读经：利二五8~17，赛六一1~3，路四16~22，徒二六16~19，罗七24，八2

利25:8　 你要计算七个安息年，就是七个七年；这就使你有了七个安息年的时期，共四十九年。

利25:9　 当年七月初十日，你要大发角声；这是遮罪日，要在遍地发出角声。

利25:10　你们要将第五十年分别为圣，在遍地向一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归回自己的产业，归回本家。

利25:11　第五十年要作为你们的禧年；这年不可耕种，地中自长的不可收割，没有修剪的葡萄树也不可摘取葡萄。

利25:12　因为这是禧年，对你们是圣别的；你们可以吃田地的出产。

利25:13　在这禧年，你们各人要归回自己的地业。

利25:14　你若卖什么给邻舍，或是从邻舍的手中买什么，彼此不可亏负。

利25:15　你要按禧年以后的年数向邻舍买；他也要按余下收成的年数卖给你。

利25:16　年数若多，要照数加添买价；年数若少，要照数减去买价；因为他是照收成的年数卖给你。

利25:17　你们彼此不可亏负，只要敬畏你们的神；因为我是耶和华你们的神。

赛61:1　 主耶和华的灵在我身上，因为耶和华膏了我，叫我传好信息给困苦的人；祂差遣我去为伤心的人裹伤，宣扬被掳的得自由，被囚的得开释；

赛61:2　 宣扬耶和华悦纳人的禧年，和我们神报仇的日子；安慰一切悲哀的人；

赛61:3　 赐给锡安悲哀的人，华冠代替灰尘，喜乐油代替悲哀，赞美衣代替下沉的灵；使他们称为公义的橡树，是耶和华所栽的，叫祂得荣美。

路4:16　 耶稣来到拿撒勒，就是祂长大的地方，在安息日，祂照例进了会堂，站起来要念圣经。

路4:17　 有人把申言者以赛亚的书卷递给祂，祂展开书卷，找到一处上面写着：

路4:18　 “主的灵在我身上，因为祂膏了我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我去宣扬被掳的得释放，瞎眼的得复明，叫那受压制的得自由，

路4:19　 宣扬主悦纳人的禧年。”

路4:20　 于是把书卷卷起来，交还堂役，就坐下，会堂里的众人都定睛看祂。

路4:21　 祂就对他们说，今天这经应验在你们耳中了。

路4:22　 众人都称赞祂，并希奇祂口中所出的恩言，又说，这不是约瑟的儿子么？

徒26:16　你起来站着，我向你显现，正是要选定你作执事和见证人，将你所看见我的事，和我将要显现给你的事，见证出来；

徒26:17　我要拯救你脱离百姓和外邦人。

徒26:18　我差你到他们那里去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得着基业。

徒26:19　亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象，

罗7:24　 我是个苦恼的人！谁要救我脱离那属这死的身体？

罗8:2　　因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。

壹　传福音给贫穷的人，宣扬被掳的得释放，瞎眼的得复明，叫那受压制的得自由，乃是禧年的自由与福分——路四18~19：

路4:18　 “主的灵在我身上，因为祂膏了我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我去宣扬被掳的得释放，瞎眼的得复明，叫那受压制的得自由，

路4:19　 宣扬主悦纳人的禧年。”

一　利二五10的“禧年”这辞，意思是呼喊的时候，或吹公羊角的时候；吹公羊角表征传扬福音，在新约禧年时，向所有被卖给罪的罪人宣告自由，使他们可以归回神和神的家，喜乐欢呼着享受在新约中神的救恩——路四16~22，徒二六16~19。

利25:10　你们要将第五十年分别为圣，在遍地向一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归回自己的产业，归回本家。

路4:16　 耶稣来到拿撒勒，就是祂长大的地方，在安息日，祂照例进了会堂，站起来要念圣经。

路4:17　 有人把申言者以赛亚的书卷递给祂，祂展开书卷，找到一处上面写着：

路4:18　 “主的灵在我身上，因为祂膏了我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我去宣扬被掳的得释放，瞎眼的得复明，叫那受压制的得自由，

路4:19　 宣扬主悦纳人的禧年。”

路4:20　 于是把书卷卷起来，交还堂役，就坐下，会堂里的众人都定睛看祂。

路4:21　 祂就对他们说，今天这经应验在你们耳中了。

路4:22　 众人都称赞祂，并希奇祂口中所出的恩言，又说，这不是约瑟的儿子么？

徒26:16　你起来站着，我向你显现，正是要选定你作执事和见证人，将你所看见我的事，和我将要显现给你的事，见证出来；

徒26:17　我要拯救你脱离百姓和外邦人。

徒26:18　我差你到他们那里去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得着基业。

徒26:19　亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象，

二　我们传福音就是吹救赎的号筒，向世人宣扬禧年：“看哪，现在正是最可蒙悦纳的时候；看哪，现在正是拯救的日子”——林后六2，赛六一1~3：

林后6:2　　因为祂说，“在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我济助了你。”看哪，现在正是最可蒙悦纳的时候；看哪，现在正是拯救的日子。

赛61:1　 主耶和华的灵在我身上，因为耶和华膏了我，叫我传好信息给困苦的人；祂差遣我去为伤心的人裹伤，宣扬被掳的得自由，被囚的得开释；

赛61:2　 宣扬耶和华悦纳人的禧年，和我们神报仇的日子；安慰一切悲哀的人；

赛61:3　 赐给锡安悲哀的人，华冠代替灰尘，喜乐油代替悲哀，赞美衣代替下沉的灵；使他们称为公义的橡树，是耶和华所栽的，叫祂得荣美。

１　神造人时，定意要将自己在基督里给人，作人的产业，人的基业（创二9，十三12~15，诗十六5，九十1）；然而，人堕落了，在堕落中人失去神作为产业（创三24， 四16，弗二12），将自己卖给罪、撒但和世界，受其奴役（约八34，罗七14下，加四8，多三3，约壹五19下）。

创2:9　　耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。

创13:12　亚伯兰住在迦南地；罗得住在平原的城邑，并且渐渐挪移帐棚，直到所多玛。

创13:13　所多玛人在耶和华面前罪大恶极。

创13:14　罗得离别亚伯兰以后，耶和华对亚伯兰说，从你所在的地方，举目向东西南北观看；

创13:15　凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。

诗16:5　 耶和华是我的产业，是我杯中的分；我所得的分你为我持守。

诗90:1　 （神人摩西的祷告。）主啊，你世世代代作我们的居所。

创3:24　 于是把那人赶出去了；又在伊甸园的东边，安设基路伯和四面转动发火焰的剑，把守生命树的道路。

弗2:12　 那时，你们在基督以外，和以色列国民隔绝，在所应许的诸约上是局外人，在世上没有指望，没有神。

约8:34　 耶稣回答他们说，我实实在在地告诉你们，凡犯罪的，就是罪的奴仆。

罗7:14　 我们原晓得律法是属灵的，但我是属肉的，是已经卖给罪了。

加4:8　　但从前你们不认识神的时候，是给那些本性上不是神的作奴仆。

多3:3　　因为我们从前也是无知、悖逆、受迷惑的，给各样的私欲和宴乐作奴仆，将生命时光耗费于恶毒和嫉妒，是可恨的，又是彼此相恨。

约壹5:19　 我们晓得我们是属神的，而整个世界都卧在那恶者里面。

２　神新约的救恩，乃是基于神在基督里的救赎，借着神的恩得以完成（罗三24，五1~2，弗二8），将堕落的人带回归神，作他神圣的产业（徒二六18，加三14，弗一14，西一12，路十五12~24），释放人脱离罪、撒但和世界的奴役（约八32，罗六6、14，八2，来二14~15，约十二31），并将人恢复到他神圣的家庭，就是神的家里（加六10，弗二19），使他在神的恩典里享受交通（林后十三14）。

罗3:24　 但因神的恩典，借着在基督耶稣里的救赎，就白白地得称义。

罗5:1　　所以，我们既本于信得称义，就借着我们的主耶稣基督，对神有了和平。

罗5:2　　我们又借着祂，因信得进入现在所站的这恩典中，并且因盼望神的荣耀而夸耀。

弗2:8　　你们得救是靠着恩典，借着信；这并不是出于你们，乃是神的恩赐；

徒26:18　我差你到他们那里去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得着基业。

加3:14　 为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。

弗1:14　 这圣灵是我们得基业的凭质，为使神所买的产业得赎，使祂的荣耀得着称赞。

西1:12　 感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分；

路15:12　小的对父亲说，父亲，请把归我的那一分家产给我。他父亲就把产业分给他们。

路15:13　过了不多几日，小儿子就收拾一切，起身往远方去了，在那里生活放荡，挥霍家产。

路15:14　既耗尽了一切，又遇着那地方大遭饥荒，就穷乏起来。

路15:15　于是去投靠那地方的一个居民，那人打发他到自己的田里去放猪。

路15:16　他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥，也没有人给他。

路15:17　他醒悟过来，就说，我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死么？

路15:18　我要起来，到我父亲那里去，向他说，父亲，我犯罪得罪了天，并得罪了你。

路15:19　我不配再称为你的儿子，把我当作一个雇工吧。

路15:20　于是起来往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，热切地与他亲嘴。

路15:21　儿子说，父亲，我犯罪得罪了天，并得罪了你。我不配再称为你的儿子。

路15:22　父亲却吩咐奴仆说，快把那上好的袍子拿出来给他穿，把戒指戴在他手上，把鞋穿在他脚上，

路15:23　把那肥牛犊牵来宰了，让我们吃喝快乐。

路15:24　因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。他们就快乐起来。

约8:32　 你们必认识真理，真理必叫你们得以自由。

罗6:6　　知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，

罗6:14　 罪必不能作主管辖你们，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。

罗8:2　　因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。

来2:14　 儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，

来2:15　 并要释放那些一生因怕死而受挟于奴役的人。

约12:31　现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。

加6:10　 所以我们有了时机，就当向众人行善，尤其是向信仰之家的人。

弗2:19　 这样，你们不再是外人和寄居的，乃是圣徒同国之民，是神家里的亲人，

林后13:14　愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。

贰　神的救恩使我们有真自由；我们的产业是神，我们的自由来自我们对神的享受：

一　人若不享受神，是不会有真自由的；自由就是释放，就是　脱开一切捆绑、一切重担、一切压制和一切辖制——约八32、36，加五1，林后三17。

约8:32　 你们必认识真理，真理必叫你们得以自由。

约8:36　 所以神的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。

加5:1　　基督释放了我们，叫我们得以自由；所以要站立得住，不要再受奴役的轭挟制。

林后3:17　 而且主就是那灵；主的灵在哪里，哪里就有自由。

二　我们人生里的每一件事，都可能是我们的辖制；在每一件事之下我们都可能作奴隶——约八34，参林前六12。

约8:34　 耶稣回答他们说，我实实在在地告诉你们，凡犯罪的，就是罪的奴仆。

林前6:12　 凡事我都可行，但不都有益处；凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。

三　首先撒但把我们俘掳了，然后他就来住在我们里面，作我们犯罪的主动者、主使者；结果他就成了我们非法的主人，我们就作了他的俘虏，使我们好事不作，只能作犯罪的事——罗七14，约壹五19：

罗7:14　 我们原晓得律法是属灵的，但我是属肉的，是已经卖给罪了。

约壹5:19　 我们晓得我们是属神的，而整个世界都卧在那恶者里面。

１　人若没有神，那么他在神以外所尝试享受的一切都是狗食、废物、粪土——腓三7~9，参彼后二22。

腓3:7　　只是从前我以为对我是赢得的，这些，我因基督都已经看作亏损。

腓3:8　　不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，

腓3:9　　并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义，

彼后2:22　 俗语说得真对，狗所吐的，它转过来又吃；猪洗净了，又到泥里去滚。这话在他们身上发生了。

２　撒但称为别西卜（Beelzebul），意“粪堆之王”；这名源自“别西伯布（Beelzebub）”，意“苍蝇之王”；撒但专门带着罪人像苍蝇一样吃粪——太十25，十二24、27，王下一2。

太10:25　门徒和他的老师一样，奴仆和他的主人一样，也就够了。人既称家主为别西卜，何况他的家人？

太12:24　法利赛人听见了，却说，这个人赶鬼，无非是靠着鬼王别西卜。

太12:27　我若是靠着别西卜赶鬼，你们的子弟又是靠着谁赶呢？这样，他们就要审判你们了。

王下1:2　　一日，亚哈谢从撒玛利亚王宫楼上的窗户掉下来，就病了；于是差遣使者，说，你们去问以革伦的神巴力西卜，我这病能好不能好。

３　人人心里实在都不愿意犯罪，结果个个都犯了罪，都身不由己，都成了罪的奴隶——罗七18~23，约八34。

罗7:18　 我知道住在我里面，就是我肉体之中，并没有善，因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。

罗7:19　 因为我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。

罗7:20　 若我去作所不愿意的，就不是我行出来的，乃是住在我里面的罪行出来的。

罗7:21　 于是我发现那律与我这愿意为善的人同在，就是那恶与我同在。

罗7:22　 因为按着里面的人，我是喜欢神的律，

罗7:23　 但我看出我肢体中另有个律，和我心思的律交战，借着那在我肢体中罪的律，把我掳去。

约8:34　 耶稣回答他们说，我实实在在地告诉你们，凡犯罪的，就是罪的奴仆。

叁　保罗在罗七24的迫切呼喊，在八2得着回答，那里说，生命之灵的律在基督耶稣里释放了我们，使我们脱离了罪与死的律；这是基督作为禧年的自由：

罗7:24　 我是个苦恼的人！谁要救我脱离那属这死的身体？

罗8:2　　因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。

一　我们唯有享受基督作赐生命的灵，才能得着释放，才有真自由；唯有享受神的人能不犯罪，而有真自由，过一个自由、释放、脱离辖制的生活——约八36：

约8:36　 所以神的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。

１　生命之灵的律释放我们，使我们脱离罪与死的律；这个律就是主自己，祂经过死与复活，成了赐生命的灵——罗八2。

罗8:2　　因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。

２　如果我们享受主不够，就在许多事上还会受捆绑；立志没有用，我们一定要不断地来到主这里，吃祂并享受祂——林前一9，启二7，赛五五1~2。

林前1:9　　神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。

启2:7　　那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。

赛55:1　 喂！你们一切干渴的都当就近水来，没有银钱的也可以来；你们都来，买了吃；不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。

赛55:2　 你们为何花钱买那不是食物的，用劳碌得来的买那不能使人饱足的呢？你们要留意听我的话，就能吃那美物，使你们的魂享肥甘得喜乐。

３　唯有享受神的人才不实行罪，才有真自由——约八11~12、24、28、31~36。

约8:11　 她说，主啊，没有。耶稣说，我也不定你的罪；去吧，从今以后不要再犯罪了。

约8:12　 于是耶稣又对众人讲论说，我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。

约8:24　 所以我对你们说，你们要死在你们的罪中；你们若不信我是，必要死在你们的罪中。

约8:28　 所以耶稣对他们说，你们举起人子以后，必知道我是，并且知道我不从自己作什么；我说这些话，乃是照着父所教训我的。

约8:31　 耶稣对信祂的犹太人说，你们若住在我的话里，就真是我的门徒；

约8:32　 你们必认识真理，真理必叫你们得以自由。

约8:33　 他们回答祂说，我们是亚伯拉罕的后裔，从来没有被谁奴役过；你怎么说，你们必得以自由？

约8:34　 耶稣回答他们说，我实实在在地告诉你们，凡犯罪的，就是罪的奴仆。

约8:35　 奴仆不永远住在家里，儿子是永远住在家里。

约8:36　 所以神的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。

４　基督这禧年释放我们脱离贫穷、被掳、瞎眼和受压制——传一2、14，三11，腓三8，彼后二22，路十二21，启三17。

传1:2　　传道者说，虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。

传1:14　 我见日光之下所作的一切工，看哪，都是虚空，都是捕风。

传3:11　 神造万物，各按其时成为美好，又将永远安置在世人心里。虽是这样，人并不能参透神从始至终的作为。

腓3:8　　不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，

彼后2:22　 俗语说得真对，狗所吐的，它转过来又吃；猪洗净了，又到泥里去滚。这话在他们身上发生了。

路12:21　那为自己积财，对神却不富足的，也是这样。

启3:17　 因为你说，我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。

二　保罗有一个伟大的发现——他得着启示，看见三一神经过成肉体、人性生活、钉十字架、复活和升天的过程，成了生　命之灵的律，装置在我们灵里——罗八3、11、34、16。

罗8:3　　律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，

罗8:11　 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。

罗8:34　 谁能定我们的罪？有基督耶稣已经死了，而且已经复活了，现今在神的右边，还为我们代求。

罗8:16　 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。

三　生命之灵的律乃是神圣生命自动的原则和自发的能力；这律是神圣生命所具自然的特性，和自有、自动的功能。

四　基督徒的生活不该靠意志的能力，乃该靠他灵里复活生命之灵内里之律的能力；这律有最大的能力；这律胜过死、超越死并且不被死拘禁——七19，太二六41，弗一19~23，西一28~29，林后一8~9，约十一25，来七16，徒二24，启一18：

太26:41　要儆醒祷告，免得入了试诱；你们的灵固然愿意，肉体却软弱了。

弗1:19　 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，

弗1:20　 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，

弗1:21　 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，

弗1:22　 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；

弗1:23　 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。

西1:28　 我们宣扬祂，是用全般的智慧警戒各人，教导各人，好将各人在基督里成熟地献上；

西1:29　 我也为此劳苦，照着祂在我里面大能的运行，竭力奋斗。

林后1:8　　弟兄们，关于我们在亚西亚所遭遇的患难，我们不愿意你们不知道，就是我们被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了，

林后1:9　　自己里面也断定是必死的，叫我们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神；

约11:25　耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活；

来7:16　 祂成了祭司，不是照着属肉之诫命的律法，乃是照着不能毁坏之生命的大能；

徒2:24　 神却将死的痛苦解除，叫祂复活了，因为祂不能被死拘禁。

启1:18　 又是那活着的；我曾死过，看哪，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。

１　在罗马七章保罗描述他在律法之下，尝试为善的苦恼；他需要主这有慈心的撒玛利亚邻舍来照顾他这堕落、被律法打得半死的罪人，将祂自己分赐到他里面作生命之灵的律，为着基督身体的实际——－－罗七24~25节，路十25~37。

罗7:24　 我是个苦恼的人！谁要救我脱离那属这死的身体？

罗7:25　 感谢神，借着我们的主耶稣基督！这样看来，我自己用心思服事神的律，却用肉体服事罪的律。

路10:25　看哪，有一个律法师站起来，试探耶稣说，夫子，我该作什么，才可以承受永远的生命？

路10:26　耶稣对他说，律法上写的是什么？你是怎么念的？

路10:27　他回答说，“你要全心、全魂、全力并全心思，爱主你的神；又要爱邻舍如同自己。”

路10:28　耶稣说，你答得对，你这样行，就必得着生命。

路10:29　那人想要称义自己，就对耶稣说，谁是我的邻舍？

路10:30　耶稣接着说，有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗中间，他们剥去他的衣服，把他打个半死，就撇下他走了。

路10:31　适巧有一个祭司，从这条路下来，看见他，就从对面过去了。

路10:32　又有一个利未人，来到这地方，看见，也照样从对面过去了。

路10:33　但有一个撒玛利亚人，行路来到他那里，看见，就动了慈心，

路10:34　上前把油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到客店里照料他。

路10:35　第二天，拿出两个银币，交给店主说，请你照料他；此外所花费的，我回来必还你。

路10:36　你想这三个人，哪一个是落在强盗手中之人的邻舍？

路10:37　他说，是那怜悯他的。耶稣说，你去照样行吧。

２　我们必须看见罪和死乃是我们里面的律，我们意志的能力不能胜过这律——罗七15~16、18~21。

罗7:15　 因为我所行出来的，我不认可；我所愿意的，我并不作；我所恨恶的，我倒去作。

罗7:16　 若我所作的，是我所不愿意的，我就同意律法是善的。

罗7:18　 我知道住在我里面，就是我肉体之中，并没有善，因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。

罗7:19　 因为我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。

罗7:20　 若我去作所不愿意的，就不是我行出来的，乃是住在我里面的罪行出来的。

罗7:21　 于是我发现那律与我这愿意为善的人同在，就是那恶与我同在。

３　我们如果没有看见罪是一个律，如果没有看见意志不能胜过罪的律，我们就被困在罗马七章里，永远不能到达罗马八章。

４　每一种生命都有一个律，甚至都是一个律；神的生命是最高的生命，生命之灵的律是最高的律——箴三十19上，申三二11~12，赛四十30~31。

箴30:19　就是鹰在空中飞的道，蛇在磐石上爬的道，船在海中行的道，男与女交合的道。

申32:11　又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上盘旋，展翅接取雏鹰，背在两翼之上；

申32:12　这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与祂在一起。

赛40:30　就是少年人也要疲乏困倦，年轻人也必力竭跌倒；

赛40:31　但那等候耶和华的必重新得力；他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。

５　神圣的出生已将我们迁移到一个新的范围，就是神圣的生命连同在我们灵里这生命之律的范围里；在这范围里没有罪、世界或肉体：

ａ　在这范围里，一切的得胜都是自发自动、不知不觉、不花力气的，因为托住我们的是生命之灵的律，不是我们自己的意志。

ｂ　我们有生命之灵的律住在我们灵里，这律就是神的同在、神的说话、同神的相聚以及神的分赐——来八10，罗三25，出二五22。

来8:10　 主又说，因为这是那些日子以后，我要与以色列家所立的约：我要将我的律法赐在他们心思里，并且将这些律法写在他们心上；我要作他们的神，他们要作我的子民。

罗3:25　 神摆出基督耶稣作平息处，是凭着祂的血，借着人的信，为要在神以宽容越过人先时所犯的罪上，显示祂的义；

出25:22　我要在那里与你相会，又要从见证的柜遮罪盖上两个基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。

五　我们能与已装置且在内里运行的生命之灵的律合作，借着操练我们的灵，“打开”这律的“开关”，使我们能享受基督作自由，而过禧年的生活——腓二12~13，罗八2、4~6、13~16、23，五10、17，提前四7，提后四22。

腓2:12　 这样，我亲爱的，你们既是常顺从的，不但我与你们同在的时候，就是我如今不在的时候，更是顺从的，就当恐惧战兢，作成你们自己的救恩，

腓2:13　 因为乃是神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事。

罗8:2　　因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。

罗8:4　　使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。

罗8:5　　因为照着肉体的人，思念肉体的事；照着灵的人，思念那灵的事。

罗8:6　　因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。

罗8:13　 因为你们若照肉体活着，必要死；但你们若靠着那灵治死身体的行为，必要活着。

罗8:14　 因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。

罗8:15　 你们所受的不是奴役的灵，仍旧害怕；所受的乃是儿子名分的灵，在这灵里，我们呼叫：阿爸，父。

罗8:16　 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。

罗8:23　 不但如此，就是我们这有那灵作初熟果子的，也是自己里面叹息，热切等待儿子的名分，就是我们的身体得赎。

罗5:10　 因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。

罗5:17　 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。

提前4:7　　只是要弃绝那世俗的言语，和老妇的虚构无稽之事，并要操练自己以至于敬虔。

提后4:22　 愿主与你的灵同在。愿恩典与你们同在。

六　离了我们的灵这“开关”，我们就无法应用在我们里面经过过程之三一神这“属天的电”；但赞美主，我们有开关，我们也知道这开关在那里！——箴二十27，亚十二1，罗八16。

箴20:27　人的灵是耶和华的灯，鉴察人的深处。

亚12:1　 耶和华论以色列之话语的默示。铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说，

罗8:16　 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。

七　打开我们灵里涌流的那灵这神圣奥秘的“电流”，最好的路乃是呼求主耶稣的名——林前十二3下，罗十12~13。

林前12:3　 所以我要你们知道，在神的灵里说话的，没有人说，受咒诅的，耶稣！若不是在圣灵里，也没有人能说，主，耶稣！

罗10:12　因为犹太人和希利尼人并没有分别，众人同有一位主，祂对一切呼求祂的人是丰富的。

罗10:13　因为“凡呼求主名的，就必得救。”

八　我们借着操练我们的灵接触那灵时，就享受基督作禧年无数丰富的方面——八4。

九　保罗是打开生命之灵的律开关的人；他是借着在他的灵里，出于他对主起初的爱事奉神打开了这开关——一9，五5，八35~39，启二4:

启2:4　　然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。

１　用起初的爱爱主，就是在一切事物上让祂居首位，尊重祂是我们生活中的一切——西一18下、10。

西1:18　 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；

西1:10　 行事为人配得过主，以致凡事蒙祂喜悦，在一切善工上结果子，借着认识神而长大，

２　在我们身上，神进来了，神再出去，那就是我们对祂的事奉；我们乃是在众召会中与基督同工，在那里将我们起初的爱给主——歌七12，林后六1上，腓三3，可十二30。

歌7:12　 我们清晨起来往葡萄园去，看看葡萄发芽开花没有，石榴放蕊没有；我在那里要将我的爱情给你。

林后6:1　　而且我们既与神同工，也就劝你们不可徒受祂的恩典，

腓3:3　　真受割礼的，乃是我们这凭神的灵事奉，在基督耶稣里夸口，不信靠肉体的。

可12:30　你要全心、全魂、全心思并全力，爱主你的神。”

３　当我们用起初的爱爱主，我们就行起初所行的——这工作乃是由起初的爱所发出，并且彰显起初的爱；唯独受起初的爱激励的工作，才是金、银和宝石——启二4~5，林前三12，十五10、58。

启2:4　　然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。

启2:5　　所以要回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的。不然，我就要临到你那里；你若不悔改，我就把你的灯台从原处挪去。

林前3:12　 然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，

林前15:10　然而因着神的恩，我成了我今天这个人，并且神的恩临到我，不是徒然的；反而我比众使徒格外劳苦，但这不是我，乃是神的恩与我同在。

林前15:58　所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。

４　基督情深的爱困迫我们，使我们向祂活并向祂死——林后五14~15，罗十四7~9。

林后5:14　 原来基督的爱困迫我们，因我们断定：一人既替众人死，众人就都死了；

林后5:15　 并且祂替众人死，是叫那些活着的人，不再向自己活，乃向那替他们死而复活者活。

罗14:7　 因为我们没有一个人向自己活，也没有一个人向自己死；

罗14:8　 我们若活着，是向主活；若死了，是向主死。所以我们或活或死，总是主的人。

罗14:9　 因此基督死了，又活了，为要作死人并活人的主。

十　我们借着将心思置于灵，就享受基督作禧年——“心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安”——八6。

十一　在罗马八章里的禧年，乃是十二至十六章所展示之基督身体——得成全之神人的团体生活——的实际；这实际终极完成于新耶路撒冷；因此，罗马八章乃是全本圣经的中心点和宇宙的中心：

１　神完成祂的经纶，是借着将祂自己分赐到我们里面作生命之灵的律——2、6、10~11节，启二二1~2上。

启22:1　 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。

启22:2　 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。

２　生命之灵的律将我们构成基督身体具有各种功用的肢体——西二19，弗四11、16，罗十二4~8。

西2:19　 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。

弗4:11　 祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师，

弗4:16　 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。

罗12:4　 正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用；

罗12:5　 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。

罗12:6　 照着所赐给我们的恩典，我们得了不同的恩赐：或申言，就当照着信心的程度申言；

罗12:7　 或服事，就当忠于服事；或作教导的，就当忠于教导；

罗12:8　 或作劝勉的，就当忠于劝勉；分授的，就当单纯；带领的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心乐意。

３　借着我们里面生命之灵的律自发自动的功用，我们就能认识神、得着神、因而把神活出来，使我们被神构成，得以成为祂的扩增和扩大，作祂的丰满，使祂得着彰显——弗一22~23，三19~21。

弗1:22　 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；

弗1:23　 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。

弗3:19　 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。

弗3:20　 然而神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈地成就一切，超过我们所求所想的；

弗3:21　 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。

肆　禧年的生活乃是享受基督的生活，就是享受神作我们的基业和真自由的生活——徒二六18，约八36：

徒26:18　我差你到他们那里去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得着基业。

约8:36　 所以神的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。

一　在禧年里，就是吃主耶稣作美地真正的出产，以祂作我们的居所，使我们有安息，并从罪的奴役以及律法和宗教的辖制得着释放——六57，申八7~10，西一12，约十五5，诗十六5，九十1，罗六6~7，加五1。

申8:7　　因为耶和华你神领你进入美地，那地有川，有泉，有源，从谷中和山上流出水来；

申8:8　　那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树；那地有出油的橄榄树，有蜜。

申8:9　　你在那地不缺食物，你必一无所缺；那地的石头是铁，山内可以挖铜。

申8:10　 你吃得饱足，就要颂赞耶和华你的神，因祂将那美地赐给你了。

西1:12　 感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分；

约15:5　 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。

诗16:5　 耶和华是我的产业，是我杯中的分；我所得的分你为我持守。

诗90:1　 （神人摩西的祷告。）主啊，你世世代代作我们的居所。

罗6:6　　知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，

罗6:7　　因为已死的人，是已经从罪开释了。

加5:1　　基督释放了我们，叫我们得以自由；所以要站立得住，不要再受奴役的轭挟制。

二　得释放脱离人生的三种劳苦——作好人的劳苦、挂虑的劳苦和受苦的劳苦——唯一的路，是以基督作我们的享受、满足和安息——罗七24~八2，腓四5~7，林后十二9。

罗七24～八2（略）

腓4:5　　当叫众人知道你们的谦让宜人。主是近的。

腓4:6　　应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神；

腓4:7　　神那超越人所能理解的平安，必在基督耶稣里，保卫你们的心怀意念。

林后12:9　 祂对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱，好叫基督的能力覆庇我。

三　基督徒的生活应该是一个满了享受主的生活，满了喜乐和赞美的生活；当我们完满享受主时，祂就成了我们的禧年：

１　得胜生活的腔调乃是一直喜乐并感谢赞美神的腔调——帖前五16~18，诗五十14、23。

帖前5:16　 要常常喜乐，

帖前5:17　 不住地祷告，

帖前5:18　 凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里对你们的旨意。

诗50:14　你要向神献上感谢祭；又要向至高者还你的愿；

诗50:23　凡献上感谢祭的，便是荣耀我；那使自己道路正直的，我必使他看见神的救恩。

２　得胜的生命只有在感谢和赞美的环境中才能存活——帖前五18，西三17，诗一〇六12，代下二十20~22。

帖前5:18　 凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里对你们的旨意。

西3:17　 凡你们所作的，无论是什么，或说话，或行事，都要在主耶稣的名里，借着祂感谢父神。

诗106:12　那时他们才信了祂的话，歌唱赞美祂。

代下20:20　次日清早，众人起来出到提哥亚的旷野去。出去的时候，约沙法站着说，犹大人和耶路撒冷的居民哪，你们听我说；相信耶和华你们的神，就必稳固；相信祂的申言者，就必亨通。

代下20:21　约沙法既与民商议了，就设立一些人，穿着圣别的礼服走在军前，向耶和华歌唱，称谢说，当称谢耶和华，因祂的慈爱永远长存。

代下20:22　众人一开始欢呼歌唱赞美，耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人、摩押人和西珥山人，他们就被打败了。

四　禧年的生活，就是我们在任何情况中都取用神自己，取用基督自己的生活；然后祂就在我们里面作主因、作中心带领我们，克服人生一切的困扰——约六16~21，西一17下、18下。

约6:16　 到了晚上，祂的门徒下海边去，

约6:17　 上了船，要过海往迦百农去。天已经黑了，耶稣还没有来到他们那里。

约6:18　 因为起了大风，海就翻腾起来。

约6:19　 门徒摇橹约行了五、六公里，看见耶稣在海上行走，渐渐近了船，他们就害怕。

约6:20　 耶稣对他们说，是我，不要怕。

约6:21　 门徒这才乐意接祂上船，船立刻到了他们所要去的地方。

西1:17　 祂在万有之先，万有也在祂里面得以维系；

西1:18　 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；

五　保罗学得活在禧年里的秘诀，就是在各种的环境里赢得基督——腓四5~7、11~13。

腓4:5　　当叫众人知道你们的谦让宜人。主是近的。

腓4:6　　应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神；

腓4:7　　神那超越人所能理解的平安，必在基督耶稣里，保卫你们的心怀意念。

腓4:11　 我并不是因缺乏说这话，因为我已经学会了，无论在什么景况，都可以知足。

腓4:12　 我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富余；或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏，在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀。

腓4:13　 我在那加我能力者的里面，凡事都能作。

六　因着一切都在祂的主宰之下，所以我们应该祷告说，“主啊，求你充满我，得着我，占有我；不管外面情况如何，我就是要享受你。”

七　我们需要成为今日的执事和见证人，活出并宣扬福音——基督是恩典的禧年——以完成神永远的经纶——徒二六16~19。

徒26:16　你起来站着，我向你显现，正是要选定你作执事和见证人，将你所看见我的事，和我将要显现给你的事，见证出来；

徒26:17　我要拯救你脱离百姓和外邦人。

徒26:18　我差你到他们那里去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得着基业。

徒26:19　亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象，