读经：结一22~28，启四2，王上二二19，赛六1，但七9~10

结1:22　 活物的头以上有穹苍的样式，看着像可畏的水晶，铺张在活物的头以上。

结1:23　 穹苍以下，活物的一对翅膀直张，彼此相对；每个活物另有一对翅膀在两边遮体。

结1:24　 活物行走的时候，我听见翅膀的响声，像大水的声音，像全能者的声音；是哄嚷的声音，像军队的声音。活物站住的时候，便将翅膀垂下。

结1:25　 在他们头以上的穹苍之上有声音。他们站住的时候，便将翅膀垂下。

结1:26　 在他们头以上的穹苍之上，有宝座的样式，像蓝宝石的样子；在宝座的样式以上，有一位的样式好像人的样子。

结1:27　 我见从祂腰以上，看来好像光耀的金银合金，有仿佛火的样子四面包围；又见从祂腰以下，有仿佛火的样子。祂周围都有光辉。

结1:28　 下雨的日子，云中虹的样子怎样，周围光辉的样子也是怎样。这就是耶和华荣耀的样式显出来的样子。我一看见就面伏于地，又听见一位说话的声音。

启4:2　　我立刻就在灵里；看哪，有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上。

王上22:19　米该雅说，因此，你要听耶和华的话；我看见耶和华坐在宝座上，天上的万军侍立在祂左右。

赛6:1　　当乌西雅王崩的那年，我看见主坐在高高的宝座上，祂的衣袍垂下，遮满圣殿。

但7:9　　我观看，见有些宝座设立，那亘古常在者坐下了。祂的衣服洁白如雪，头发如纯净的羊毛；祂的宝座乃是火焰，其轮乃是烈火。

但7:10　 从祂面前有火河流出。事奉祂的有千千，侍立在祂面前的有万万。审判者已经坐庭，案卷都展开了。

壹　“活物的头以上有穹苍的样式，看着像可畏的水晶，铺张在活物的头以上”─结一22：

结1:22　 活物的头以上有穹苍的样式，看着像可畏的水晶，铺张在活物的头以上。

一　在四活物的头以上有穹苍，也就是我们所称的天空。

二　在活物以上的天空，好像一大片可畏的水晶，指明在他们以上有清明、开启和延展的天：

１　就垂直一面说，他们与主有彻底的交通，就水平一面说，在他们之间也有清明的交通；他们交通的范围是广阔且稳定的─约壹一3、6~7，林前一9。

约壹1:3　　我们将所看见并听见的，也传与你们，使你们也可以与我们有交通；而且我们的交通，又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。

约壹1:6　　我们若说我们与神有交通，却在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了；

约壹1:7　　但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。

林前1:9　　神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。

２　当我们有了清明、开启、稳定和延展的天，到这时我们与神之间就不再有阻隔，我们与别人之间也不再有阻隔。

三　我们作为基督徒有哪一种的天，乃在于我们的良心；我们的良心是与我们的天相联的─罗九1，林后一12：

罗9:1　　我在基督里说真话，并不说谎，有我的良心在圣灵里同我作见证，

林后1:12　 我们所夸的，是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚，在世为人，不靠属肉体的智慧，乃靠神的恩典，对你们更是这样。

１　我们必须维持与主有清明的天，也就是说，与主有清明的交通─约壹一3、6。

约壹1:3　　我们将所看见并听见的，也传与你们，使你们也可以与我们有交通；而且我们的交通，又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。

约壹1:6　　我们若说我们与神有交通，却在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了；

２　我们要有清明的天，就必须对付我们良心里的任何亏欠和定罪─徒二四16。

徒24:16　我因此操练自己，对神对人常存无亏的良心。

３　当我们与主之间一无间隔的时候，我们的天就明如水晶，我们就不仅有无亏的良心，也有清洁的良心─提前一5、19，三9，提后一3，参太五8，箴二二11，提后二22。

提前1:5　　这嘱咐的目的乃是爱，这爱是出于清洁的心、无亏的良心并无伪的信心。

提前1:19　 持守信心和无亏的良心；有人丢弃这些，就在信仰上犹如船破，

提前3:9　　用清洁的良心持守信仰的奥秘。

提后1:3　　我感谢神，就是我接续祖先，用清洁的良心所事奉的神，昼夜祈求的时候，不住地提到你，

太5:8　　清心的人有福了，因为他们必看见神。

箴22:11　喜爱心里纯洁、口中有恩言的人，王必与他为友。

提后2:22　 你要逃避青年人的私欲，同那清心呼求主的人，竭力追求公义、信、爱、和平。

贰　“穹苍以下，活物的一对翅膀直张，彼此相对；每个活物另有一对翅膀在两边遮体”─结一23：

结1:23　 穹苍以下，活物的一对翅膀直张，彼此相对；每个活物另有一对翅膀在两边遮体。

一　四活物的一对翅膀直张，为着配搭；这指明我们若在清明、开启、稳定和延展的天之下，就能有完全正直，没有弯曲的配搭。

二　四活物用另外两个翅膀遮盖自己；这指明在配搭中，我们不该显扬自己，乃该隐藏在主的恩典下─林后三5~6，十二9，腓三3。

林后3:5　　并不是我们凭自己够资格将什么估计作像是出于我们自己的；我们之所以够资格，乃是出于神；

林后3:6　　祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。

林后12:9　 祂对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱，好叫基督的能力覆庇我。

腓3:3　　真受割礼的，乃是我们这凭神的灵事奉，在基督耶稣里夸口，不信靠肉体的。

叁　“活物行走的时候，我听见翅膀的响声，像大水的声音，像全能者的声音；是哄嚷的声音，像军队的声音”─结一24上：

结1:24　 活物行走的时候，我听见翅膀的响声，像大水的声音，像全能者的声音；是哄嚷的声音，像军队的声音。活物站住的时候，便将翅膀垂下。

一　这声音不是个人的声音，乃是刚强的，像大水的声音：

１　声音乃是从相接的翅膀发出的。

２　任何一个地方召会见证的声音，不该是任何个别信徒的声音，乃必须是团体、配搭之身体的声音，就是出自正确配搭的声音─参徒二14。

徒2:14　 彼得同十一位使徒站起来，高声对众人说，诸位，犹太人和一切住在耶路撒冷的人哪，这件事你们当知道，也当侧耳听我的话。

二　团体身体的声音成了全能者的声音，就是神自己的声音。

三　这声音也是军队的声音，为着神的经纶争战─参提后四7。

提后4:7　　那美好的仗我已经打过了，当跑的赛程我已经跑尽了，当守的信仰我已经守住了；

肆　“活物站住的时候，便将翅膀垂下。在他们头以上的穹苍之上有声音。他们站住的时候，便将翅膀垂下”─结一24下~25:

结1:24　 活物行走的时候，我听见翅膀的响声，像大水的声音，像全能者的声音；是哄嚷的声音，像军队的声音。活物站住的时候，便将翅膀垂下。

结1:25　 在他们头以上的穹苍之上有声音。他们站住的时候，便将翅膀垂下。

一　当活物听见他们头以上从清明的天发出来的声音，他们便停下，并将翅膀垂下：

１　这指明他们不仅知道如何说话、发声，也知道如何听神的声音─王上十九11~12，参出二一5~6，赛五十4~5，路十38~42。

王上19:11　耶和华说，你出来站在山上，在我耶和华面前。那时耶和华从那里经过，在祂面前有烈风大作，崩山碎石，耶和华却不在风中；风后地震，耶和华却不在其中；

王上19:12　地震后有火，耶和华也不在火中；火后有微小柔细的声音。

出21:5　 倘若奴仆明说，我爱我的主人和我的妻子儿女，不愿意自由出去；

出21:6　 他的主人就要带他到审判官那里，又要带他到门或门框那里，用锥子穿他的耳朵，他就永远服事主人。

赛50:4　 主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨唤醒我；祂唤醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。

赛50:5　 主耶和华开通我的耳朵；我并没有违背，也没有退后。

路10:38　他们走路的时候，耶稣进了一个村庄；有一个女人名叫马大，接待祂到家里。

路10:39　她有一个妹妹，名叫马利亚，在主脚前坐着听祂的话。

路10:40　马大伺候的事多，各方忙乱，就进前来，说，主啊，我妹妹留下我独自一人伺候，你不在意么？请吩咐她同我作她分内该作的事。

路10:41　主回答她说，马大，马大，你为许多的事思虑烦扰；

路10:42　但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那美好的分，是不能从她夺去的。

２　每当他们听神的声音时，他们就停止不动，就站住，将翅膀垂下。

３　他们知道如何凭行动发声，也知道如何借着停住而听神的声音。

４　在属灵的事上，看见是在于听见；听见比看见更深入，比看见更为亲切─启二7上，一10、12，赛五十4~5，太十八15~17。

启2:7　　那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。

启1:10　 当主日我在灵里，听见在我后面有大声音如吹号说，

启1:12　 我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台；

赛50:4　 主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨唤醒我；祂唤醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。

赛50:5　 主耶和华开通我的耳朵；我并没有违背，也没有退后。

太18:15　再者，若是你的弟兄犯罪得罪你，你要去，只在你和他之间指出他的过错。他若听你，你就得着了你的弟兄。

太18:16　他若不听，你就另带一两个人同去，要凭两三个见证人的口，句句都可定准。

太18:17　他若不听他们，就告诉召会；他若连召会也不听，就把他当作外邦人和税吏。

二　清明并开启的天，为主说话，以及听主说话，全是关于交通的事─约壹一7：

约壹1:7　　但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。

１　真实的交通与真实的配搭有关。

２　当我们与神有交通，并彼此有交通时，我们中间就有真实的配搭；这样，我们就能为神说话，并且也能安静地听祂说话。

伍　我们要看见神的宝座为着全宇宙中神圣行政的异象─启四2，五1，六16，七9，八3，二一5，但七9~10:

启4:2　　我立刻就在灵里；看哪，有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上。

启5:1　　我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。

启6:16　 他们向山岭和岩石说，倒在我们身上吧，把我们藏起来，躲避坐宝座者的面和羔羊的忿怒；

启7:9　　这些事以后，我观看，看哪，有大批的群众，没有人能数得过来，是从各邦国、各支派、各民族、各方言来的，站在宝座前和羔羊面前，身穿白袍，手拿棕树枝，

启8:3　　另一位天使拿着金香炉，来站在祭坛旁边，有许多香赐给祂，好同众圣徒的祷告献在宝座前的金坛上。

启21:5　 坐宝座的说，看哪，我将一切都更新了。又说，你要写上，因这些话是可信的，是真实的。

但7:9　　我观看，见有些宝座设立，那亘古常在者坐下了。祂的衣服洁白如雪，头发如纯净的羊毛；祂的宝座乃是火焰，其轮乃是烈火。

但7:10　 从祂面前有火河流出。事奉祂的有千千，侍立在祂面前的有万万。审判者已经坐庭，案卷都展开了。

一　启示录揭示神宇宙的行政；这卷书启示，宇宙乃是照着神的行政运行的─四2、5。

启4:2　　我立刻就在灵里；看哪，有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上。

启4:5　　有闪电、声音、雷轰，从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵。

二　在启示录四、五章里的宝座，乃是神圣权柄的宝座：

１　神的宝座与祂的行政有关，而祂的行政乃是关于祂经纶的事─弗一10，三9。

弗1:10　 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；

弗3:9　　并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，

２　宝座上的神在幕后管理每一个人和每一件事─赛六1，王上二二19。

赛6:1　　当乌西雅王崩的那年，我看见主坐在高高的宝座上，祂的衣袍垂下，遮满圣殿。

王上22:19　米该雅说，因此，你要听耶和华的话；我看见耶和华坐在宝座上，天上的万军侍立在祂左右。

３　世界局势中的每一件事，都是在宝座上决定的；在神宝座的管理之外，没有什么事能发生─伯一6~12，二1~6，路二二31~32。

伯1:6　　有一天，神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。

伯1:7　　耶和华问撒但说，你从哪里来？撒但回答说，我从地上走来走去，往返而来。

伯1:8　　耶和华问撒但说，你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上没有人像他完全且正直，敬畏神，远离恶事。

伯1:9　　撒但回答耶和华说，约伯敬畏神，岂是无故呢？

伯1:10　 你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的么？他手所作的，你都赐福；他的家产也在地上大大增多。

伯1:11　 你且伸手，碰他一切所有的，他必当面咒诅你。

伯1:12　 耶和华对撒但说，看哪，凡他所有的，都在你手中；只是不可伸手加害于他。于是撒但从耶和华面前退去。

伯2:1　　又有一天，神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中，站在耶和华面前。

伯2:2　　耶和华问撒但说，你从哪里来？撒但回答说，我从地上走来走去，往返而来。

伯2:3　　耶和华问撒但说，你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上没有人像他完全且正直，敬畏神，远离恶事；你虽激动我攻击他，无故地毁灭他，他仍然持守他的纯全。

伯2:4　　撒但回答耶和华说，人以皮代皮，为了自己的性命，情愿付出一切所有的。

伯2:5　　你且伸手，伤他的骨头和他的肉；他必当面咒诅你。

伯2:6　　耶和华对撒但说，他在你手中；只要存留他的性命。

路22:31　西门，西门，看哪，撒但想要得着你们，好筛你们像麦子一样。

路22:32　但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心，你回转过来，要坚固你的弟兄。

陆　我们属灵经历的最高点，就是有清明的天，其上有宝座─结一26~28:

结1:26　 在他们头以上的穹苍之上，有宝座的样式，像蓝宝石的样子；在宝座的样式以上，有一位的样式好像人的样子。

结1:27　 我见从祂腰以上，看来好像光耀的金银合金，有仿佛火的样子四面包围；又见从祂腰以下，有仿佛火的样子。祂周围都有光辉。

结1:28　 下雨的日子，云中虹的样子怎样，周围光辉的样子也是怎样。这就是耶和华荣耀的样式显出来的样子。我一看见就面伏于地，又听见一位说话的声音。

一　这宝座是宇宙的中心，就是神所在之处─启四2：

启4:2　　我立刻就在灵里；看哪，有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上。

１　主的同在总是随着宝座的，祂的同在绝不能与祂的宝座分开。

２　主的宝座不仅在第三层天，也在我们的灵里；因此，主的宝座一直与我们在一起─来四12、16与注1。

来4:12　 因为神的话是活的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，能以刺入、甚至剖开魂与灵，骨节与骨髓，连心中的思念和主意都能辨明。

来4:16　 所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。

来四16注1 　这里所说的宝座，毫无疑问，是指天上神的宝座（启四2）。神的宝座，对全宇宙是掌权的宝座（但七9，启五1），但对我们信徒，却成了施恩的宝座，由至圣所里的遮罪盖（施恩座）所表征（出二五17，21）。这也是神和羔羊的宝座（启二二1）。当我们还活在地上时，怎能来到天上神和羔羊（基督）的宝座前？秘诀在于12节所说我们的灵。那在天上坐在宝座上的基督（罗八34），现今也在我们里面（罗八10），就是在我们的灵里（提后四22），这灵就是神居所的所在（弗二22）。伯特利是神的家，神的居所，也是天的门；在那里基督是梯子，把地联于天，并把天带到地（创二八12~17，约一51）。我们的灵今天既是神居所的所在，这灵就是天的门，在这里基督是梯子，把我们在地上的人联于天，并把天带给我们。因此，每当我们转到灵里，就能进入天的门，借着基督作天梯，摸着天上施恩的宝座。

二　我们若有清明的天，就必定有宝座，我们也就自然而然地在宝座的管治和掌权之下。

三　神在我们里面有宝座，意思就是神在我们里面有地位掌权。

四　在清明的天以上有宝座，就是让神在我们基督徒生活中有最高、最显著的地位。

五　在我们属灵的经历中达到这一点，在清明的天以上有宝座，意思就是在凡事上完全服从神的权柄和行政。

六　我们的天越清明，我们就越在宝座之下；我们越与主有清明的交通，我们就越在祂的权柄之下─参启二二1。

启22:1　 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。

七　我们若有清明的天以上的宝座，就是蒙了大祝福，我们该为这祝福敬拜神。

八　今天完全活在神管治之下的信徒不多：

１　对付良心的目标，乃是要将我们从人的管治，经过自己的管治，一直恢复到神的管治，使我们直接在神的支配之下。

２　在神完整的救恩里，祂渴望将我们恢复到神圣的管治，使我们能单纯地活在神面前，且在祂直接的权柄之下。

３　受神的管治，意思是我们凭灵的直觉而活。

４　我们越受神管治，就显得越有分量、越高贵。

柒　宝座不仅为着神在我们身上掌权，更为着神达成祂永远的定旨─四11，罗八28，弗一9、11，三11:

罗8:28　 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。

弗1:9　　照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，

弗1:11　 我们既在祂里面，照着那位按祂意愿所决议的，行作万事者的定旨，蒙了预定，也就在祂里面成了所选定的基业，

弗3:11　 这是照着祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨；

一　神是一位有定旨的神，有照着祂喜悦的旨意─一5、9。

二　神在祂的经纶里管理宇宙，为要成就祂的定旨─启四11。

启4:11　 我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、能力的，因为你创造了万有，并且万有是因你的旨意存在并被创造的。

三　在我们的属灵生活中若是有宝座，神就不仅能在我们身上掌权，祂也能在我们里面、同着我们并借着我们，完成祂的定旨─提后一9。

提后1:9　　神救了我们，以圣召召了我们，不是按我们的行为，乃是按祂自己的定旨和恩典；这恩典是历世之前，在基督耶稣里赐给我们的，

四　我们若要神的定旨和计划在我们里面并同着我们得以完成，我们就必须服从宝座。

捌　召会中唯一的权柄乃是在清明的天以上的宝座─太二八18~19，二十20~28:

太28:18　耶稣进前来，对他们说，天上地上所有的权柄，都赐给我了。

太28:19　所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，

太20:20　那时，西庇太儿子的母亲，同她儿子们进前来拜耶稣，求祂一件事。

太20:21　耶稣就对她说，你要什么？她说，请叫我这两个儿子在你国里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。

太20:22　耶稣回答说，你们不知道所求的是什么。我将要喝的杯，你们能喝么？他们说，我们能。

太20:23　耶稣说，我的杯你们必要喝，只是坐在我的左右，不是我可以赐的；乃是我父为谁预备的，就赐给谁。

太20:24　那十个听见，就恼怒这两个兄弟。

太20:25　于是耶稣叫了他们来，说，你们知道外邦人有君王为主治理他们，也有大臣操权管辖他们。

太20:26　但你们中间不是这样；反倒你们中间无论谁想要为大，就必作你们的仆役；

太20:27　你们中间无论谁想要为首，就必作你们的奴仆。

太20:28　正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。

一　在召会中没有属人的权柄─二三11，二十25~27。

二　我们不该想要管辖别人，只该降卑自己，留在清明的天以上的宝座下。

三　我们若在清明的天底下，其上有宝座，我们身上就有真正的权柄─林后十8，十三10。

林后10:8　 主赐给我们的权柄，是为建造，并不是为拆毁你们，我即使为这权柄稍微过多的夸口，也不至于惭愧。

林后13:10　所以我不在的时候，写这些事，好叫我同在的时候，不必照着主所赐给我的权柄，严厉地待你们；这权柄是为着建造人，并不是为着拆毁人。

四　我们在神面前的分量，在于我们服神权柄的程度；我们越服从宝座，我们就越有分量。

玖　在结一26之“宝座的样式”，乃是“像蓝宝石的样子”：

结1:26　 在他们头以上的穹苍之上，有宝座的样式，像蓝宝石的样子；在宝座的样式以上，有一位的样式好像人的样子。

一　蓝宝石是蓝色的，而蓝是指天的颜色，指明神同在的光景和情形─出二四10。

出24:10　他们看见以色列的神，祂脚下仿佛有平铺的蓝宝石，像天本身一样明净。

二　宝座的样式像蓝宝石，表明在属天的光景中神的同在。

三　我们若有清明的天以上神的宝座，我们就会是在属天的光景里，有蓝宝石的样子，有主同在的属天情形、气氛和光景。

四　我们只该在意主的同在，不在意任何别的事；换句话说，我们只在意清明的天同其上的宝座。

拾　天上的宝座借着并同着活物传输到地上─结一5、26：

结1:5　　又从其中显出四个活物的样式来。他们显出来的样子是这样：有人的样式，

结1:26　 在他们头以上的穹苍之上，有宝座的样式，像蓝宝石的样子；在宝座的样式以上，有一位的样式好像人的样子。

一　他们在哪里，宝座就在哪里；无论他们往哪里去，宝座都随着他们。

二　这样，天上的宝座就与地成为一，因为宝座传输到了地上─太六10，十六19，十八18。

太6:10　 愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。

太16:19　我要把诸天之国的钥匙给你，凡你在地上捆绑的，必是在诸天之上已经捆绑的；凡你在地上释放的，必是在诸天之上已经释放的。

太18:18　我实在告诉你们，凡你们在地上捆绑的，必是在诸天之上已经捆绑的；凡你们在地上释放的，必是在诸天之上已经释放的。

三　这必须是今天众地方召会中间的光景，是得胜者中间的光景，也是我们日常基督徒生活的光景和情形。