壹
圣经中的一乃是包罗万有的一,是敬虔的奥秘彰显神,完成神心头的渴望;分裂则是无所不包的分裂,是不法的奥秘彰显撒但,执行撒但阴谋的诡计─约十七11,21,23,提前三15~16上,帖后二3,7~8,约壹三4,参林后二10~11:
一
三一神的一,就是基督身体的一,包括基督在神的经纶中并为着神的经纶之于我们的一切所是;这一的实行就是同心合意,乃是开启新约一切福分的万能钥匙─诗一三三,弗四1~6,徒一14,林前一9~10,腓一27,二2。
二
撒但的分裂,就是大巴比伦的分裂,包括所有消极的事物,像大树一样深深扎根、定居地上,枝条繁茂;撒但的邪灵以及他所推动的恶人、恶事都栖宿其上─太十三31~32,4,19,创十一1~9,启十七1~6,十八2,约十七15。
四
日复一日,我们必须从自己连同分裂的“恶”里面迁出,进入神圣的“我们”,就是三一神作为一的福,并留在祂里面,作祂团体的彰显;我们若持续接触神的话并让那灵天天摸着我们,我们就会被圣别,从自己,就是我们老旧的住处迁出,进入三一神,就是我们新的住处─约十七15,17,21,十五5,弗五26。
一
我们的生活、行事和工作,都必须照着那作神居所之终极完成的新耶路撒冷受察验─结四三10~12。
一
在父的名里蒙保守,就是凭父的生命蒙保守,因为只有从父所生,有父生命的人,才能有份于父的名─11节。
二
父有神圣的生命,以生产、繁衍、繁增、并生出许多儿子,成为新耶路撒冷(就是神圣儿子名分之集大成)的构成分子,使父神得着团体的彰显;父的儿女若任由他们的头脑胜过并遮蔽他们内里的生命,他们就会分裂,但父的生命联结我们,并保守我们在-约翰一里─启二一7,弗一4~5,罗八2,6,10~11,23。
1
神圣生命流自神的宝座,且在神圣的性情里涌流,乃是神赎民日常生活惟一的道路,使他们在生命的新样里生活行动,并在灵的新样里服事,成为像新耶路撒冷一样的新─约十10,六63,罗八6,彼后一4,罗六4,七6。
2
我们读圣经该是吸入神以得着生命,我们教导圣经该是呼出神以分赐生命;我们需要在灵里借着各样的祷告和祈求来读圣经以吸入神,并将话作为那灵供应人而将神呼到人里面─弗六17~18上,徒六4,10,林后三6。
二
我们若要在神圣的荣耀里成为一,就必须否认己连同我们那彰显己的生命和性情,也必须凭神圣生命和神圣性情而活,以彰显神;在我们己的彰显里有分裂,但在神的彰显里有一。
三
不同的彰显产生分裂,这些不同的彰显来自不同的意见,不同的意见来自不同的教训;因此,我们要弃绝不同的彰显,就需要弃绝不同的教训,坚定持续在神经纶独一的教训里─提前一3~4,六3~4,多一9,徒二42。
五
当信徒跟从主,否认他们的己,并借着十字架的死丧失他们的魂生命,召会就得以产生,父就得荣耀,撒但也被赶出去─约十二23~33。
六
神在基督里并在召会中,得着荣耀─弗三21。
八
当信徒如同枝子多结果子时,父就得着荣耀─约十五8。
十
至终,所有蒙神拣选的人,都要有份于新耶路撒冷的荣耀,就是都要因神的荣耀而得荣耀,直到永远─二一11。


