一
信的盾牌不是给我们穿戴的，乃是给我们拿起的，为着保护我们，抵挡仇敌的攻击并销灭那恶者一切火烧的箭——16节。
二
我们需要领悟信心乃是盾牌，是放在我们和撒但中间的：
1
信是保护，可以抵挡仇敌火烧的箭——控告、试诱、提议、怀疑、问题、谎言、网罗和攻击——林后二11。
2
撒但火烧的箭临到我们，乃是作为思想注射到我们的心思里；这些思想好像是我们自己的思想，其实是从撒但来的思想。
3
箭射来了，碰到盾牌就落下，我们就能销灭那恶者一切火烧的箭——弗六16。
三
信是在真理、义与和平之后——14~15节：
1
我们需要真理束腰，义遮盖良心，和平覆脚作为立足点，并需要信保护我们全人如盾牌。
2
我们在生活中若有真理，有义作我们的遮盖，且有和平作我们的立足点，我们就自然而然有信——14~16节。
四
信的盾牌有几方面：相信神（可十一22），相信神的心（罗八31~39），相信神的信实（林前一9，约壹一9），相信神的能力（弗三20），相信神的话（约六63、68，徒二十32），相信神的旨意（弗一9、11），相信神的主宰（罗九19~29）。
贰
彼前一7说到我们信心所受的试验：
一
信心所受的试验乃是蒙称许的试验；“试验”原文意“蒙称许的试验”。
二
我们被摆在试炼里，因为我们的信心需要受试验，蒙称许——四12。
1
神试验我们的信心，乃是要我们在信心与生命上有长进——弗四15：
ａ
没有一个基督徒有长进，而他的信心是没有经过试验的。
2
神试验我们的信心，乃是叫祂自己得着满足——证明我们实实在在是信了——彼前一7：
㈠
在这世上能荣耀神的名的，就是经过试验的信心——彼前一7。
五
信心得称许是来自正确的信心；这里所强调的不是信心，乃是借着苦难在试炼之下对信心的试验——一7。
六
在彼前一7彼得说，我们信心所受的试验，“比那经过火的试验仍会毁坏之金子的试验，更为宝贵”：
1
“比那经过火的试验…之金子的试验，更为宝贵”，不是形容“信心”，乃是形容“试验”。
2
这就是说，我们信心所受的试验比金子的试验更为宝贵：
ａ
这里的比较是我们信心所受的试验和金子的试验之间的比较。
ｂ
金子是被炼净的火所试验；同样，我们的信心乃是被试炼所试验。
七
显为可得称赞的，不是信心的本身，乃是信心所受的试炼、试验——7~8节：
1
正如学校对学生的功课举行考试，显为可称许的是考试，不是学生功课的本身。
2
我们信心所受的试验若是正面的，这试验就会在耶稣基督显现的时候，带进称赞、荣耀和尊贵——7~8节：
ａ
今天主与我们同在（太二八20），是隐藏、遮蔽的。
ｂ
祂的回来将是祂的显现，那时，祂要公开被众人看见——启一7。
ｃ
那时，不仅祂要显露，连我们信心所受的试验，也要显露。
叁
我们信心所受的试验，将来显为可得称赞、荣耀和尊贵的，就使我们得着我们信心的结果——我们魂的救恩——彼前一9：
三
我们的魂要在主显现、回来时得救，脱离苦难得以完满地享受主——二五31：
ａ
丧失魂生命乃是指丧失魂的享受，救魂生命是指保守魂在享受中——太十六25。
ｂ
我们或者今天丧失我们的魂生命，来世得着；或者今天救我们的魂生命，来世丧失。
3
进去享受主的快乐，就是我们魂的得救——来十39：
ａ
拯救或得着我们的魂，乃在于我们得救重生之后，在跟从主的事上，如何对付我们的魂。
四
神的能力能保守我们达到这救恩，使我们得着这救恩；神的能力是我们蒙保守的因由，信是凭借，借此神的能力有效地保守我们——彼前一5。