　　读经：约一14，29，三14，十二23~24

壹　 “话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际”─约一14：

一　那是神的话（1）成了肉体，就是神有了人的生命和性情。

二　话所成为的这肉体只有罪之肉体的样式，没有肉体里的罪─罗八3。

三　这话（就是神）成为肉体，乃是三一神成为肉体的人，有有罪之人的样式─提前三16，西二9：

1　这使神进入有罪的人，与有罪的人联结为一；但只有这有罪之人的样式，没有这有罪之人的罪─罗八3。

2　基督成了一位无罪的神人，是完整的神，又是完全的人，兼有神、人二性─路一35：

ａ　这二性虽调和为一位神人，二者各自的特质却仍分别存在，并没有混合成为第三性。

ｂ　神性存在人性里，并借着人性而显出，丰丰满满地有恩典，有实际；这恩典乃是神来给人享受，这实际乃是神来给人得着─约一14。

ｃ　那看不见的神就得以显出，给人得着并享受作他的生命，以完成祂新约的经纶─4节，十10，十一25。

四　约翰福音里深处的构想，是神成肉体的基督，来作神具体的化身，犹如帐幕（一14），给人接触并进入，而得享神里面的丰富。

贰　 “看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！”─29节：

一　在救赎里，基督是神的羔羊，在－约翰福音十字架上受死，以对付罪和诸罪：

1　主耶稣是神的羔羊，为我们的诸罪（指罪行）死了─林前十五3，彼前二24，来九28。

2　主的死也对付了罪（指罪性），就是那注射到人类里撒但的有毒性情─林后五21，来九26。

二　在救赎里，基督这神的羔羊满足了神的要求，就是祂公义、圣别、和荣耀的要求─创三24，罗二5，来十二29，九5。

三　神的羔羊表征在肉体里的话（约一1，14），作一切旧约祭物的应验，以成就完全的救赎：

1　基督是一切祭物的总和─来十5~9。

2　借着基督这神的羔羊应验了一切的祭物，我们就能进入神里面，并有份于神圣的生命和性情─约三14~15，彼后一4：

ａ　我们可以放胆进入神里面，知道祂没有权利拒绝我们，因为我们是凭借祂的羔羊来的─来十19。

ｂ　我们在基督里有完全的救赎，因此我们得以进入神里面，享受祂一切的所是─约一14，16~17。

参　 “摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来”─三14：

一　这节经文指明基督乃是以蛇的形状死在十字架上。

二　主耶稣将摩西在旷野所举铜蛇的预表（民二一4~9）应用在祂自己身上，指明祂在肉体里时，乃是在“罪之肉体的样式”里（罗八3），这样式等于铜蛇的形状。

三　当祂在肉体里，在十字架上被举起时，借着祂的死，古蛇撒但就受到了对付─来二14：

1　主耶稣乃是借着以蛇的形状钉十字架，伤了古蛇魔鬼的头─创三15。

2　这样祂就审判了这世界的王，废除了那掌死权的魔鬼─约十二31，来二14。

3　主耶稣以蛇的形状，在神的审判之下受死，对付了魔鬼连同他的世界，那撒但化的系统。

肆　 “一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来”─约十二24：

一　基督有一个复制，在祂的复制里，祂是一粒麦子落在地里死了，为要在祂的复活里产生许多子粒─彼前一3，弗二6：

1　在复活里，基督把神圣的生命分赐到我们里面，使我们在生命和性情上与祂一式一样，成为祂的复制品─约一12~13。

2　祂落在地里死了，在复活里长起来，就产生许多子粒；这许多子粒是祂的复制，祂的繁增。

二　基督在复活里的复制是祂的繁殖─十二24：

1　借着祂的死与复活，基督得了繁增与繁殖─一1~13，罗八29。

2　这繁殖是为着产生召会；借着祂的死与复活，祂产生了召会作祂的复制品─太十六18。

三　这借着死与复活的复制也是主的得荣；主耶稣在产生许多子粒上得了荣耀；这些子粒是为着建造祂的身体─约十二23，弗一20~23，四16。

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