认识生命与召会
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召会的性质
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   读经:林前一2十二12弗一19~21二6三16~21四4~616林前六17
壹  召会是神圣的,“基督的”,“复活的”,属天的:
一  召会是神的─林前一2十32十一16:
1  地方召会必须是神的召会,有神的神圣性质─彼后一4
2  “神的召会”这发表不仅指明召会属于神,也指明召会必须有神的性质。
二  召会是“基督的”─林前十二12弗一22~23:
1  每一个地方召会必须是基督的召会(罗十六16),在基督的元素里:
a  基督是召会的性质,召会实际上就是基督本身─西三10~11
b  凡和基督差了一点的,都不是召会;不是基督的,就不是召会。
2  召会是基督的纯产物─弗四15~16
a  这由夏娃所预表;夏娃完全、纯粹是从亚当产生出来的;凡夏娃里面所有的,凡夏娃所是的,全是亚当─创二22~24弗五30~32
b  召会也必须只有种元素─基督的元素;在召会里,除了基督的元素以外,不该有别的元素─西三10~11
三  召会是“复活的”─约十一25徒二24启一18二810:
1  召会完全是在复活里的实体;召会不是天然的,也不是在旧造里。
2  召会是在基督的复活里并凭着复活的基督造成的新造;因此,召会是“复活的”─加六15林后五17
3  召会乃是在基督的复活里产生的,并且凭着基督的复活生命得以继续存在;因此,召会是耐死的。
四  召会是属天的─弗一19~21二6:
1  召会乃是在升天的基督里;召会已经与基督一同复活,现今与基督一同坐在诸天界里─6节。
2  召会是属天的,主要的意思是,召会乃是在神的权柄之下─太二八18但四2634~35
a  召会的性质就是服神的权柄。
b  天有一个特别的性质,就是服神的权柄;因此,属天就是有服神权柄的性质─太六10十八18~19
贰  我们需要儆醒并忠信地保守召会的性质─十三31~32:
一  召会该像菜蔬一样生产食物,使神和人得着满足─31~32节上。
二  召会的性质和功用都变了,成了“树”,作飞鸟的宿处─32节下、419节。
三  召会按其属天、属灵的性质,该像芥菜一样寄居地上;但召会的性质改变了,像树一样深深扎根、定居地上─31~32节。
叁  召会是神与人的调和─弗三16~21四4~616:
一  神与人的调和是圣经里既深且中心的真理─林前六17约十四20十七21~23
二  我们必须抓牢召会的原则─召会乃是神与人调在起─弗四4~6:
1  召会不光是神,也不光是人;若光是神或光是人,就失去召会的性质。
2  神与人调在起,显明召会的性质。
三  神独一的定旨是要将祂自己与我们调和,好使祂成为我们的生命、性情和内容,我们成为祂团体的彰显─约十四20十五4~5弗三16~21四4~616:
1  神与人的调和,乃是神性与人性之元素内在的联结,以形成一个生机的实体,但联结中的元素彼此仍有分别。
2  神的意愿乃是要神与人调和,而神永远定旨的完成,是在于这调和─一59三11
四  基督的身体是基督的扩大,就是那神与人调和者的扩大─一22~23四16:
1  在福音书里,神与人调和产生元首;在使徒行传里,神与人调和的扩大产生基督的身体─弗一22~23四15~16
2  弗四4~6个人位─身体、那灵、主和父神,都活跃地调和在起:
a  父具体化身在子里,子实化为那灵,那灵与信徒调和。
b  这调和乃是基督身体的构成。
3  经过过程并终极完成的三一神,将祂自己与蒙祂拣选的人,在他们的人性里相调和,这调和就是基督身体真正的一─3节,约十七21~23
五  为着召会生活,我们需要看见调和的灵─神圣的灵调着我们人得了重生的灵─这个异象─林前六17罗八4
1  父在子里,子就是那灵,而那灵如今调着我们的灵─约十四9~1016~18林前十五45下,六17罗八16
2  神与人的联结乃是神灵与人灵二灵的联结(林前二11~16);这二灵的联结乃是圣经中极深的奥秘。
3  神经纶的中心点乃是调和的灵,就是神灵与人灵的调和;神所要作或完成的一切,都与这中心点有关─六17弗三95一17二22四23五18六18

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