18  至于轮辋,高而可畏;四个轮辋周围满了眼睛。

林前15:9  我原是使徒中最小的,不适于称为使徒,因为我逼迫过神的召会。

林后11:5  但我认为,自己一点没有赶不上那些超级的使徒。

林后12:11 我成了愚妄人,是你们强逼我的。我本该为你们所推荐,因为我即使算不了什么,也没有一点赶不上那些超级的使徒。

弗3:8  这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,

弗3:9  并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,

弗3:10  为要借着召会,使诸天界里执政的、掌权的,现今得知神万般的智慧,

弗3:11  这是照着祂在我们的主基督耶稣里,所立的永远定旨;

六 高而可畏的轮辋满了眼睛,指明我们若在主的行动上与祂是一,我们就有祂神圣的洞察眼光、远瞻眼光和启示─结一18,弗一17:

结1:18  至于轮辋,高而可畏;四个轮辋周围满了眼睛。

弗1:17  愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;

1 我们越有份于主的行动,就越得光照。

2 我们越行动,就越能看见。

七 轮随着活物,指明神工作的行动在于我们的行动;这也指明我们若在信心里行动,主就要随着我们行动─结一19,林后五7,四13、18,参传十一4。

结1:19  活物行走的时候,轮也在旁边行走;活物从地上升的时候,轮也上升。

林后5:7  (因我们行事为人,是凭着信心,不是凭着眼见;)

林后4:13  并且照经上所记:“我信,所以我说话;”我们既有这同样信心的灵,也就信,所以也就说话,

林后4:18  我们原不是顾念所见的,乃是顾念所不见的,因为所见的是暂时的,所不见的才是永远的。

传11:4  看风的,必不撒种;望云的,必不收割。

八 轮随着活物(结一19、21),活物随着灵,但灵在轮中:

结1:19  活物行走的时候,轮也在旁边行走;活物从地上升的时候,轮也上升。

结1:21  那些行走的时候,这些也行走;那些站住的时候,这些也站住;那些从地上升的时候,轮也在旁边上升,因为活物的灵在轮中。

1 这指明主在我们行动中的行动,乃是照着成为肉体的原则─20节,参林前七10、12。

结1:20  灵往哪里去,活物就往哪里去;活物上升,轮也在活物旁边上升,因为活物的灵在轮中。

林前7:10  至于那已婚的,我吩咐他们,其实不是我吩咐,乃是主吩咐,说,妻子不可离开丈夫。

林前7:12  我对其余的人说,不是主说,倘若某弟兄有不信的妻子,妻子也情愿和他同住,他就不要离弃妻子;

2 这也指明我们与主是一,祂也与我们是一─六17、19,约十四16~17,徒十六6~10,参来十一8、27。

林前6:17  但与主联合的,便是与主成为一灵。

林前6:19  岂不知你们的身体,就是在你们里面之圣灵的殿么?这圣灵是你们从神而得的,并且你们不是属自己的,

约14:16 我要求父,祂必赐给你们另一位保惠师,叫祂永远与你们同在,

约14:17 就是实际的灵,乃世人不能接受的,因为不见祂,也不认识祂;你们却认识祂,因祂与你们同住,且要在你们里面。

徒16:6  圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道,他们就经过弗吕家和加拉太地区。

徒16:7  到了每西亚的边界,他们试着要往庇推尼去,耶稣的灵却不许,

徒16:8  他们就越过每西亚,下到特罗亚去。

徒16:9  在夜间有异象现与保罗:有一个马其顿人站着求他说,请你过到马其顿来帮助我们。

徒16:10 保罗既看见这异象,我们便推断是神召我们去传福音给那里的人,就立刻想要往马其顿去。

来11:8  亚伯拉罕因着信,蒙召的时候,就遵命出去,往将来要得为业的地方去;他出去了,还不知道往哪里去。

来11:27 他因着信,离开埃及,不怕王怒;因他坚定不移,如同看见那不能看见的主;

3 主随着我们,我们随着灵,而灵在轮中─结一20~21。

结1:20  灵往哪里去,活物就往哪里去;活物上升,轮也在活物旁边上升,因为活物的灵在轮中。

结1:21  那些行走的时候,这些也行走;那些站住的时候,这些也站住;那些从地上升的时候,轮也在旁边上升,因为活物的灵在轮中。

4 这就是主今天在地上的行动,这也就是主的恢复。

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