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　读经：弗六24，一4，二10，三16~17，四22~24，五18~19，六10~11

壹　 “愿恩典与一切在不朽坏之中，爱我们主耶稣基督的人同在”—弗六24：

一　我们需要有恩典，使我们能过一种既成就神永远定旨，又解决神与祂仇敌之间难处的召会生活—一2，三2、8、10~11，四7、29。

二　享受主作恩典，是为着那些爱祂之人的—六24：

1　弗一4的爱是指神爱祂所拣选之人的爱，以及神所拣选之人爱祂的爱：

ａ　神所拣选的人乃是在这爱里，在祂面前成为圣别、没有瑕疵。

ｂ　神先爱我们，然后这神圣的爱激起我们用爱回报祂。

ｃ　在这样爱的情形与气氛中，我们被神浸透，成为圣别、没有瑕疵，像祂一样。

2　照着三章十七节，我们得以在爱里生根立基，而照着十九节，我们能认识基督那超越知识的爱；我们既是神的耕地，就需要为着长大而生根；我们既是神的建筑，就需要为着建造而立基—林前三9。

3　弗四15~16启示，我们在爱里持守着真实，基督的身体就在爱里把自己建造起来：

ａ　这乃是在基督里面神的爱，成了在我们里面基督的爱；借着这爱，我们爱基督以及祂身体上同作肢体者—约壹四7~8、10~12、16、19。

ｂ　爱是神内在的本质；以弗所书的目标是要带我们进入神内在的本质，好享受是爱的神，在神圣之爱的甜美里享受神的同在，而像基督那样爱人—五2、25。

三　为着正确的召会生活，我们需要在不朽坏之中爱主—六24：

1　按照保罗著作中的用法，“不朽坏”这辞主要是指神和属神的事物；任何天然的事物都是会朽坏的，但神、神圣的生命以及所有在复活中的事物乃是不朽坏的—提前一17，提后一10，林前十五42、52~54。

2　在不朽坏之中爱主，就是在新造里爱祂，而不是在旧造里—弗二15，四24，林后五17。

3　在不朽坏之中爱主，是要在由圣灵所内住之重生和更新的灵里爱祂—约三6，林前六17，提后一7。

4　在不朽坏之中爱主，意思就是照着以弗所书中所启示一切不朽坏的事物爱主：

ａ　我们需要在主耶稣的所是之中爱祂，祂是三一神的具体化身（西二9），祂是身体的元素（林前十二12），祂是实际、恩典、平安、爱和光（约一17，八12，十四6，弗二14，约壹四8），祂又是一个新人的构成成分（弗二15，西三10~11）。

ｂ　这一切事物与以弗所书中所启示并教导的有关，包括三一神、基督以及祂的身体—召会。

ｃ　以弗所书论到三一神的分赐为着产生召会（一3~23，三16~21），也说到基督为着召会的所是和所作（一7，二13~18，五25~27、29），并且论到召会是基督的身体，是基督的新妇，以及在诸天界里与基督是一（一22~23，五23、25~27，二6）。

ｄ　这一切事物都是不朽坏的，我们若在以上这一切事项之中爱主耶稣，我们对祂的爱就是不朽坏的（六24）；这样的爱不是天然的爱，乃是在复活里的爱，这爱就是在神圣素质里的神自己（约壹四16）。

5　在主的恢复中，我们需要在以弗所书中所启示关于三一神、神圣的生命、基督之于我们的所是、祂所作的、以及召会这些神圣、属灵、属天并不朽坏的事物之中爱我们的主耶稣基督—一3~23，二5~6、13~18，三16~21，四5，五23、25~27。

贰　保罗在以弗所书末了的祝福里，预示会有一个问题发生：以弗所召会的爱会消减，正如主在启二2~5的责备所指明的：

一　弗六24末了的话对于恩典的同在加上一个条件—在不朽坏之中爱主；这似乎含示，如果以弗所人不这样爱主，主的恩典就不再与他们同在了。

二　以弗所书强调恩典与爱的关系（一2、4，三17，四2、15~16，五2，六23~24）；这指明我们要继续不断地领受并享受恩典，需要满足一个条件，就是爱。

三　在以弗所的召会在对主的爱上失败了；这失败成了历代召会失败的主因—太二四12，可十二30~31，参但七25：

1　真正的新约职事总是挑旺我们用起初的爱来爱主耶稣，加强我们单纯地享受基督作我们生命的供应—林后十一2~3，三3~6。

2　在亚西亚的众召会，包括在以弗所的召会，离弃了使徒保罗许配的职事（提后一15，林后十一2~3）；在大约二十六年之后，使徒约翰写信给在以弗所的召会时，他们已经离弃了起初的爱，并失去了对基督真正的享受，结果失去了主的见证（启二4~5、7）。

叁　在以弗所书里，召会的启示有两个主要方面：第一方面是职事的工作建造基督的身体，第二方面是我们属灵的生活，包含许多属灵的经历，使我们能过一种生活，是符合召会生活的：

一　我们要借着作职事的工作，建造基督的身体，而在不朽坏之中爱主：

1　今天所需要的是身体生机的建造，这建造不是直接借着作头的基督，或借着有恩赐的人，乃是借着所有的肢体被成全，像有恩赐的人一样尽功用—四11~16。

2　基督身体的建造包含以下几类永远且荣耀的工作：

ａ　我们需要访人传福音，将他们带进三一神里面（太二八19，可十六15，路二四47，约十五5，参提后一10），将他们当作祭物献与神（罗十五16）。

ｂ　我们需要在家聚会中牧养初信者（约十五16，二一15~17），喂养他们，帮助他们长大，使他们能将自己当作活祭献给神（彼前二2，罗十二1）。

ｃ　我们需要在排聚会中成全圣徒，使他们能作职事的工作，为着基督身体生机的建造—弗四11~16，来十24~25。

ｄ　我们需要带领圣徒申言，在召会聚会中一个一个为神说话，生机地建造召会—林前十四3、4下、12、26、31。

3　这是基督身体生机的事奉，也是新约福音祭司体系的生机事奉（彼前二5、9），我们必须像使徒保罗一样，为这事劳苦奋斗，用全般的智慧，将各人在基督里成熟地献与神（西一28~29）。

二　我们要照着以弗所书各章所揭示的，在符合召会生活的属灵经历中，在不朽坏之中爱主：

1　一章揭示，我们是在基督里蒙拣选，在爱里，在神面前，成为圣别、没有瑕疵（4）；二章揭示，我们是神的杰作，在基督耶稣里，为着善良事工创造的（10）；三章揭示，基督追测不尽的丰富成为我们的享受，基督安家在我们心里，以及我们被充满，成为神一切的丰满（8、14~19）；四章揭示，我们脱去旧人并穿上新人（22~24）；五章揭示，我们在灵里被充满，用诗章、颂辞、灵歌，彼此对说，从心中向主歌唱、颂咏（18~19）；六章揭示，我们在主里得着加力，并穿戴神全副的军装（10~11）。

2　以弗所书中一切属灵经历的秘诀，乃是要得加强到里面的人里（三16），以得着扶持之恩典的供应（2、8，六24）。

3　这就是过召会生活、复兴的生活、不断得胜的生活以及在不朽坏之中爱主之生活神奇而平常的路。

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