读经：箴二九18上，徒二六18上，提前一4，加二16、20
箴29:18 没有异象，民就放肆；惟遵守律法的，便为有福。
徒26:18 我差你到他们那里去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得着基业。
提前1:4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
加2:16 且知道人得称义，不是本于行律法，乃是借着信耶稣基督，连我们也信入了基督耶稣，使我们本于信基督得称义，不是本于行律法；因为凡属肉体的人，都不能本于行律法得称义。
加2:20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
壹 我们在主恢复中的人必须有神经纶的异象——徒二六18上，箴二九18上：
徒26:18 我差你到他们那里去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得着基业。
箴29:18 没有异象，民就放肆；惟遵守律法的，便为有福。
一 我们需要被带进另一个范围，不是所谓属灵的范围，而是神经纶的范围——启二一9~10。
启21:9 拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。
启21:10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
二 我们需要受这异象的管制、支配并指引——箴二九18上。
箴29:18 没有异象，民就放肆；惟遵守律法的，便为有福。
三 我们必须在神经纶的异象，就是神永远旨意的异象中，刚强而不动摇——启四11，林前十五58。
启4:11 我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、能力的，因为你创造了万有，并且万有是因你的旨意存在并被创造的。
林前15:58 所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
四 我们若爱主和祂的恢复，我们若要在这恢复里认真实行召会生活，就需要竭力看见一切关于神经纶的异象——耶二九13，三三3，申二九29。
耶29:13 你们寻求我，若全心寻求，就必寻见。
耶33:3 你呼求我，我就应允你，并将你所不知道，又大又隐密的事指示你。
申29:29 隐秘的事是属耶和华我们神的；惟有显明的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。
贰 神的经纶乃是神的家庭行政，要在基督里将祂自己分赐到祂所拣选并救赎的人里面，使祂得着一个家彰显祂自己，这家就是召会——基督的身体——提前一4，三15：
提前1:4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
提前3:15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
一 神的经纶，就是神的家庭行政，是要为祂儿子产生并构成一个身体——弗一22~23，二16，三6，四4、16，五30。
弗1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗1:23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗2:16 既用十字架除灭了仇恨，便借这十字架，使两下在一个身体里与神和好了；
弗3:6 就是外邦人在基督耶稣里，借着福音得以同为后嗣，同为一个身体，并同为应许的分享者；
弗4:4 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；
弗4:16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
弗5:30 因为我们是祂身体上的肢体。
二 圣经的中心题目乃是神的经纶，整本圣经都是关乎神的经纶——提前一4，弗一10：
提前1:4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
弗1:10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；
１ 圣经中管制并支配的异象，乃是神圣的经纶——箴二九18上。
箴29:18 没有异象，民就放肆；惟遵守律法的，便为有福。
２ 我们读圣经时，必须将我们的注意力集中在那为着神圣分赐的神圣经纶——弗三9。
弗3:9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
３ 除非我们认识神的经纶，我们必无法明白圣经——路二四45。
路24:45 于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经；
三 基督是神永远经纶的元素、范围、凭借、目标和目的，祂乃是神经纶中的一切——太十七5，路二四44。
太17:5 他还说话的时候，看哪，有一朵光明的云彩遮盖他们；看哪，又有声音从云彩里出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听祂。
路24:44 耶稣对他们说，这就是我从前还与你们同在的时候，对你们所说的话：摩西的律法、申言者的书和诗篇上所记关于我的一切事，都必须应验。
四 神的经纶就是要将神自己分赐到我们里面，使我们这人由祂的所是构成；这唯有借着神将祂自己作为神圣的生命分赐到我们里面，才能完成——弗三16~17上，罗八2、6、10~11。
弗3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗3:17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
罗8:2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
罗8:6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
罗8:10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗8:11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
五 神的经纶就是神成肉体，经过人生，受死，复活，成为赐生命的灵，进到我们里面作生命，把神分赐到我们里面，使我们得变化，以产生召会，就是基督的身体，也就是神的家、神的国、基督的配偶，最终的集大成乃是新耶路撒冷——约一14、29，十二24，二十22，十四2，三3、5、29~30，启二一2。
约1:14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约1:29 次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
约12:24 我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
约20:22 说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。
约14:2 在我父的家里，有许多住处；若是没有，我早已告诉你们了；我去是为你们预备地方。
约3:3 耶稣回答说，我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。
约3:5 耶稣回答说，我实实在在地告诉你，人若不是从水和灵生的，就不能进神的国。
约3:29 娶新妇的，就是新郎；新郎的朋友站着听祂，因着新郎的声音就欢喜快乐；所以我这喜乐满足了。
约3:30 祂必扩增，我必衰减。
启21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
六 神的经纶乃是神成为人，使人在生命和性情上，但不在神格上，成为神，好产生基督生机的身体，这要终极完成于新耶路撒冷——罗八3，一3~4，十二4~5，启二一10。
罗8:3 律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
罗1:3 论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，
罗1:4 按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子；
罗12:4 正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用；
罗12:5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
启21:10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
七 按着神的心愿，神永远的经纶乃是要使人在生命和性情上，但不在神格上，与祂一模一样，使祂自己与人成为一，也使人与祂成为一，因而使祂在彰显上得以扩大并扩展，使祂一切神圣的属性得以彰显在人性美德里——约一12~14，约壹三1上、2，彼后一4。
约1:12 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。
约1:13 这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的。
约1:14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约壹3:1 你们看，父赐给我们的是何等的爱，使我们得称为神的儿女，我们也真是祂的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识祂。
约壹3:2 亲爱的，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们晓得祂若显现，我们必要像祂；因为我们必要看见祂，正如祂所是的。
彼后1:4 借这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。
八 神圣的经纶是要从混乱的旧造里产生出新造——加六15，林后五17：
加6:15 受割礼不受割礼，都无关紧要，要紧的乃是作新造。
林后5:17 因此，若有人在基督里，他就是新造；旧事已过，看哪，都变成新的了。
１ 宇宙的历史乃是神的经纶与撒但的混乱的历史——创一1~2、26，启二十10~二一4。
创1:1 起初神创造诸天与地，
创1:2 而地变为荒废空虚，渊面黑暗。神的灵覆罩在水面上。
创1:26 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。
启二十10～二一4（略）２ 在圣经里，并在我们的经历中，撒但的混乱总是与神圣的经纶并行的——弗三8~10，四14~16，六24。
弗3:8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
弗3:9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
弗3:10 为要借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧，
弗4:14 使我们不再作小孩子，为波浪漂来漂去，并为一切教训之风所摇荡，这教训是在于人的欺骗手法，在于将人引入错谬系统的诡诈作为；
弗4:15 惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；
弗4:16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
弗6:24 愿恩典与一切在不朽坏之中，爱我们主耶稣基督的人同在。
３ 主需要得胜者与祂成为一，好征服撒但毁坏的混乱，并在祂建造的神圣经纶里得胜——启二7下、11下、17下、26~28，三5、12、21。
启2:7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
启2:11 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，绝不会受第二次死的害。
启2:17 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，上面写着新名，除了那领受的以外，没有人认识。
启2:26 得胜的，又守住我的工作到底的，我要赐给他权柄制伏列国；
启2:27 他必用铁杖辖管他们，将他们如同窑户的瓦器打得粉碎，像我从我父领受的权柄一样；
启2:28 我又要把晨星赐给他。
启3:5 得胜的，必这样穿白衣；我也绝不从生命册上涂抹他的名，并且要在我父面前，和我父的众使者面前，承认他的名。
启3:12 得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。
启3:21 得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一样。
九 主的恢复乃是为着完成神的经纶——弗三2。
弗3:2 谅必你们曾听见那为着你们所赐给我，神恩典的管家职分，
叁 神的经纶是在信仰的范围里得以开始而发展的——提前一4：
提前1:4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
一 在消极方面，操练信就是停止我们的工作，停止我们的作为；在积极方面，操练信就是信靠主——来十一6。
来11:6 人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。
二 信仰是宣告我们无法履行神的要求，但神已经为我们作成一切，我们就接受神为我们所计划的一切、神为我们所作成的一切以及神所赐给我们的一切——约一16。
约1:16 从祂的丰满里我们都领受了，而且恩上加恩；
三 神的经纶得以完成，不是凭我们自己所作的，乃是凭我们信入基督，就是三一神的具体化身——三15~16。
四 信心在于看见神经纶内容的景象——来十二2：
来12:2 望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；祂为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架，便坐在神宝座的右边。
１ 因着我们看见了关于神经纶之内容的启示，我们就自然而然地相信我们所看见的——弗三9。
弗3:9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
２ 我们里面相信的能力，总是因着对神经纶有正确的看见而有的产品、结果——来十一6、9、23~26，十二2。
来11:6 人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。
来11:9 他因着信，在应许之地作客，好像在异地，与承受同样应许的以撒、雅各一同居住在帐棚里；
来11:23 摩西生下来的时候，他的父母因见他是个俊美的孩子，就因着信，把他藏了三个月，并不怕王命。
来11:24 摩西因着信，长大了就拒绝称为法老女儿之子；
来11:25 他宁可选择和神的百姓同受苦害，也不愿有罪的短暂享受；
来11:26 他算为基督受的凌辱，比埃及的财物更宝贵，因他望断以及于那赏赐。
来12:2 望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；祂为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架，便坐在神宝座的右边。
五 基督徒的生活是信心的生活、相信的生活——加三2、14：
加3:2 我只愿问你们这一件，你们接受了那灵，是本于行律法，还是本于听信仰？
加3:14 为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。
１ 我们的生活不是照着所见的，乃是照着所信的——约二十25~29。
约20:25 其他的门徒就对他说，我们已经看见主了。多马却对他们说，除非我看见祂手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入祂的肋旁，我总不信。
约20:26 过了八日，耶稣的门徒又在屋里，多马也和他们在一起。门虽都是关的，耶稣却来站在当中，说，愿你们平安。
约20:27 就对多马说，伸过你的指头来，摸我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要不信，总要信。
约20:28 多马回答祂说，我的主，我的神。
约20:29 耶稣对他说，你因看见了我才信，那没有看见就信的有福了。
２ 我们行事为人，是凭着信心，不是凭着眼见——林后五7。
林后5:7 （因我们行事为人，是凭着信心，不是凭着眼见；）
肆 在神的经纶里，信是我们接触祂的唯一要求，也是我们完成神经纶唯一的路——加二16、20：
加2:16 且知道人得称义，不是本于行律法，乃是借着信耶稣基督，连我们也信入了基督耶稣，使我们本于信基督得称义，不是本于行律法；因为凡属肉体的人，都不能本于行律法得称义。
加2:20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
一 加二16说，我们得称义是借着信耶稣基督（直译，耶稣基督的信，或，在耶稣基督里的信）：
加2:16 且知道人得称义，不是本于行律法，乃是借着信耶稣基督，连我们也信入了基督耶稣，使我们本于信基督得称义，不是本于行律法；因为凡属肉体的人，都不能本于行律法得称义。
１ 信与信徒珍赏神的儿子是那最宝贵者的人位有关——彼前二7。
彼前2:7 所以祂在你们信的人是宝贵的，在那不信的人却是“匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头，”
２ 基督将祂自己注入我们里面，成为我们里面的信；祂在我们里面，成为我们凭以相信的信，也成为我们因珍赏祂而相信的能力——加二16。
加2:16 且知道人得称义，不是本于行律法，乃是借着信耶稣基督，连我们也信入了基督耶稣，使我们本于信基督得称义，不是本于行律法；因为凡属肉体的人，都不能本于行律法得称义。
３ “在耶稣基督里的信”指借着信与祂有生机的联结；我们在这生机的联结里与基督是一——约十五4~5，林前六17。
约15:4 你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
约15:5 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
林前6:17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
４ 当我们相信基督，我们就进到祂里面；我们乃是把自己信到基督里，因而与祂成为一灵——约三15，林前六17。
约3:15 叫一切信入祂的都得永远的生命。
林前6:17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
二 在加二20，使徒保罗说，“我…所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的”：
加2:20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
１ “神儿子的信”是指在我们里面耶稣基督的信，这信成了我们凭以相信祂的信——16、20节，三22。
２ 当我们宝贵祂，祂就使信产生在我们里面，使我们能相信祂——太十七5，来十二2。
太17:5 他还说话的时候，看哪，有一朵光明的云彩遮盖他们；看哪，又有声音从云彩里出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听祂。
来12:2 望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；祂为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架，便坐在神宝座的右边。
３ 根据我们基督徒的经历，在我们里面运行那真实而活的信，不只是“属于基督”的，也是“在基督里的”——罗三22、26，加二16、20：
罗3:22 就是神的义，借着信耶稣基督，归与一切信的人，并没有分别。
罗3:26 为着在今时显示祂的义，使祂能是义的，也能称那以信耶稣为本的人为义。
加2:16 且知道人得称义，不是本于行律法，乃是借着信耶稣基督，连我们也信入了基督耶稣，使我们本于信基督得称义，不是本于行律法；因为凡属肉体的人，都不能本于行律法得称义。
加2:20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
ａ 保罗的思想乃是，信是属于基督的，也是在基督里的——16、20节。
ｂ 信不只和那已经注入我们里面的基督有关，也和那正在不断将祂自己注入我们里面的基督有关。
ｃ 当基督在我们里面运行，祂就成为我们的信；这信是属于祂的，也是在祂里面的。
４ 经历基督活在我们里面的秘诀，启示于“在…信里”一辞——20节：
ａ 保罗凭着在神儿子里面并属于神儿子的信而活。
ｂ 我们所需要的信，不仅是在神儿子里面的信，更是属于神儿子的信；我们只有在这信里并凭着这信，才能完成神在信仰里的经纶——20节，提前一4。
提前1:4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。