读经：约一14，29，三14，十二23~24
约1:14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约1:29 次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
约3:14 摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，
约12:23 耶稣回答说，人子得荣耀的时候到了。
约12:24 我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
壹 “话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际”─约一14：
约1:14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
一 那是神的话（1）成了肉体，就是神有了人的生命和性情。
二 话所成为的这肉体只有罪之肉体的样式，没有肉体里的罪─罗八3。
罗8:3 律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
三 这话（就是神）成为肉体，乃是三一神成为肉体的人，有有罪之人的样式─提前三16，西二9：
提前3:16 并且，大哉！敬虔的奥秘！这是众所公认的，就是：祂显现于肉体，被称义于灵里，被天使看见，被传于万邦，被信仰于世人中，被接去于荣耀里。
西2:9 因为神格一切的丰满，都有形有体地居住在基督里面，
１ 这使神进入有罪的人，与有罪的人联结为一；但只有这有罪之人的样式，没有这有罪之人的罪─罗八3。
罗8:3 律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
２ 基督成了一位无罪的神人，是完整的神，又是完全的人，兼有神、人二性─路一35：
路1:35 天使回答说，圣灵要临到你身上，至高者的能力要覆庇你，因此所要生的圣者，必称为神的儿子。
ａ 这二性虽调和为一位神人，二者各自的特质却仍分别存在，并没有混合成为第三性。
ｂ 神性存在人性里，并借着人性而显出，丰丰满满地有恩典，有实际；这恩典乃是神来给人享受，这实际乃是神来给人得着─约一14。
约1:14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
ｃ 那看不见的神就得以显出，给人得着并享受作他的生命，以完成祂新约的经纶─4节，十10，十一25。
四 约翰福音里深处的构想，是神成肉体的基督，来作神具体的化身，犹如帐幕（一14），给人接触并进入，而得享神里面的丰富。
约1:14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
贰 “看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！”─29节：
一 在救赎里，基督是神的羔羊，在十字架上受死，以对付罪和诸罪：
１ 主耶稣是神的羔羊，为我们的诸罪（指罪行）死了─林前十五3，彼前二24，来九28。
林前15:3 我从前所领受又传与你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，
彼前2:24 祂在木头上，在祂的身体里，亲自担当了我们的罪，使我们既然向罪死了，就得以向义活着；因祂受的鞭伤，你们便得了医治。
来9:28 基督也是这样，既一次被献，担当了多人的罪，将来还要向那热切等待祂的人第二次显现，并与罪无关，乃为拯救他们。
２ 主的死也对付了罪（指罪性），就是那注射到人类里撒但的有毒性情─林后五21，来九26。
林后5:21 神使那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。
来9:26 如果这样，从创世以来，祂就必须多次受苦了；但如今祂在诸世代的终结显明了一次，好借着献上自己为祭，把罪除掉。
二 在救赎里，基督这神的羔羊满足了神的要求，就是祂公义、圣别、和荣耀的要求─创三24，罗二5，来十二29，九5。
创3:24 于是把那人赶出去了；又在伊甸园的东边，安设基路伯和四面转动发火焰的剑，把守生命树的道路。
罗2:5 你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己在神动怒并显示祂公义审判的日子，积蓄忿怒。
来12:29 因为我们的神乃是烈火。
来9:5 柜上面有荣耀的基路伯覆荫着遮罪盖；关于这几件，现在不能一一细说。
三 神的羔羊表征在肉体里的话（约一1，14），作一切旧约祭物的应验，以成就完全的救赎：
约1:1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约1:14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
１ 基督是一切祭物的总和─来十5~9。
来10:5 所以基督到世上来的时候，就说，“祭物和供物是你不愿要的，你却为我预备了身体；
来10:6 燔祭和赎罪祭是你不喜悦的；
来10:7 于是我说，看哪，我来了，神啊，是要实行你的旨意（我的事经卷上已经记载了）。”
来10:8 以上说，“祭物和供物，燔祭和赎罪祭，是你不愿要的，也是你不喜悦的。”（这些都是按着律法献的）。
来10:9 后来又说，“看哪，我来了，是要实行你的旨意。”可见祂除去那先有的，为要立定那后来的；
２ 借着基督这神的羔羊应验了一切的祭物，我们就能进入神里面，并有份于神圣的生命和性情─约三14~15，彼后一4：
约3:14 摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，
约3:15 叫一切信入祂的都得永远的生命。
彼后1:4 借这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。
ａ 我们可以放胆进入神里面，知道祂没有权利拒绝我们，因为我们是凭借祂的羔羊来的─来十19。
来10:19 弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，
ｂ 我们在基督里有完全的救赎，因此我们得以进入神里面，享受祂一切的所是─约一14，16~17。
约1:14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约1:16 从祂的丰满里我们都领受了，而且恩上加恩；
约1:17 因为律法是借着摩西赐的，恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
参 “摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来”─三14：
一 这节经文指明基督乃是以蛇的形状死在十字架上。
二 主耶稣将摩西在旷野所举铜蛇的预表（民二一4~9）应用在祂自己身上，指明祂在肉体里时，乃是在“罪之肉体的样式”里（罗八3），这样式等于铜蛇的形状。
民21:4 他们从何珥山起行，沿着通往红海的路走，要绕过以东地。百姓在这路上，心中烦躁，
民21:5 就毁谤神和摩西说，你们为什么把我们从埃及领上来，使我们死在旷野？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。
民21:6 于是耶和华打发火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们，以致以色列中死了许多人。
民21:7 百姓到摩西那里，说，我们有罪了，因为我们毁谤了耶和华和你；求你向耶和华祷告，叫这些蛇离开我们。于是摩西为百姓祷告。
民21:8 耶和华对摩西说，你制造一条火蛇，挂在杆上；凡被咬的，一看这蛇，就必得活。
民21:9 摩西便制造一条铜蛇，挂在杆上；蛇若咬了什么人，那人一望这铜蛇就活了。
罗8:3 律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
三 当祂在肉体里，在十字架上被举起时，借着祂的死，古蛇撒但就受到了对付─来二14：
来2:14 儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，
１ 主耶稣乃是借着以蛇的形状钉十字架，伤了古蛇魔鬼的头─创三15。
创3:15 我又要叫你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔也彼此为仇；女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。
２ 这样祂就审判了这世界的王，废除了那掌死权的魔鬼─约十二31，来二14。
约12:31 现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。
来2:14 儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，
３ 主耶稣以蛇的形状，在神的审判之下受死，对付了魔鬼连同他的世界，那撒但化的系统。
肆 “一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来”─约十二24：
约12:24 我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
一 基督有一个复制，在祂的复制里，祂是一粒麦子落在地里死了，为要在祂的复活里产生许多子粒─彼前一3，弗二6：
彼前1:3 我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的，祂曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死人中复活，重生了我们，使我们有活的盼望，
弗2:6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里，
１ 在复活里，基督把神圣的生命分赐到我们里面，使我们在生命和性情上与祂一式一样，成为祂的复制品─约一12~13。
约1:12 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。
约1:13 这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的。
２ 祂落在地里死了，在复活里长起来，就产生许多子粒；这许多子粒是祂的复制，祂的繁增。
二 基督在复活里的复制是祂的繁殖─十二24：
１ 借着祂的死与复活，基督得了繁增与繁殖─一1~13，罗八29。
罗8:29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
２ 这繁殖是为着产生召会；借着祂的死与复活，祂产生了召会作祂的复制品─太十六18。
太16:18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
三 这借着死与复活的复制也是主的得荣；主耶稣在产生许多子粒上得了荣耀；这些子粒是为着建造祂的身体─约十二23，弗一20~23，四16。
约12:23 耶稣回答说，人子得荣耀的时候到了。
弗1:20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
弗1:21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，
弗1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗1:23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗4:16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。