读经：撒下九1~13，罗二4，弗二7，四32，多三4~5，西三12
撒下9:1 大卫问说，扫罗家还有剩下的人没有？我要因约拿单的缘故，以恩慈待他。
撒下9:2 扫罗家有一个仆人，名叫洗巴，有人叫他来见大卫，王问他说，你是洗巴么？他说，仆人是。
撒下9:3 王说，扫罗家还有人没有？我要以神的恩慈待他。洗巴对王说，还有约拿单的一个儿子，是两腿残废的。
撒下9:4 王说，他在哪里？洗巴对王说，他在罗底巴，亚米利的儿子玛吉家里。
撒下9:5 于是大卫王打发人去，从罗底巴亚米利的儿子玛吉家里把他接来。
撒下9:6 扫罗的孙子，约拿单的儿子米非波设来见大卫，面伏于地叩拜。大卫说，米非波设。米非波设说，仆人在此。
撒下9:7 大卫说，你不要惧怕，我必因你父亲约拿单的缘故，以恩慈待你，将你祖父扫罗一切的地都归还你；你也可以常在我席上吃饭。
撒下9:8 米非波设又叩拜，说，仆人算什么，不过如死狗一般，竟蒙你这样看顾！
撒下9:9 王召了扫罗的仆人洗巴来，对他说，我已将原属扫罗和他全家的一切产业，都赐给你主人的儿子了。
撒下9:10 你和你的众子，并你的众仆人，要为他耕种田地，把所产的拿来供他食用；你主人的儿子米非波设要常在我席上吃饭。洗巴有十五个儿子，二十个仆人。
撒下9:11 洗巴对王说，凡我主我王吩咐仆人的，仆人都必遵行。王又说，米非波设必在我席上吃饭，如同王的一个儿子。
撒下9:12 米非波设有一个小儿子，名叫米迦。凡住在洗巴家里的人都作了米非波设的仆人。
撒下9:13 于是米非波设住在耶路撒冷，因为他常在王的席上吃饭。他两腿都是瘸的。
罗2:4 还是你藐视祂丰富的恩慈、宽容与恒忍，不晓得神的恩慈是领你悔改？
弗2:7 好在要来的诸世代中，显示祂在基督耶稣里，向我们所施恩慈中恩典超越的丰富。
弗4:32 你们要以恩慈相待，心存慈怜，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。
多3:4 然而，当我们救主神的恩慈，和祂对人的爱显现的时候，
多3:5 祂便救了我们，并不是本于我们所成就的义行，乃是照着祂的怜悯，借着重生的洗涤，和圣灵的更新。
西3:12 所以你们既是神的选民，圣别蒙爱的人，就要穿上怜恤的心肠、恩慈、卑微、温柔、恒忍。
壹 撒下九1~13记载大卫以恩慈待约拿单的儿子米非波设：
撒下9:1 大卫问说，扫罗家还有剩下的人没有？我要因约拿单的缘故，以恩慈待他。
撒下9:2 扫罗家有一个仆人，名叫洗巴，有人叫他来见大卫，王问他说，你是洗巴么？他说，仆人是。
撒下9:3 王说，扫罗家还有人没有？我要以神的恩慈待他。洗巴对王说，还有约拿单的一个儿子，是两腿残废的。
撒下9:4 王说，他在哪里？洗巴对王说，他在罗底巴，亚米利的儿子玛吉家里。
撒下9:5 于是大卫王打发人去，从罗底巴亚米利的儿子玛吉家里把他接来。
撒下9:6 扫罗的孙子，约拿单的儿子米非波设来见大卫，面伏于地叩拜。大卫说，米非波设。米非波设说，仆人在此。
撒下9:7 大卫说，你不要惧怕，我必因你父亲约拿单的缘故，以恩慈待你，将你祖父扫罗一切的地都归还你；你也可以常在我席上吃饭。
撒下9:8 米非波设又叩拜，说，仆人算什么，不过如死狗一般，竟蒙你这样看顾！
撒下9:9 王召了扫罗的仆人洗巴来，对他说，我已将原属扫罗和他全家的一切产业，都赐给你主人的儿子了。
撒下9:10 你和你的众子，并你的众仆人，要为他耕种田地，把所产的拿来供他食用；你主人的儿子米非波设要常在我席上吃饭。洗巴有十五个儿子，二十个仆人。
撒下9:11 洗巴对王说，凡我主我王吩咐仆人的，仆人都必遵行。王又说，米非波设必在我席上吃饭，如同王的一个儿子。
撒下9:12 米非波设有一个小儿子，名叫米迦。凡住在洗巴家里的人都作了米非波设的仆人。
撒下9:13 于是米非波设住在耶路撒冷，因为他常在王的席上吃饭。他两腿都是瘸的。
一 大卫因着约拿单的缘故，觉得有义务以恩慈待扫罗家存留的任何后裔，他问扫罗家的一个仆人说，“扫罗家还有人没有？我要以神的恩慈待他”—3节上。
二 仆人对大卫说，还有约拿单的一个儿子米非波设，是两腿残废的—3节下。
三 大卫告诉米非波设，他必因他父亲约拿单的缘故，以恩慈待他，并应许米非波设，要将他祖父一切的地都归还他，并且米非波设可以常在王的席上吃饭—7，13节。
四 大卫王保存他的性命，归还他一切的产业，并邀请他同席吃饭—7，9节。
五 大卫将原属扫罗和他全家的一切产业，都赐给米非波设；米非波设常在王的席上吃饭，“他两腿都是瘸的”—9，13节。
贰 米非波设无一点立场可以得恩，但是他竟然得着了；关于我们与神也是一样：
一 米非波设在大卫面前，一点地位也没有—1~6节：
１ 他的蒙恩不是因着自己，乃是因着另一个人—7节。
２ 一个罪人在神面前，也是如此—罗二4。
罗2:4 还是你藐视祂丰富的恩慈、宽容与恒忍，不晓得神的恩慈是领你悔改？
二 米非波设住的地方“罗底巴（Lo-debar）”，是希伯来字，意思是“没有草，没有草场的地方”；今天的世界就是“罗底巴”—撒下九4：
撒下9:4 王说，他在哪里？洗巴对王说，他在罗底巴，亚米利的儿子玛吉家里。
１ 逃离大卫的米非波设，是住在无草之地，没有任何生命的供应—4节。
２ 一个远离神的罪人，也是住在无草之地。
三 不是米非波设去找大卫，乃是大卫打发人去把米非波设接来—4~5节。
四 大卫说“米非波设”时，心里有一种怜恤的感觉，声音里有令人喜悦的声调—6~7节：
１ 在这句话的深处，有一个心表明神的心是如何—撒上十六7。
撒上16:7 耶和华却对撒母耳说，不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他。因为要紧的不是人怎样看；人是看外貌，耶和华是看内心。
２ 大卫的心满有恩慈和怜恤—二十14~15。
叁 就属灵一面说，我们都像扫罗王的孙子（撒下四4）两腿残废的米非波设一样：
撒下4:4 扫罗的儿子约拿单有一个儿子，是两腿残废的。扫罗和约拿单死亡的消息从耶斯列传到的时候，他才五岁。他乳母抱着他逃跑；因为跑得太急，孩子掉下来，腿就瘸了。他名叫米非波设。
一 米非波设虽然常与王同席吃饭，但他的两腿仍是瘸的—九7。
二 米非波设蒙大卫恩待之后，他只看大卫桌上的丰富，而不看桌下自己的瘸腿。
三 我们像米非波设一样，虽然仍是瘸腿的，却能在王的席上吃饭—13节：
１ 我们的两腿虽瘸，不过是“在桌下”。
２ 我们得救以后，应当忘掉我们“瘸了的双腿”，而坐在我们的王耶稣基督的席上，享受祂—7节，罗十四17，尼八10：
罗14:17 因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平并圣灵中的喜乐。
尼8:10 他又对他们说，你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的就分给他，因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因耶和华的喜乐是你们的力量。
ａ 每当我们看自己，发现自己是瘸腿的，我们就沮丧—歌二8~三5。
歌二8～三5（略）ｂ 我们只当看主桌上的丰富，并享受这些丰富—弗三8。
弗3:8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
３ 神为我们摆在这里的，不知有多好，有多丰富，有多甘甜；我们只管吃—约六50~51，53~57，太八11，二二2，启十九9。
约6:50 这是从天上降下来的粮，叫人吃了就不死。
约6:51 我是从天上降下来的活粮，人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人的生命所赐的。
约6:53 耶稣说，我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。
约6:54 吃我肉喝我血的人，就有永远的生命，在末日我要叫他复活。
约6:55 我的肉是真正的食物，我的血是真正的饮料。
约6:56 吃我肉喝我血的人，就住在我里面，我也住在他里面。
约6:57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
太8:11 我又告诉你们，从东从西，将有许多人要来，在诸天的国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席。
太22:2 诸天的国好比一个作王的人，为他儿子摆设婚筵。
启19:9 天使对我说，你要写上，凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说，这是神真实的话。
四 我们该从我们的内顾自己转离，并且望断以及于主—来十二2，二9。
来12:2 望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；祂为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架，便坐在神宝座的右边。
来2:9 惟独看见耶稣得了荣耀尊贵为冠冕，祂为着受死的苦，成为比天使微小一点的，好叫祂因着神的恩，为样样尝到死味。
五 我们只看神所摆在我们面前的丰富和恩典，我们就会有平安，我们的心就会得着满足—太五6，十四20。
太5:6 饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。
太14:20 众人都吃，并且吃饱了。他们拾起剩下的零碎，装满了十二篮子。
肆 大卫对米非波设的恩慈表征神的恩慈—撒下九3，罗二4，弗二7，多三4~5：
撒下9:3 王说，扫罗家还有人没有？我要以神的恩慈待他。洗巴对王说，还有约拿单的一个儿子，是两腿残废的。
罗2:4 还是你藐视祂丰富的恩慈、宽容与恒忍，不晓得神的恩慈是领你悔改？
弗2:7 好在要来的诸世代中，显示祂在基督耶稣里，向我们所施恩慈中恩典超越的丰富。
多3:4 然而，当我们救主神的恩慈，和祂对人的爱显现的时候，
多3:5 祂便救了我们，并不是本于我们所成就的义行，乃是照着祂的怜悯，借着重生的洗涤，和圣灵的更新。
一 恩慈是一种仁慈的良善，出自神的怜悯和爱—弗二4，7。
弗2:4 然而神富于怜悯，因祂爱我们的大爱，
弗2:7 好在要来的诸世代中，显示祂在基督耶稣里，向我们所施恩慈中恩典超越的丰富。
二 乃是我们救主神的恩慈和爱拯救了我们，使我们与人有别—多三4：
多3:4 然而，当我们救主神的恩慈，和祂对人的爱显现的时候，
１ 神的恩典将救恩带给人；我们因主的恩典得救—二11，三7。
２ 多三5说，神救了我们，乃是照着祂的怜悯：
多3:5 祂便救了我们，并不是本于我们所成就的义行，乃是照着祂的怜悯，借着重生的洗涤，和圣灵的更新。
ａ 神的怜悯比神的恩典够得更远—罗九15~16，18，23，来四16。
罗9:15 因为祂对摩西说，“我要向谁施怜悯，就向谁施怜悯；要对谁动怜恤，就对谁动怜恤。”
罗9:16 这样看来，这不在于那定意的，也不在于那奔跑的，只在于那施怜悯的神。
罗9:18 这样看来，神愿意向谁施怜悯，就向谁施怜悯；愿意叫谁刚硬，就叫谁刚硬。
罗9:23 且要在那些蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上，彰显祂荣耀的丰富；
来4:16 所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。
ｂ 我们可怜的光景造成了我们与神恩典之间广阔的缺隙。
ｃ 神的怜悯乃是横跨这缺隙的桥梁，把我们带到祂恩典的救恩里—罗二4，九23。
罗2:4 还是你藐视祂丰富的恩慈、宽容与恒忍，不晓得神的恩慈是领你悔改？
罗9:23 且要在那些蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上，彰显祂荣耀的丰富；
３ 在多三4~5，保罗不是说到恩典，乃是说到恩慈、爱和怜悯：
多3:4 然而，当我们救主神的恩慈，和祂对人的爱显现的时候，
多3:5 祂便救了我们，并不是本于我们所成就的义行，乃是照着祂的怜悯，借着重生的洗涤，和圣灵的更新。
ａ 爱是恩典的源头；在约翰一书我们摸着父神的爱作恩典的源头—三1，－约壹四9~10。
约壹3:1 你们看，父赐给我们的是何等的爱，使我们得称为神的儿女，我们也真是祂的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识祂。
约壹4:9 神差祂的独生子到世上来，使我们借着祂得生并活着，在此神的爱就向我们显明了。
约壹4:10 不是我们爱神，乃是神爱我们，差祂的儿子，为我们的罪作了平息的祭物，在此就是爱了。
ｂ 父神的心里有爱，这爱借着子彰显出来时，就成了恩典—约一14，16~17。
约1:14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约1:16 从祂的丰满里我们都领受了，而且恩上加恩；
约1:17 因为律法是借着摩西赐的，恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
ｃ 恩慈是神赐恩典给我们的态度—弗二7。
弗2:7 好在要来的诸世代中，显示祂在基督耶稣里，向我们所施恩慈中恩典超越的丰富。
ｄ 我们有怜悯、爱和恩慈，自然就会有恩典—多三4~5，7。
多3:4 然而，当我们救主神的恩慈，和祂对人的爱显现的时候，
多3:5 祂便救了我们，并不是本于我们所成就的义行，乃是照着祂的怜悯，借着重生的洗涤，和圣灵的更新。
多3:7 好叫我们既因祂的恩典得称义，就可以照着永远生命的盼望成为后嗣。
ｅ 我们的神与父已向我们显示爱、怜悯和恩慈；祂借此拯救我们—4~5节。
三 在要来的诸世代—千年国时代和将来的永远—中，神要显示“祂在基督耶稣里，向我们所施恩慈中恩典超越的丰富”—弗二7：
弗2:7 好在要来的诸世代中，显示祂在基督耶稣里，向我们所施恩慈中恩典超越的丰富。
１ 神的恩典是在神的恩慈中赐给我们的—8节。
２ 神恩慈中恩典的丰富，超越各样的限制—7节：
ａ 这些是神自己的丰富，作我们的享受—三8。
ｂ 神恩慈中恩典的这些丰富要公开显示出来，直到永远—二7。
四 那灵的果子其中的一项是恩慈—加五22：
加5:22 但那灵的果子，就是爱、喜乐、和平、恒忍、恩慈、良善、信实、
１ 我们既已穿上了新人，（西三10，）是神的选民，圣别蒙爱的人，就需要穿上怜恤的心肠和恩慈。（12。）
西3:10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；
西3:12 所以你们既是神的选民，圣别蒙爱的人，就要穿上怜恤的心肠、恩慈、卑微、温柔、恒忍。
２ 使徒保罗以恩慈作神的执事，并且他嘱咐我们要常留在神的恩慈中—林后六4，6，罗十一22。
林后6:4 反倒在各样的事上，在多方的忍耐上、在患难上、在贫困上、在困苦上、
林后6:6 以纯洁、以知识、以恒忍、以恩慈、以圣别的灵、以无伪的爱、
罗11:22 你看神的恩慈和严厉：对那跌倒的人是严厉，对你却是神的恩慈，只要你常留在祂的恩慈中；不然，你也要被砍下来。
３ 爱是有恩慈，（林前十三4，）我们要以恩慈相待，心存慈怜，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了我们一样。（弗四32。）
林前13:4 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，
弗4:32 你们要以恩慈相待，心存慈怜，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。