读经：徒二十18~38

徒20:18　他们来到他那里，他就对他们说，你们知道，自从我到亚西亚第一天以来，与你们在一起始终为人如何，

徒20:19　服事主，凡事谦卑，常常流泪，又因犹太人的谋害，历经试炼。

徒20:20　凡与你们有益的，我没有一样避讳不告诉你们的，或在公众面前，或挨家挨户，我都教导你们。

徒20:21　又对犹太人和希利尼人郑重作见证，当悔改归向神，信入我们的主耶稣。

徒20:22　看哪，现在我灵里受捆绑，要往耶路撒冷去，不知道在那里要遇见什么事，

徒20:23　只知道圣灵在各城里向我郑重见证说，有捆锁与患难等着我。

徒20:24　我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，郑重见证神恩典的福音。

徒20:25　我曾在你们中间来往，传扬国度，看哪，如今我晓得，你们众人都不会再见我的面了。

徒20:26　所以我今日向你们见证，我在众人的血上是洁净的。

徒20:27　因为神的旨意，我并没有一样避讳不告诉你们。

徒20:28　圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的。

徒20:29　我知道我离开以后，必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。

徒20:30　就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要勾引门徒跟从他们。

徒20:31　所以你们应当儆醒，记念我三年之久，昼夜不住地流泪劝戒你们各人。

徒20:32　如今我把你们交托神和祂恩典的话，这话能建造你们，叫你们在一切圣别的人中得着基业。

徒20:33　我未曾贪图过任何人的金、银、衣服。

徒20:34　我这两只手常供给我和同伴的需用，这是你们自己知道的。

徒20:35　我凡事给你们作了榜样，叫你们知道，必须这样劳苦，扶助软弱的人，并且记念主耶稣的话，祂自己说过，施比受更为有福。

徒20:36　保罗说完了这话，就跪下，同众人祷告。

徒20:37　众人痛哭，抱着保罗的颈项，热切地和他亲嘴。

徒20:38　叫他们最伤心的，就是他说，他们不能再见他面的那句话。于是送他上船去了。

壹　按着神牧养神的群羊，乃是按着神的心意牧养神的群羊——彼前五1~4：

彼前5:1　　所以，我这同作长老，作基督受苦的见证人，并同享那将要显出之荣耀的，劝你们中间作长老的人，

彼前5:2　　务要牧养你们中间神的群羊，按着神监督他们，不是出于勉强，乃是出于甘心；不是为着卑鄙的利益，乃是出于热切；

彼前5:3　　也不是作主辖管所委托你们的产业，乃是作群羊的榜样。

彼前5:4　　到了牧长显现的时候，你们必得着那不能衰残的荣耀冠冕。

一　我们必须看见神在祂经纶里的心愿，喜悦，是要作活水的泉源，源头，将祂自己分赐到祂的选民里面，作他们的满足和享受；这享受的目标是要产生召会，神的配偶，作神的扩增，神的扩大，好成为神的丰满，使祂得着彰显——耶二13，约三29~30，弗一22~23，三16~19、21：

耶2:13　 因为我的百姓，作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。

约3:29　 娶新妇的，就是新郎；新郎的朋友站着听祂，因着新郎的声音就欢喜快乐；所以我这喜乐满足了。

约3:30　 祂必扩增，我必衰减。

弗1:22　 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；

弗1:23　 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。

弗3:16　 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，

弗3:17　 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，

弗3:18　 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，

弗3:19　 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。

弗3:21　 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。

１　我们可能像以色列人一样，没有饮于神而成为祂的扩增，作祂的彰显，反倒离弃神这活水的泉源，凿出池子（预表偶像）顶替神作我们的享受——耶二13。

耶2:13　 因为我的百姓，作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。

２　偶像就是我们里面所爱的任何事物，超过了对主的爱，或在我们的生活中顶替了主；凡我们所有的，甚至凡我们所是的，都能成为偶像——结十四3，约壹五21。

结14:3　 人子啊，这些人已将他们的偶像接到心里，把陷他们于罪孽的绊脚石放在自己面前；我岂能丝毫被他们求问么？

约壹5:21　 孩子们，你们要保守自己，远避偶像。

３　我们的平安、安全、健康和财产，也许成了我们的偶像，而神在祂的定旨上是信实的，祂取去这些东西，为叫我们饮于祂这活水的泉源；在引导我们进入祂的经纶上，神是信实的，祂的经纶是要我们享受基督，吸取基督，喝基督，吃基督并吸收基督，好叫神在我们里面扩增，使祂得着彰显——林前一9，－林前五7~8，－林前十二12~13，耶二13。

林前1:9　　神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。

林前5:7　　你们要把旧酵除净，好使你们成为新团，正如你们是无酵的一样，因为我们的逾越节基督，已经被杀献祭了。

林前5:8　　所以我们守这节，不可用旧酵，也不可用恶毒邪恶的酵，只用纯诚真实的无酵饼。

林前12:12　就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。

林前12:13　因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。

耶2:13　 因为我的百姓，作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。

二　我们必须被带回到这个领悟：我们需要基督作我们的享受；我们也必须帮助别人认识如何享受基督，并把被岔开的信徒带回到单纯里，真正珍赏、宝爱并享受主耶稣基督自己宝贵的人位，作他们的生命和一切——林后十一2~3，一24，启二4、7：

林后11:2　 我以神的妒忌，妒忌你们，因为我曾把你们许配一个丈夫，要将一个贞洁的童女献给基督。

林后11:3　 我只怕你们的心思或被败坏，失去那向着基督的单纯和纯洁，就像蛇用诡诈诱骗了夏娃一样。

林后1:24　 我们并不是作主管辖你们的信心，乃是与你们同工，使你们喜乐，因为你们是凭信而立。

启2:4　　然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。

启2:7　　那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。

１　享受基督作我们生命的供应，该是召会生活中首要的事；召会生活的内容在于享受基督；我们越享受基督，召会生活的内容就越丰富。

２　哥林多前书是一卷论到享受包罗万有之基督的书；我们对钉十字架并复活的基督这赐生命之灵的享受，解决召会中一切的难处——一2、9、24、30，二2，五7~8。

贰　我们必须借着作群羊的榜样而牧养神的群羊；使徒保罗作为所有信徒（就是基督身体众肢体）的榜样，活基督以显大基督，作祂的继续——彼前五3，腓一19~21上，徒九4~5、15，二六19，提前一16：

彼前5:3　　也不是作主辖管所委托你们的产业，乃是作群羊的榜样。

腓1:19　 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。

腓1:20　 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，

腓1:21　 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。

徒9:4　　他就仆倒在地，听见有声音对他说，扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？

徒9:5　　他说，主啊，你是谁？主说，我就是你所逼迫的耶稣。

徒9:15　 主却对亚拿尼亚说，你只管去，因为这人是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列子孙面前，宣扬我的名；

徒26:19　亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象，

提前1:16　 然而，我所以蒙了怜悯，是要叫耶稣基督在我这罪魁身上，显示祂一切的恒忍，给后来信靠祂得永远生命的人作榜样。

一　保罗是基督的门徒，他看见基督，听见基督，并照着那在耶稣身上是实际者学了基督——徒九1~19、25~27，二二14~15，弗四20~21。

徒9:1　　扫罗仍然向主的门徒，口吐威吓凶杀的话。他来到大祭司跟前，

徒9:2　　向他求文书给大马色的各会堂，若是找着这道路上的人，无论男女，都可以捆绑带到耶路撒冷。

徒9:3　　扫罗行路，将近大马色，忽然有光从天上四面照着他，

徒9:4　　他就仆倒在地，听见有声音对他说，扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？

徒9:5　　他说，主啊，你是谁？主说，我就是你所逼迫的耶稣。

徒9:6　　起来，进城去，你所当作的事，必有人告诉你。

徒9:7　　与他同行的人站着，说不出话来，听见声音，却看不见人。

徒9:8　　扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见什么；有人拉着他的手，领他进了大马色。

徒9:9　　他三日不能看见，也不吃，也不喝。

徒9:10　 当时在大马色有一个门徒，名叫亚拿尼亚，主在异象中对他说，亚拿尼亚。他说，主啊，看哪，我在这里。

徒9:11　 主对他说，起来，往那叫直的街上去，在犹大的家里，寻找一个大数人名叫扫罗。看哪，他正在祷告，

徒9:12　 在异象中看见一个人，名叫亚拿尼亚，进来按手在他身上，叫他能看见。

徒9:13　 亚拿尼亚回答说，主啊，我听见许多人说到这人，他在耶路撒冷向你的圣徒行了多少恶事，

徒9:14　 并且他在这里有从祭司长得来的权柄，要捆绑一切呼求你名的人。

徒9:15　 主却对亚拿尼亚说，你只管去，因为这人是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列子孙面前，宣扬我的名；

徒9:16　 我要指示他，为我的名必须受许多的苦难。

徒9:17　 亚拿尼亚就去了，进了那家，按手在扫罗身上，说，扫罗弟兄，在你来的路上向你显现的耶稣，就是主，差遣我来，叫你能看见，又被圣灵充溢。

徒9:18　 扫罗的眼睛上，好像有鳞立刻掉下来，他就能看见，于是起来受了浸，

徒9:19　 吃过饭，就健壮了。扫罗和大马色的门徒同在了一些日子；

徒9:25　 他的门徒就在夜间，用筐子把他从城墙上缒下去。

徒9:26　 扫罗到了耶路撒冷，想与门徒结交，众人却都怕他，不信他是门徒。

徒9:27　 惟有巴拿巴接受他，领他到使徒那里去，把他在路上怎么看见主，主怎么向他说话，他在大马色怎么在耶稣的名里放胆讲说，都向他们述说出来。

徒22:14　他又说，我们祖宗的神预先选定了你，叫你认识祂的旨意，又得见那义者，且得听祂口中所出的声音；

徒22:15　因为你要将所看见所听见的，向万人为祂作见证。

弗4:20　 但你们并不是这样学了基督；

弗4:21　 如果你们真是听过祂，并在祂里面，照着那在耶稣身上是实际者，受过教导，

二　保罗是基督所拣选的器皿，以盛装祂，被祂充满，并涌流祂作祂的丰满——徒九15，林后四7，弗一22~23，三19。

徒9:15　 主却对亚拿尼亚说，你只管去，因为这人是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列子孙面前，宣扬我的名；

林后4:7　　但我们有这宝贝在瓦器里，要显明这超越的能力，是属于神，不是出于我们；

弗1:22　 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；

弗1:23　 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。

弗3:19　 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。

三　保罗是一个祷告的人——徒九11，十三1~3，十四23，十六13、25，二十36，二一5，二二17，二八8，弗六18，西四2。

徒9:11　 主对他说，起来，往那叫直的街上去，在犹大的家里，寻找一个大数人名叫扫罗。看哪，他正在祷告，

徒13:1　 在安提阿当地的召会中，有几位申言者和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面，古利奈人路求，与分封王希律同养的马念，并扫罗。

徒13:2　 他们事奉主，禁食的时候，圣灵说，要为我分别巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。

徒13:3　 于是禁食祷告，按手在他们身上，就打发他们去了。

徒14:23　二人在各召会中为他们选立了长老，又禁食祷告，就把他们交托所信入的主。

徒16:13　当安息日，我们走出城门，到了河边，以为那里是个祷告的地方，我们就坐下对那聚集的妇女讲论。

徒16:25　约在半夜，保罗和西拉祷告唱诗赞美神，众囚犯也侧耳听他们。

徒20:36　保罗说完了这话，就跪下，同众人祷告。

徒21:5　 过了这几天，我们就动身前行，众人同妻子儿女送我们到城外，我们都跪在岸上祷告，彼此辞别。

徒22:17　后来我回到耶路撒冷，在殿里祷告的时候，魂游象外，

徒28:8　 当时，部百流的父亲患热病和痢疾躺着，保罗进到他那里，祷告并按手在他身上，医好了他。

弗6:18　 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，

西4:2　　你们要坚定持续地祷告，在此儆醒感恩，

四　保罗倚靠身体，在身体里、借着身体并为着身体作一切事——徒九11~12、17~18、25~27，林前一1，－林前十二14~27。

徒9:11　 主对他说，起来，往那叫直的街上去，在犹大的家里，寻找一个大数人名叫扫罗。看哪，他正在祷告，

徒9:12　 在异象中看见一个人，名叫亚拿尼亚，进来按手在他身上，叫他能看见。

徒9:17　 亚拿尼亚就去了，进了那家，按手在扫罗身上，说，扫罗弟兄，在你来的路上向你显现的耶稣，就是主，差遣我来，叫你能看见，又被圣灵充溢。

徒9:18　 扫罗的眼睛上，好像有鳞立刻掉下来，他就能看见，于是起来受了浸，

徒9:25　 他的门徒就在夜间，用筐子把他从城墙上缒下去。

徒9:26　 扫罗到了耶路撒冷，想与门徒结交，众人却都怕他，不信他是门徒。

徒9:27　 惟有巴拿巴接受他，领他到使徒那里去，把他在路上怎么看见主，主怎么向他说话，他在大马色怎么在耶稣的名里放胆讲说，都向他们述说出来。

林前1:1　　凭神旨意，蒙召作基督耶稣使徒的保罗，和弟兄所提尼，

林前12:14　身体原不是一个肢体，乃是许多肢体。

林前12:15　倘若脚说，我不是手，所以不属于身体，它不能因此就不属于身体。

林前12:16　倘若耳说，我不是眼，所以不属于身体，它也不能因此就不属于身体。

林前12:17　若全身是眼，听觉在哪里？若全身是听觉，嗅觉在哪里？

林前12:18　但如今神照着自己的意思，把肢体俱各安置在身体上了。

林前12:19　若都是一个肢体，身体在哪里？

林前12:20　但如今肢体是多的，身体却是一个。

林前12:21　眼不能对手说，我不需要你；头也不能对脚说，我不需要你。

林前12:22　不但如此，身上肢体似乎较为软弱的，更是不可少的；

林前12:23　身上肢体我们以为比较不体面的，就给它加上更丰盈的体面；我们不俊美的肢体，就得着更丰盈的俊美；

林前12:24　至于我们俊美的肢体，就不需要了。但神将这身体调和在一起，把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体，

林前12:25　免得身体上有了分裂，总要肢体彼此同样相顾。

林前12:26　若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同欢乐。

林前12:27　你们就是基督的身体，并且各自作肢体。

五　保罗实行呼求主名——徒九14、21，二二16，提后二22，罗十12~13，腓二9~11。

徒9:14　 并且他在这里有从祭司长得来的权柄，要捆绑一切呼求你名的人。

徒9:21　 凡听见的人都惊奇，说，在耶路撒冷损毁呼求这名者的，不就是这人么？并且他到这里来，不就是为要捆绑他们，带到祭司长面前去么？

徒22:16　现在你为什么耽延？起来，呼求着祂的名受浸，洗去你的罪。

提后2:22　 你要逃避青年人的私欲，同那清心呼求主的人，竭力追求公义、信、爱、和平。

罗10:12　因为犹太人和希利尼人并没有分别，众人同有一位主，祂对一切呼求祂的人是丰富的。

罗10:13　因为“凡呼求主名的，就必得救。”

腓2:9　　所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，

腓2:10　 叫天上的、地上的和地底下的，在耶稣的名里，万膝都要跪拜，

腓2:11　 万口都要公开承认耶稣基督为主，使荣耀归与父神。

六　保罗凭包罗万有之耶稣的灵（一个有充足力量忍受苦难之人的灵）而活，为着他传讲的职事，就是在人的生命里，在人类中间为着人类之受苦的职事，以建造基督的身体——约七37~39，徒九16，十六7、22~34，腓三10，西一24，林后六4，十一23，来六19~20，十三13。

约7:37　 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。

约7:38　 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。

约7:39　 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。

徒9:16　 我要指示他，为我的名必须受许多的苦难。

徒16:7　 到了每西亚的边界，他们试着要往庇推尼去，耶稣的灵却不许，

徒16:22　群众就一同起来攻击他们，官长剥了他们的衣服，吩咐人用棍子打。

徒16:23　打了许多棍，便将他们下在监里，嘱咐禁卒看守妥当。

徒16:24　禁卒领了这样的命令，就把他们下在内监，两脚上妥了木狗。

徒16:25　约在半夜，保罗和西拉祷告唱诗赞美神，众囚犯也侧耳听他们。

徒16:26　忽然地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，众囚犯的锁链也都松开了。

徒16:27　禁卒醒来，看见监门开了，以为囚犯已经逃走，就拔刀想要自杀。

徒16:28　保罗大声呼叫说，不要伤害自己，我们都在这里。

徒16:29　禁卒叫人拿灯来，就冲进去，战战兢兢地俯伏在保罗、西拉面前；

徒16:30　又领他们出来，说，先生们，我当怎样行才可以得救？

徒16:31　他们说，当信靠主耶稣，你和你一家都必得救。

徒16:32　他们就把主的话，讲给他同他全家的人听。

徒16:33　当夜，就在那时，禁卒把他们带去，洗他们的伤，他和属乎他的人，立即都受了浸。

徒16:34　于是禁卒领他们上去，到他的家里，给他们摆上饭，他和全家因为信了神，就都欢腾。

腓3:10　 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，

西1:24　 现在我因着为你们所受的苦难喜乐，并且为基督的身体，就是为召会，在我一面，在我肉身上补满基督患难的缺欠；

林后6:4　　反倒在各样的事上，在多方的忍耐上、在患难上、在贫困上、在困苦上、

林后11:23　他们是基督的执事么？我疯狂地说，我更是！论劳苦，是更多的；论下监，是更多的；论鞭打，是过重的；论冒死，是屡次有的。

来6:19　 我们有这盼望如同魂的锚，又牢靠又坚固，且通入幔内；

来6:20　 作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次，成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。

来13:13　这样，我们也当出到营外就了祂去，忍受祂所受的凌辱。

七　保罗活在他调和的灵（神的灵与他这人的灵调和成一灵）里——徒十七16，十九21，罗八4、6、16，林前六17。

徒17:16　保罗在雅典等候他们的时候，看见满城都是偶像，他里面的灵就受到激愤。

徒19:21　这些事过后，保罗灵里定意，要经过马其顿、亚该亚，往耶路撒冷去，又说，我到了那里以后，也必须去罗马看看。

罗8:4　　使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。

罗8:6　　因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。

罗8:16　 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。

林前6:17　 但与主联合的，便是与主成为一灵。

八　保罗在素质一面被喜乐的灵所充满，为着他的生存；他也在经纶一面被能力的灵充溢，为着他的功用——徒十三9、52，弗五18。

徒13:9　 扫罗，又名保罗，被圣灵充溢，定睛看他，说，

徒13:52　门徒就被喜乐和圣灵充满。

弗5:18　 不要醉酒，醉酒使人放荡，乃要在灵里被充满，

九　保罗操练自己，常存无亏和清洁的良心——徒二三1，二四16，提前一19，三9。

徒23:1　 保罗定睛看着议会，说，诸位，弟兄们，我在神面前行事为人都是凭着无亏的良心，直到今日。

徒24:16　我因此操练自己，对神对人常存无亏的良心。

提前1:19　 持守信心和无亏的良心；有人丢弃这些，就在信仰上犹如船破，

提前3:9　　用清洁的良心持守信仰的奥秘。

十　保罗过一种生活，常常在主里喜乐，不住地祷告，凡事感谢祂——徒十六25，二七35，腓四4，西三16，帖前五16~18。

徒16:25　约在半夜，保罗和西拉祷告唱诗赞美神，众囚犯也侧耳听他们。

徒27:35　保罗说了这话，就拿着饼，在众人面前感谢了神，然后擘开来吃。

腓4:4　　你们要在主里常常喜乐，我再说，你们要喜乐。

西3:16　 当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富地住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神；

帖前5:16　 要常常喜乐，

帖前5:17　 不住地祷告，

帖前5:18　 凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里对你们的旨意。

十一　保罗与神联合，并受神协助，在耶稣的名里放胆讲说福音，以扩展耶稣的见证，直到地极——徒九20、27，二六22~29，二八31，一8，帖前二2，参罗十五24、28。

徒9:20　 随即在各会堂里传扬耶稣，说祂是神的儿子。

徒9:27　 惟有巴拿巴接受他，领他到使徒那里去，把他在路上怎么看见主，主怎么向他说话，他在大马色怎么在耶稣的名里放胆讲说，都向他们述说出来。

徒26:22　然而我蒙神的帮助，直到今日还得站住，向尊卑老幼作见证，所讲的，并不外乎众申言者和摩西所说，必要发生的事，

徒26:23　就是基督必须受害，并且首先从死人中复活，要将光传给百姓和外邦人。

徒26:24　保罗这样分诉，非斯都大声说，保罗，你癫狂了，你的学问太大，反叫你癫狂了。

徒26:25　保罗说，非斯都大人，我不是癫狂，我说的乃是真实清醒的话。

徒26:26　王也晓得这些事，所以我向王放胆直言，我深信这些事没有一件向王是隐藏的，因为都不是在隐匿的地方作的。

徒26:27　亚基帕王啊，你信申言者么？我知道你是信的。

徒26:28　亚基帕对保罗说，你想稍微一劝，便叫我作基督徒啊？

徒26:29　保罗说，无论是少劝，是多劝，我向神所求的，不但是你一个人，就是今天一切听我的，都要像我一样，只是不要有这些锁链。

徒28:31　全然放胆宣扬神的国，并教导主耶稣基督的事，毫无阻碍。

徒1:8　　但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。

帖前2:2　　我们从前在腓立比受苦害，又被凌辱，就如你们所知道的，然而还是在我们的神里面放胆，在极大的争战中，对你们讲说了神的福音。

罗15:24　盼望从你们那里经过，得见你们，先与你们交往，稍得满足，然后蒙你们送行到那里去。

罗15:28　等我办完了这事，把这果子向他们交付妥当，就要路过你们那里，往西班牙去。

十二　保罗在耶稣的人性里顾惜圣徒，并在基督的神性里，以神永远经纶的一切真理喂养他们；在他的生活中展示主耶稣的话：施比受更为有福——徒二十18~38，帖前二1~12。

徒20:18　他们来到他那里，他就对他们说，你们知道，自从我到亚西亚第一天以来，与你们在一起始终为人如何，

徒20:19　服事主，凡事谦卑，常常流泪，又因犹太人的谋害，历经试炼。

徒20:20　凡与你们有益的，我没有一样避讳不告诉你们的，或在公众面前，或挨家挨户，我都教导你们。

徒20:21　又对犹太人和希利尼人郑重作见证，当悔改归向神，信入我们的主耶稣。

徒20:22　看哪，现在我灵里受捆绑，要往耶路撒冷去，不知道在那里要遇见什么事，

徒20:23　只知道圣灵在各城里向我郑重见证说，有捆锁与患难等着我。

徒20:24　我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，郑重见证神恩典的福音。

徒20:25　我曾在你们中间来往，传扬国度，看哪，如今我晓得，你们众人都不会再见我的面了。

徒20:26　所以我今日向你们见证，我在众人的血上是洁净的。

徒20:27　因为神的旨意，我并没有一样避讳不告诉你们。

徒20:28　圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的。

徒20:29　我知道我离开以后，必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。

徒20:30　就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要勾引门徒跟从他们。

徒20:31　所以你们应当儆醒，记念我三年之久，昼夜不住地流泪劝戒你们各人。

徒20:32　如今我把你们交托神和祂恩典的话，这话能建造你们，叫你们在一切圣别的人中得着基业。

徒20:33　我未曾贪图过任何人的金、银、衣服。

徒20:34　我这两只手常供给我和同伴的需用，这是你们自己知道的。

徒20:35　我凡事给你们作了榜样，叫你们知道，必须这样劳苦，扶助软弱的人，并且记念主耶稣的话，祂自己说过，施比受更为有福。

徒20:36　保罗说完了这话，就跪下，同众人祷告。

徒20:37　众人痛哭，抱着保罗的颈项，热切地和他亲嘴。

徒20:38　叫他们最伤心的，就是他说，他们不能再见他面的那句话。于是送他上船去了。

帖前2:1　　弟兄们，你们自己原晓得，我们进到你们那里，并不是徒然的。

帖前2:2　　我们从前在腓立比受苦害，又被凌辱，就如你们所知道的，然而还是在我们的神里面放胆，在极大的争战中，对你们讲说了神的福音。

帖前2:3　　我们的劝勉不是出于错谬，不是出于污秽，也不是用诡诈；

帖前2:4　　但神怎样验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的神喜欢。

帖前2:5　　因为我们从来没有用过谄媚的话，就如你们所知道的；也没有借掩饰而贪婪，这是神可以作见证的。

帖前2:6　　我们作基督的使徒，虽然有权利叫人尊重，却没有向你们，或向别人，寻求从人来的荣耀；

帖前2:7　　只在你们中间为人温和，如同乳母顾惜自己的孩子。

帖前2:8　　我们这样切慕你们，不但乐意将神的福音分给你们，连自己的性命也愿意分给你们，因你们是我们所爱的。

帖前2:9　　弟兄们，你们原记得我们的劳碌辛苦；我们是昼夜作工，把神的福音传扬给你们，免得叫你们任何人受累。

帖前2:10　 你们和神可以作见证，我们向你们信的人，是何等圣、义、无可指摘，

帖前2:11　 正如你们所知道的，我们怎样劝勉你们，抚慰你们，向你们作见证，待你们每一个人，好像父亲待自己的孩子一样；

帖前2:12　 要叫你们行事为人，配得过那召你们进入祂自己的国和荣耀的神。

十三　保罗是以弗所长老的榜样，表明长老对召会该如何——徒二十27~38：

徒20:27　因为神的旨意，我并没有一样避讳不告诉你们。

徒20:28　圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的。

徒20:29　我知道我离开以后，必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。

徒20:30　就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要勾引门徒跟从他们。

徒20:31　所以你们应当儆醒，记念我三年之久，昼夜不住地流泪劝戒你们各人。

徒20:32　如今我把你们交托神和祂恩典的话，这话能建造你们，叫你们在一切圣别的人中得着基业。

徒20:33　我未曾贪图过任何人的金、银、衣服。

徒20:34　我这两只手常供给我和同伴的需用，这是你们自己知道的。

徒20:35　我凡事给你们作了榜样，叫你们知道，必须这样劳苦，扶助软弱的人，并且记念主耶稣的话，祂自己说过，施比受更为有福。

徒20:36　保罗说完了这话，就跪下，同众人祷告。

徒20:37　众人痛哭，抱着保罗的颈项，热切地和他亲嘴。

徒20:38　叫他们最伤心的，就是他说，他们不能再见他面的那句话。于是送他上船去了。

１　他作奴仆服事主，凡事谦卑，常常流泪，历经试炼——19节。

２　他牧养圣徒，或在公众面前，或挨家挨户，都教导他们，向他们宣告神一切的旨意，一切关于神永远经纶的事——20、26~27节。

３　他有负担要长老们看见，神宝爱召会，以及召会在神眼中宝贵、超绝的价值，使长老们和神一样宝爱召会；他劝戒长老说，“圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的”——28节。

４　他警告长老关于神圣建造的毁坏者——就是那些豺狼，不爱惜羊群，以及那些说悖谬的话，要勾引门徒跟从他们的人——29~30节。

５　他个别接触每一位圣徒，告诉长老们要记念“我三年之久，昼夜不住地流泪劝戒你们各人”——31节。

６　因着保罗看见神呼召的独一目标乃是建造基督的身体，并且基督是借着身体建造身体，他成为以弗所长老的榜样，尽功用成全所有圣徒，“目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体”，使所有圣徒都能在生命里长大，照着自己生命的度量在生命里尽功用，成为生命的供应，使“身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来”——弗四11~16。

弗4:11　 祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师，

弗4:12　 为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，

弗4:13　 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量，

弗4:14　 使我们不再作小孩子，为波浪漂来漂去，并为一切教训之风所摇荡，这教训是在于人的欺骗手法，在于将人引入错谬系统的诡诈作为；

弗4:15　 惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；

弗4:16　 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。

十四　保罗第四次尽职的行程（徒二七~二八）特别给我们看见他的生活——他活基督，显大基督，在基督里作一切事，并竭力追求基督，好给人看出他是在基督里——腓一19~21上，三8~9、14，四13：

徒二七～二八（略）

腓1:19　 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。

腓1:20　 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，

腓1:21　 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。

腓3:8　　不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，

腓3:9　　并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义，

腓3:14　 向着标竿竭力追求，要得神在基督耶稣里，召我向上去得的奖赏。

腓4:13　 我在那加我能力者的里面，凡事都能作。

１　在使徒漫长、不幸且受监禁的航程中，主保守使徒在祂的超越里，使他能活出一种生活，远超忧虑的境域；这种生活是全然尊贵，有人性美德的最高标准，彰显最高超的神圣属性——5~9节。

２　这是耶稣在祂被神性所丰富的人性里，再次活在地上！这是从前活在福音书里那奇妙、超绝、奥秘的神人，借着祂许多肢体中的一个，在使徒行传里继续活着！这是成为肉体、钉死十架、复活、被神高举之基督的活见证人！

３　保罗在他的生活和职事中，将真神彰显出来；这位真神在耶稣基督里，经过成为肉体、为人生活、钉死十架、复活的过程，成了包罗万有的灵，活在使徒里面，并借着他活出来——加一15~16、24，二20，三14，参徒二八6。

加1:15　 然而那把我从母腹里分别出来，又借着祂的恩典呼召我的神，

加1:16　 既然乐意将祂儿子启示在我里面，叫我把祂当作福音传在外邦人中，我就即刻没有与血肉之人商量，

加1:24　 他们就因着我荣耀神。

加2:20　 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。

加3:14　 为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。

徒28:6　 土人等着看他肿起来，或是忽然仆倒死了，但等了多时，见他无事，就转念说，他是个神。

４　在风暴的海上，主不仅使使徒成了与他同船之人的主人（二七24），也使使徒成了他们生命的保证人和安慰者（－二七22、25）；如今在平安的陆地上，主不仅进一步使他在迷信的人眼中成为神奇的吸引（二八1~6），也使他成为土人的医治者和喜乐（－二八7~10）。

５　保罗所受从罗马来的弟兄们热烈的欢迎，和在部丢利弟兄们爱心的关切（13~15），显出早期召会和使徒之间美丽的身体生活：

ａ　表面上，使徒是个在捆锁中的囚犯，进入撒但所霸占之帝国的黑暗首都；实际上，他是基督的大使，带着基督的权柄（弗六20，太二八18~19），在地上神的国中，有份于基督的召会之身体生活里的另一部分。

弗6:20　 （我为这奥秘作了带锁链的大使），使我在这奥秘上，照我所当讲的，放胆讲说。

太28:18　耶稣进前来，对他们说，天上地上所有的权柄，都赐给我了。

太28:19　所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，

ｂ　当他在撒但的帝国（在旧造里撒但的混乱）受到宗教的逼迫时，他在神的国（为着新造的神圣经纶）中享受着召会生活；这对他是安慰，也是鼓励。

十五　召会的终极结果乃是要来在永世里的新耶路撒冷，作神完满并永远的彰显；这该是今天一切福音传扬的实际和目标，正如我们所跟随使徒保罗的榜样——“全然放胆宣扬神的国，并教导主耶稣基督的事，毫无阻碍”——徒二八31。

徒28:31　全然放胆宣扬神的国，并教导主耶稣基督的事，毫无阻碍。