读经：伯一1，二3，9，二七5，三一6，四二1~6
伯1:1 乌斯地有一个人名叫约伯；这人完全且正直，敬畏神，远离恶事。
伯2:3 耶和华问撒但说，你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上没有人像他完全且正直，敬畏神，远离恶事；你虽激动我攻击他，无故地毁灭他，他仍然持守他的纯全。
伯2:9 他的妻子对他说，你仍然持守你的纯全么？你咒诅神，死了吧。
伯27:5 我绝不称你们为义！我至死必不丢弃自己的纯全。
伯31:6 （愿神用公道的天平称我，好知道我的纯全；）
伯42:1 约伯回答耶和华说，
伯42:2 我知道你万事都能作，你的定旨是不能拦阻的。
伯42:3 谁用无知的言语，使你的旨意隐藏呢？故此我说了我所不明白的；这些事对我太奇妙，是我不知道的。
伯42:4 求你听我，我要说话；我要问你，求你指示我。
伯42:5 我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
伯42:6 因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。
壹 圣经六十六卷书只说到一件事：神在基督里作为那灵，要将祂自己分赐到我们里面，作我们的生命、性情和一切，好叫我们能活基督并彰显基督─弗三16~17上，腓一21上：
弗3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗3:17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
腓1:21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
一 这该是管制我们生活的原则─约六57。
约6:57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
二 在实际的一面，这该是今天作我们享受的生命树─启二二14。
启22:14 那些洗净自己袍子的有福了，可得权柄到生命树那里，也能从门进城。
贰 神的目的不是要得着一个在善恶知识树线上的约伯，乃是要得着一个在生命树线上的约伯：
一 约伯和他朋友们的逻辑是循善恶知识树的路线─伯二11~三二1。
伯二11～三二1（略）二 约伯像他的朋友一样，也停留在善恶的知识里，而不认识神的经纶─四7~8。
三 约伯和他的朋友们，都是在善恶知识树的范围里；神要把他们从那个范围里拯救出来，摆到生命树的范围里─一1，二3，十九10。
四 神对付约伯的目的，乃是要将他从善恶的路上转到生命的路上，好使他能极完满的得着神─四二1~6。
参 约伯是好人，彰显自己的完全、正直和纯全─二七5，三一6，三二1：
一 约伯是一个纯全的人；纯全是完全和正直的总和─二3，9，二七5，三一6：
１ 就约伯而言，纯全是他这人的总体表现。
２ 在性格上，他是完全、正直的；在道德上，他有高标准的纯全。
二 约伯在积极一面敬畏神，在消极一面远离恶事─一1：
１ 神造人不仅是要人敬畏祂、不犯错；神乃是按着自己的形像，照着自己的样式造人，为叫人彰显祂─创一26。
创1:26 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。
２ 彰显神比敬畏神和远离恶事更高。
三 约伯在他的完全、正直和纯全上所达到的全是虚空，并没有完成神的定旨，也没有满足神的愿望；因此，神对约伯有爱的关切─伯一6~8，二1~3。
伯1:6 有一天，神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。
伯1:7 耶和华问撒但说，你从哪里来？撒但回答说，我从地上走来走去，往返而来。
伯1:8 耶和华问撒但说，你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上没有人像他完全且正直，敬畏神，远离恶事。
伯2:1 又有一天，神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中，站在耶和华面前。
伯2:2 耶和华问撒但说，你从哪里来？撒但回答说，我从地上走来走去，往返而来。
伯2:3 耶和华问撒但说，你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上没有人像他完全且正直，敬畏神，远离恶事；你虽激动我攻击他，无故地毁灭他，他仍然持守他的纯全。
四 惟有神知道约伯有一个需要─他里面没有神； 因此，神要约伯得着神，好彰显神，以成就祂的定旨─四二5~6。
肆 神的目的是要约伯成为神人，在神的属性上彰显神─二二24~25，三八1~3：
一 神把约伯引进另一个范围，就是神的范围里，使约伯能得着神，而不是他凭自己的完全、公义和纯全而有的成就─四二5~6。
二 神在约伯身上的目的，是要销毁他，剥夺他在最高标准的道德上，所达到并成就的完全和正直─三一6。
三 神的目的是要拆毁那在自己的完全和正直里天然的约伯，使神能建立一个有神的性情和属性，得更新的约伯─一6~8，二3~6。
四 神的目的是要使约伯成为属神的人，充满了作神具体化身的基督，成为神的丰满，好在基督里彰显神─提前六11，提后三17。
提前6:11 但你这属神的人啊，要逃避这些事，竭力追求公义、敬虔、信、爱、忍耐、温柔。
提后3:17 叫属神的人得以完备，为着各样的善工，装备齐全。
五 神在约伯身上施行剥夺和销毁，好将他拆毁，使神能有一条路，用神自己重建约伯，使他成为神人，在生命和性情上与神一样（但无分于祂的神格），好彰显神─弗三16~21。
弗3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗3:17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗3:18 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
弗3:19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
弗3:20 然而神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈地成就一切，超过我们所求所想的；
弗3:21 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
伍 神向约伯显现时，约伯看见神，在他个人的经历中得着神，而厌恶自己─伯三八1~3，四二1~6：
伯38:1 那时耶和华从旋风中回答约伯，说，
伯38:2 谁用无知的言语，使我的旨意暗晦不明？
伯38:3 你要如勇士束腰；我问你，你可以指示我。
伯42:1 约伯回答耶和华说，
伯42:2 我知道你万事都能作，你的定旨是不能拦阻的。
伯42:3 谁用无知的言语，使你的旨意隐藏呢？故此我说了我所不明白的；这些事对我太奇妙，是我不知道的。
伯42:4 求你听我，我要说话；我要问你，求你指示我。
伯42:5 我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
伯42:6 因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。
一 神在约伯身上一切的对付，目的是要将约伯削减至一无所有，但维持他的生存，使神可以有时间，将祂自己分赐到约伯里面；神只在意一件事，就是祂被作到我们里面。
二 神对付祂子民的目的，乃是要祂的子民越过越多得着祂、有份于祂、拥有祂并享受祂，而不是其他一切的事物，直到他们的享受达到最完满的地步，使他们成为新耶路撒冷─腓三8~9，启二一2。
腓3:8 不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，
腓3:9 并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义，
启21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
三 看见神等于得着神而被神变化；得着神就是在神的元素、生命和性情上接受神─林后三16，18。
林后3:16 但他们的心几时转向主，帕子就几时除去了。
林后3:18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
陆 当我们重生时，基督就将祂自己这生命树栽种到我们里面─约一12~13，三3，5~6，15，十一25，十五1，5：
约1:12 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。
约1:13 这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的。
约3:3 耶稣回答说，我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。
约3:5 耶稣回答说，我实实在在地告诉你，人若不是从水和灵生的，就不能进神的国。
约3:6 从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。
约3:15 叫一切信入祂的都得永远的生命。
约11:25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活；
约15:1 我是真葡萄树，我父是栽培的人。
约15:5 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
一 约伯所追求的是道德范围里的东西，但我们在基督里的信徒该在基督这生命树里追求神范围里的东西─林前十五28，弗三16~21。
林前15:28 万有既服了祂，那时，子自己也要服那叫万有服祂的，叫神在万有中作一切。
弗3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗3:17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗3:18 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
弗3:19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
弗3:20 然而神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈地成就一切，超过我们所求所想的；
弗3:21 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
二 在我们的日常生活中，我们不该在善恶知识树的范围里，乃该在生命树的范围里，就是在赐生命之灵的范围里─林前十五45下，罗八2，4。
林前15:45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
罗8:2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
罗8:4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
Ⅰ "He has stripped my glory from me / And taken away the crown on my head. / He has broken me all around, and I am gone; / And my hope is plucked up like a tree"—Job 19:9-10.
Ⅱ "I had heard of You by the hearing of the ear, / But now my eye has seen You; / Therefore I abhor myself, and I repent / In dust and ashes"—42:5-6.
Ⅲ What Job had attained in his perfection, uprightness, and integrity was altogether vanity; it neither fulfilled God's purpose nor satisfied His desire—1:6-8; 2:1-3; 27:5; 31:6; 32:1.
Ⅳ God's intention with Job was to consume him and to strip him of his attain-ments, his achievements, in the highest standard of ethics in perfection and uprightness—19:9-10:
Ａ God's intention was to tear down the natural Job in his perfection and upright-ness that He might build up a renewed Job in God's nature and attributes—1:6-8; 2:3-6.
Ｂ God's stripping and consuming were exercised over Job to tear him down that God might have a base and a way to rebuild him with God Himself so that he might become a God-man, the same as God in His life and nature but not in His Godhead, in order to express God—Eph. 3:16-21.
Ｃ How much of Christ we have gained is according to how much stripping and consuming we have suffered—2 Cor. 4:16.
Ｄ It is through His stripping and consuming that God dispenses Himself into those who love Him and seek after Him—1:8-9; 13:14.
Ｅ God's purpose in dealing with those who love Him, even in the way of loss, is that they may gain Him and that He may be expressed through them for the fulfillment of His purpose in His creation of man—Gen. 1:26.
Ⅴ After we have been stripped and consumed by God, we will see God—Job 42:5; 2 Cor. 3:18; Heb. 12:14; Rev. 22:4:
Ａ We see God so that we may be constituted with God to be the same as God in life and nature, yet we do not have any share in the Godhead—John 1:12-13; 2 Pet. 1:4.
Ｂ When we see God, we receive God and have His nature, life, element, essence, and being—Matt. 5:8.
Ｃ To see God is to be transformed into the glorious image of God; this makes us not only one with God but also a part of God that we may express God in His life and represent Him in His authority—2 Cor. 3:18.
Ｄ Eventually, Job saw God; however, the God whom Job saw was the "raw" God, not the processed God, the God who has passed through the steps of His process—incarnation, human living, crucifixion, resurrection, and ascension—Job 42:5.
Ｅ In contrast to Job, we have the "cooked" God, the God who has been processed so that we may eat Him, drink Him, and breathe Him—John 6:57; 4:14; 20:22.
Ｆ Our God is the processed and consummated Triune God, who is the consum-mated life-giving Spirit—7:39; 1 Cor. 15:45b.
Ｇ The Triune God as the all-inclusive Spirit dwells in our regenerated spirit to be our life, our nature, our essence, and our everything so that we may be con-stituted with Him for His expression—6:17; 12:12.
Ｈ We need to see the eternal economy of God, which is God's intention with His heart's desire to dispense Himself in His Divine Trinity—as the Father in the Son by the Spirit—into His chosen and redeemed people so that they may be the same as He is in life and nature for His corporate expression—the Body of Christ consummating in the New Jerusalem—Eph. 4:4-6, 16; Rev. 21:2, 10-11.