壹
召会是神圣的,“基督的”,“复活的”,属天的:
1
地方召会必须是神的召会,有神的神圣性质─彼后一4。
2
“神的召会”这发表不仅指明召会属于神,也指明召会必须有神的性质。
1
每一个地方召会必须是基督的召会(罗十六16),在基督的元素里:
a
基督是召会的性质,召会实际上就是基督本身─西三10~11。
b
凡和基督差了一点的,都不是召会;不是基督的,就不是召会。
2
召会是基督的纯产物─弗四15~16:
1
召会完全是在复活里的实体;召会不是天然的,也不是在旧造里。
3
召会乃是在基督的复活里产生的,并且凭着基督的复活生命得以继续存在;因此,召会是耐死的。
1
召会乃是在升天的基督里;召会已经与基督一同复活,现今与基督一同坐在诸天界里─6节。
a
召会的性质就是服神的权柄。
贰
我们需要儆醒并忠信地保守召会的性质─十三31~32:
一
召会该像菜蔬一样生产食物,使神和人得着满足─31~32节上。
三
召会按其属天、属灵的性质,该像芥菜一样寄居地上;但召会的性质改变了,像树一样深深扎根、定居地上─31~32节。
1
召会不光是神,也不光是人;若光是神或光是人,就失去召会的性质。
2
神与人调在一起,显明召会的性质。
1
神与人的调和,乃是神性与人性之元素内在的联结,以形成一个生机的实体,但联结中的元素彼此仍有分别。
a
父具体化身在子里,子实化为那灵,那灵与信徒调和。
b
这调和乃是基督身体的构成。
2
神与人的联结乃是神灵与人灵二灵的联结(林前二11~16);这二灵的联结乃是圣经中极深的奥秘。


