一
信的源头乃是话，但我们必须认识这一点的结晶；话有三方面：
1
首先有神写出来的话——圣经——约十35。
2
然后有神活的话——基督——一1。
二
写出来的话、活的话、应用的话都指神自己；神在圣经里写出来的话，成了基督这活的话，基督作为那灵，就是那灵的话，应用于我们；我们越是这样得着神，神就越成为我们的信。
三
信的源头的结晶，乃是神在祂写出的话中给我们接触为活的话，并应用为那灵的话，使我们能得着那能称无为有、又赐生命给死人的三一神——罗四17。
贰
我们需要看见信的果效——对信而言，没有一事是不可能的：
一
“你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说，从这边挪到那边，它也必挪去；并且在你们就没有一件事是不可能的”——太十七20下。
二
补充本诗歌四百三十一首是卫斯理查理（Charles Wesley）写的，说明信的果效；第五节说，“直到活着不再是我，乃是基督在我活着”；指明信总是除掉我们，并将基督启示给我们。
三
唯有神是全能的、无所不能的，在祂没有一事是不可能的（十九26）；但是主也说，对信而言，没有一事是不可能的，这指明神和信乃是一；信是主观的神应用于我们这人；因此，对神如何没有一事是不可能的，对信也照样没有一事是不可能的。
叁
信徒是在基督里相信的人，是信仰之家——加六10：
一
这是个大家庭，而这家庭的姓氏乃是“信仰”；这就是信仰之家；我们可以说某一个家是史密斯家，或是李家，如今我们都是“信仰之家”的一分子。
二
这信将我们带进与基督生命的联结里；这基督乃是神的具体化身，实化为包罗万有的灵，作我们的信；信把我们联于三一神。
四
信是我们救恩的联结；信把神联于我们，也把我们联于神；这联结使我们成为神人。
五
我们凭联结的机关活基督，这联结的机关乃是信；所以保罗在加二20说，他所活的生命，是他凭着信，就是神儿子耶稣的信所活的，“祂是爱我，为我舍了自己。”
六
当我们呼求主，说，“哦，主耶稣，我爱你”，祂就成了分赐到我们里面的信，使我们自然而然地凭这信活祂；活的信借着我们对主的爱而运行（五6）；祂自己这信成了我们的信，这就是联结的机关，把我们联于无限无量的基督。
七
只要对主简短地说一些话，从我们对祂的爱里与祂交谈，并向祂有一点呼求，我们就得着祂的灌输；基督灌输到我们里面，就使我们得着祂作我们的信，这信就是联结的机关，把我们和祂联在－加拉太一起；这就是活基督的路——腓四6、12。
伍
接受这联结之信的路，乃是借着呼求主，向主祷告，祷读主话并默想主的话，来接触这信的源头，就是那经过过程并终极完成的神；这信要把我们联于神，并把神分赐、灌输到我们里面；这样，我们就成为有信心的人——来四16，罗十12~13，提后二22，弗六17~18，诗一一九15与注1：
一
这信把我们联于神，并把神分赐、灌输到我们里面，成为我们活的信；这是信徒之信的进展阶段。
三
罗一17说，“义人必本于信得生并活着”这节启示神福音的结构，乃是神的义、基督的生命和信徒的信；这节也可视为神永远经纶的标语。
四
凭信得生，乃是起始；凭信而活，是继续不断的，是信的进展阶段；第二阶段——进展阶段——的信，就是联结的信，乃是借着我们接触三一神临到我们的。
五
如果你接触神，信就会在你里面长大，这意思是说，神在你里面增长；我们所有的信在质的一面都是同样的，但这信的量有多少，乃在于我们有多少接触活的神，使祂得以在我们里面增长；当神在我们里面增长，第二阶段联结的信也就在我们里面长大——参西二19。
陆
罗十二3说，“不要看自己过于所当看的，乃要照着神所分给各人信心的度量，看得清明适度”：
一
看自己过于所当看的，而不清明适度，就是抹煞身体生活中正确的等次；神给我们的信心，在质上是同样的，在量上却是不同的；量的多少乃在于我们如何长大；如果我们今天像使徒保罗一样长大，我们所接受那一分的信心就要大大的扩充。
二
神先是在质的一面分给我们信心，然后在量的一面分给我们不同的度量；我们所得的是何种的信心，乃在于神的分给；我们有多少信心，乃在于神按度量的分给。
三
在我们一切的所是与所作上，必须给人看出我们是享受神的人；我们应该总是带着一个指明，我们什么也不是，但神在基督里乃是我们的一切；我们要成为像倪柝声弟兄那样的人，注意生命过于工作（见《倪柝声——今时代神圣启示的先见》，第十一章）。
捌
联结的信乃是神圣的要求，使得胜者可以在基督凯旋回来时与祂相见；这是根据路十八8，主在那里说，“人子来的时候，在地上找得到信心么？”：
四
凭联结之信过得胜与欢腾之生活的信徒，在基督回来时要对祂显为宝贝，预备好得着他们魂的救恩，作他们信心的结果——彼前一8~9。