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　　读经：结一22~28，启四2，王上二二19，赛六1，但七9~10

壹　 “活物的头以上有穹苍的样式，看着像可畏的水晶，铺张在活物的头以上”─结一22：

一　在四活物的头以上有穹苍，也就是我们所称的天空。

二　在活物以上的天空，好像一大片可畏的水晶，指明在他们以上有清明、开启和延展的天：

1　就垂直一面说，他们与主有彻底的交通，就水平一面说，在他们之间也有清明的交通；他们交通的范围是广阔且稳定的─约壹一3、6~7，林前一9。

2　当我们有了清明、开启、稳定和延展的天，到这时我们与神之间就不再有阻隔，我们与别人之间也不再有阻隔。

三　我们作为基督徒有哪一种的天，乃在于我们的良心；我们的良心是与我们的天相联的─罗九1，林后一12：

1　我们必须维持与主有清明的天，也就是说，与主有清明的交通─约壹一3、6。

2　我们要有清明的天，就必须对付我们良心里的任何亏欠和定罪─徒二四16。

3　当我们与主之间一无间隔的时候，我们的天就明如水晶，我们就不仅有无亏的良心，也有清洁的良心─提前一5、19，三9，提后一3，参太五8，箴二二11，提后二22。

贰　 “穹苍以下，活物的一对翅膀直张，彼此相对；每个活物另有一对翅膀在两边遮体”─结一23：

一　四活物的一对翅膀直张，为着配搭；这指明我们若在清明、开启、稳定和延展的天之下，就能有完全正直，没有弯曲的配搭。

二　四活物用另外两个翅膀遮盖自己；这指明在配搭中，我们不该显扬自己，乃该隐藏在主的恩典下─林后三5~6，十二9，腓三3。

叁　 “活物行走的时候，我听见翅膀的响声，像大水的声音，像全能者的声音；是哄嚷的声音，像军队的声音”─结一24上：

一　这声音不是个人的声音，乃是刚强的，像大水的声音：

1　声音乃是从相接的翅膀发出的。

2　任何一个地方召会见证的声音，不该是任何个别信徒的声音，乃必须是团体、配搭之身体的声音，就是出自正确配搭的声音─参徒二14。

二　团体身体的声音成了全能者的声音，就是神自己的声音。

三　这声音也是军队的声音，为着神的经纶争战─参提后四7。

肆　 “活物站住的时候，便将翅膀垂下。在他们头以上的穹苍之上有声音。他们站住的时候，便将翅膀垂下”─结一24下~25:

一　当活物听见他们头以上从清明的天发出来的声音，他们便停下，并将翅膀垂下：

1　这指明他们不仅知道如何说话、发声，也知道如何听神的声音─王上十九11~12，参出二一5~6，赛五十4~5，路十38~42。

2　每当他们听神的声音时，他们就停止不动，就站住，将翅膀垂下。

3　他们知道如何凭行动发声，也知道如何借着停住而听神的声音。

4　在属灵的事上，看见是在于听见；听见比看见更深入，比看见更为亲切─启二7上，一10、12，赛五十4~5，太十八15~17。

二　清明并开启的天，为主说话，以及听主说话，全是关于交通的事─约壹一7：

1　真实的交通与真实的配搭有关。

2　当我们与神有交通，并彼此有交通时，我们中间就有真实的配搭；这样，我们就能为神说话，并且也能安静地听祂说话。

伍　我们要看见神的宝座为着全宇宙中神圣行政的异象─启四2，五1，六16，七9，八3，二一5，但七9~10:

一　启示录揭示神宇宙的行政；这卷书启示，宇宙乃是照着神的行政运行的─四2、5。

二　在启示录四、五章里的宝座，乃是神圣权柄的宝座：

1　神的宝座与祂的行政有关，而祂的行政乃是关于祂经纶的事─弗一10，三9。

2　宝座上的神在幕后管理每一个人和每一件事─赛六1，王上二二19。

3　世界局势中的每一件事，都是在宝座上决定的；在神宝座的管理之外，没有什么事能发生─伯一6~12，二1~6，路二二31~32。

陆　我们属灵经历的最高点，就是有清明的天，其上有宝座─结一26~28:

一　这宝座是宇宙的中心，就是神所在之处─启四2：

1　主的同在总是随着宝座的，祂的同在绝不能与祂的宝座分开。

2　主的宝座不仅在第三层天，也在我们的灵里；因此，主的宝座一直与我们在一起─来四12、16与注1。

二　我们若有清明的天，就必定有宝座，我们也就自然而然地在宝座的管治和掌权之下。

三　神在我们里面有宝座，意思就是神在我们里面有地位掌权。

四　在清明的天以上有宝座，就是让神在我们基督徒生活中有最高、最显著的地位。

五　在我们属灵的经历中达到这一点，在清明的天以上有宝座，意思就是在凡事上完全服从神的权柄和行政。

六　我们的天越清明，我们就越在宝座之下；我们越与主有清明的交通，我们就越在祂的权柄之下─参启二二1。

七　我们若有清明的天以上的宝座，就是蒙了大祝福，我们该为这祝福敬拜神。

八　今天完全活在神管治之下的信徒不多：

1　对付良心的目标，乃是要将我们从人的管治，经过自己的管治，一直恢复到神的管治，使我们直接在神的支配之下。

2　在神完整的救恩里，祂渴望将我们恢复到神圣的管治，使我们能单纯地活在神面前，且在祂直接的权柄之下。

3　受神的管治，意思是我们凭灵的直觉而活。

4　我们越受神管治，就显得越有分量、越高贵。

柒　宝座不仅为着神在我们身上掌权，更为着神达成祂永远的定旨─四11，罗八28，弗一9、11，三11:

一　神是一位有定旨的神，有照着祂喜悦的旨意─一5、9。

二　神在祂的经纶里管理宇宙，为要成就祂的定旨─启四11。

三　在我们的属灵生活中若是有宝座，神就不仅能在我们身上掌权，祂也能在我们里面、同着我们并借着我们，完成祂的定旨─提后一9。

四　我们若要神的定旨和计划在我们里面并同着我们得以完成，我们就必须服从宝座。

捌　召会中唯一的权柄乃是在清明的天以上的宝座─太二八18~19，二十20~28:

一　在召会中没有属人的权柄─二三11，二十25~27。

二　我们不该想要管辖别人，只该降卑自己，留在清明的天以上的宝座下。

三　我们若在清明的天底下，其上有宝座，我们身上就有真正的权柄─林后十8，十三10。

四　我们在神面前的分量，在于我们服神权柄的程度；我们越服从宝座，我们就越有分量。

玖　在结一26之“宝座的样式”，乃是“像蓝宝石的样子”：

一　蓝宝石是蓝色的，而蓝是指天的颜色，指明神同在的光景和情形─出二四10。

二　宝座的样式像蓝宝石，表明在属天的光景中神的同在。

三　我们若有清明的天以上神的宝座，我们就会是在属天的光景里，有蓝宝石的样子，有主同在的属天情形、气氛和光景。

四　我们只该在意主的同在，不在意任何别的事；换句话说，我们只在意清明的天同其上的宝座。

拾　天上的宝座借着并同着活物传输到地上─结一5、26：

一　他们在哪里，宝座就在哪里；无论他们往哪里去，宝座都随着他们。

二　这样，天上的宝座就与地成为一，因为宝座传输到了地上─太六10，十六19，十八18。

三　这必须是今天众地方召会中间的光景，是得胜者中间的光景，也是我们日常基督徒生活的光景和情形。

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