　读经：来十二1~2，林前九24，腓三13~14，提后四7~8，罗十二3，歌一4，耶三一3

壹　 “所以，我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当脱去各样的重担，和容易缠累我们的罪，凭着忍耐奔那摆在我们前头的赛程”——来十二1：

一　云彩是为着引导百姓跟随主（民九15~22），并且主是在云彩中与百姓同在（出十三21~22）；按原文，“见证人”含殉道者意（徒一8）：

1　借着有信心的人，我们就能得着主的同在和祂的引导；所有有信心的人，就是召会里的人，都是云彩；寻求主同在最好的路，就是到召会里来。

2　凡要寻求主引导的人，都必须跟随云彩，就是召会；主在云彩里，意思就是祂与有信心的人同在。

3　我们既是有信心的人，就是今天的云彩，人只要跟随我们，就可以跟从主；凡寻求祂的人，都能在我们中间得到祂的同在——参林前十四24~25，诗三六8~9，十六11。

二　基督徒的一生就是一个赛程；每一个得救的基督徒都必须奔跑这赛程，好赢得奖赏（林前九24）；这奖赏不是指一般的救恩（弗二8，林前三15），乃是指特别的赏赐（来十35，林前三14）；使徒保罗已经跑完这赛程，赢得了奖赏（九26~27，腓三13~14，提后四7~8）：

1　重担乃是重量、负担或障碍；赛跑的人脱去各样不必要的重量，各样缠累人的重担，使他们没有障碍，以赢得竞赛。

2　按来十二1的上文，独一的、缠累人的罪，乃是故意犯的罪，指停止与圣徒们的聚集，放弃神经纶中新约的路，以及回到犹太教去（十26）；重担和缠累人的罪，都会阻挠并限制希伯来的信徒，使他们不能在新约的路上跟从耶稣，奔跑那属天的赛程。

三　我们需要凭着忍耐奔跑，求主引导我们的心，进入神的爱以爱神，并进入基督的忍耐以忍耐——帖后三5：

1　这爱是我们对神的爱，乃是出自那已经浇灌在我们心里（罗五5）之神的爱（约壹四19）。

2　这忍耐是我们享受、经历基督的忍耐，而以这忍耐来忍耐——参启一9。

贰　 “望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；祂为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架，便坐在神宝座的右边”——来十二2：

一　我们借着转离其他各种目标，以专一的注意力望断以及于耶稣，就能过基督徒的生活，奔跑基督徒的赛程：

1　奇妙的耶稣，在天上登了宝座，并得了荣耀尊贵为冠冕（二9），祂是宇宙中最大的吸引。

2　祂就像巨大的磁石，吸引所有寻求祂的人归向祂——歌一4，何十一4，耶三一3。

3　我们乃是受祂迷人的美丽（可爱、可悦、可喜）所吸引，才望断祂以外一切的事物——诗二七4。

4　没有这样迷人的对象，我们怎能望断地上这么多迷惑人的事物？

二　耶稣是信心的创始者、发起者、开创者、源头和因由；照我们天然的人，我们没有信的能力，但当我们望断以及于耶稣，祂这赐生命的灵（林前十五45下）就将祂自己，将祂信的成分，灌输到我们里面。

三　这样，自然而然的，有一种信在我们里面升起，我们就有信心相信祂；这信不是出于我们自己，乃是出于那将自己作信的成分，分赐到我们里面，替我们信者的。

四　信心乃是基督自己非常主观地替我们相信；祂把自己灌输到我们里面，作到我们里面，直到祂自己在我们里面成了信的成分。

五　因此，不是我们信，乃是祂在我们里面信；这样，祂就使我们成了信的人（参徒六5，十一22~24上）；表面上，是我们的信；实际上，是祂的信；这就是真正的信心。

六　信是一种质实的能力，是第六个感官，我们乃是凭这官能，把未见之事或所望之事质实出来——来十一1：

1　质实就是那使我们能把本质实化出来的能力。

2　我们五官的作用是质实外面世界的东西，把一切客观的东西迁移到我们里面来，成为我们主观的经历。

3　就像眼睛对视觉，耳朵对听觉，鼻子对嗅觉一样，信心——我们信心的灵——乃是我们将看不见之属灵世界里的一切，质实到我们里面的器官——林后四13。

4　我们在终极完成之灵这神圣奥秘的范围里，就能运用我们信心的灵连同属灵的感觉，观看主（弗一18，太五8，伯四二5），听祂（加三2，启二7上），触摸祂（太九21，十四36，约四24），尝祂（诗三四8，彼前二2~3），并闻祂，被祂充满到一个地步，成为“基督馨香之气”（林后二15），我们这些在爱里的基督徒，行事为人也成为献与神的馨香之气（弗五2）；此外，我们这些爱祂的寻求者，至终在生命里成熟到一个地步，有属灵的直觉和高而敏锐之辨别力的嗅觉，能辨别什么是出于神的、什么不是出于神的（歌七4下，腓一9）。

七　信是所望之事的质实，使我们对未见之事有把握和确信；因此，信是未见之事的证据、证明——来十一1：

1　 “我们是在盼望中得救的；只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的？但我们若盼望所不见的，就必忍耐着热切等待”——罗八24~25。

2　我们的生活该充满盼望，这盼望是随着信且与信并存的（彼前一21，林前十三13）；我们当成为那些“照我们祖宗亚伯拉罕…信的脚踪而行的人”（罗四12），他“在无可指望的时候，仍靠指望而信”（18）。

3　我们需要运用我们信心的灵，好叫我们行事为人凭着信心，不凭着眼见（林后四13，五7）；我们不是顾念、注视所见的，乃是顾念、注视所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的才是永远的（四18）。

4　基督徒的生活是一种未见之事的生活；召会的堕落是从所不见的事堕落到所见的事——来十一27，彼前一8，加六10。

5　主的恢复是要将祂的召会从所见的事恢复到所不见的事。

八　耶稣是我们信心的成终者、完成者、完全者——来十二2上：

1　我们不断地望断以及于祂，祂就要完成并完全我们奔跑属天赛程所需要的信心——1节。

2　我们所有的信在质的一面都是同样的，但这信的量有多少，乃在于我们有多少接触活的神，使祂得以在我们里面增长——罗十二3：

ａ　进展阶段的信是借着我们接触三一神而来，祂在我们里面就是信——帖前五17。

ｂ　接受这样的信的路，乃是借着呼求主，向主祷告，并祷读主话，来接触这信的源头，就是主，也就是那经过过程并终极完成的神——来四16，罗十12，提后二22，弗六17~18，来四2。

ｃ　当我们接触祂时，祂就在我们里面涌流，并且我们中间就有相互的信心；我们因着彼此的信心，就同得鼓励——罗一12，门6。

3　我们重生的灵，我们信心的灵，就是那胜过撒但所组织并霸占之世界的得胜——约壹五4，约三6，林后四13，约壹五18。

4　那无法压制、无限无量之信的大能，推动许多人为主受苦，冒生命的危险，并成为得胜的受差遣者和殉道者，以完成神在信仰里永远的经纶——路十八8，腓二30，罗十六3~4，徒二十24，提前一4，来十二3，参士八4。

九　根据来十二2，耶稣为那摆在前面的喜乐，“就轻看羞辱，忍受了十字架，便坐在神宝座的右边”：

1　主耶稣知道祂要借着死，在复活里得荣耀（路二四25~26），并要释放祂神圣的生命，以产生许多弟兄作祂的彰显（约十二23~24，罗八29）；祂为那摆在前面的喜乐（约十六20~22），就轻看羞辱，自愿被交与撒但所霸占的犹太首领和外邦人，被他们定罪以至于死。

2　所以神将祂升到诸天之上，使祂坐在自己的右边（可十六19，徒二33~35），赐给祂那超乎万名之上的名（腓二9~10），立祂为主为基督（徒二36），并赐祂荣耀尊贵为冠冕（来二9）。

3　我们若望断以及于祂这奇妙且包罗万有的一位，祂就要把祂自己作为天、生命和力量供应到我们里面，将祂一切的所是传输并灌注到我们里面，使我们能奔跑属天的赛程，在地上过属天的生活；如此，祂要带我们走完一生信的路途，领我们进荣耀里去——林后三16、18，彼前五4，提后四8。

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