壹
林后四1~7表明，我们可以经历并享受基督作为神的像并作为宝贝：
一
神的像是指基督作我们外面的彰显，而宝贝是指基督作我们里面的内容。
三
我们需要进入对基督丰富且完满的享受里。
四
按照来一3，基督是神荣耀的光辉；也就是说，祂是神形像的彰显。
五
基督作为神的像，乃是神的表明、彰显；祂表明神并彰显神—约一18。
六
西一15说到，基督是“那不能看见之神的像”；这里的像，不是指物质的形状，乃是指神的所是在祂一切属性和美德上的彰显。
七
我们的心思需要更新到一个地步，使我们对基督是神的像有清楚的看见—罗十二2。
贰
在林后四4保罗说到“基督荣耀之福音的光照，……基督本是神的像”：
1
这世代的神就是撒但，现今世代的管辖者；他统治着今天的世界，弄瞎人的思想和心思，猎取人的敬拜—林后四4。
2
今天世上的人，不论是未开化的或是有高尚文化的，都被这世代的神弄瞎了。
3
我们需要祷告：“主，我信靠你击败这世代的神；除你之外，我不敬拜任何人或任何事物。”
4
如果我们这样祷告，神圣的光就会照耀，我们就会得着启示。
5
如果我们放下自己的观念，并将我们的心转向主（三16），帕子就除去了，这世代的神在我们里面就没有地位。
二
基督的福音，就是神的荣耀照明并照耀的福音。
三
神是不能看见的，但基督（神的爱子，祂是神荣耀的光辉，神本质的印像—来一3）乃是祂的像，彰显祂的所是。
四
西一15里神的像乃是指神的彰显和神的丰满，就是基督自己。
五
“那不能看见之神的像”这话含示，尽管神自己是看不见的，祂的像却是可见的—15节。
六
那不能看见的神有一个可见的像，这像就是基督：
1
约一18说，“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来。”
2
尽管神是看不见的，祂却借着一个活的人位—神的儿子耶稣基督—得着彰显—三16。
叁
“我们有这宝贝在瓦器里”—林后四7上：
一
在我们里面作赐生命之灵的基督，乃是照耀并工作的一位；这是我们里面所有的宝贝。
三
因着那在我们心里的照耀，我们就有一个美妙、宝贵且奇妙的宝贝。
四
这宝贝，内住的基督，在我们这些瓦器里，乃是基督徒生活神圣供应的源头—7节。
五
四章七节的“这宝贝”一辞，是指保罗在－六节所说耶稣基督的面：
1
神照在我们心里，是为着光照我们，使我们能认识那显在基督面上之神的荣耀。
2
显在耶稣基督面上之神的荣耀，就是耶稣基督所彰显那荣耀的神；认识祂，也就是认识那荣耀的神—6节。
3
六节的“面”与二10节的“面”在希腊原文同字，指眼睛周围的部分，其神色乃是内在思想和感觉的标示，将全人表明并陈明出来。
4
这指明我们若没有基督之面的标示，祂就无法实际地成为我们的宝贝：
ａ
我们看到耶稣基督的面，才会觉得我们里面有宝贝。
ｂ
一面来说，我们都能宣告我们是瓦器，并且基督是我们里面的宝贝。
ｃ
另一面说，我们需要看见，只有当我们活在基督的面前，注视祂所是的标示，我们才会感觉到祂之于我们是宝贝—10节。
六
神达成祂目的的手续，第一步是创造人作瓦器，以盛装祂自己作生命—创二7：
3
我们深处若不向主敞开，祂就无法将祂自己分赐到我们里面并安家在我们心里—林前二10。
4
敞开的器皿就是不作什么，只是一直敞开，好被神圣三一的神圣分赐充满—林后十三14。
5
主充满我们时，就为我们作一切—弗三19。
肆
“要显明这超越的能力，是属于神，不是出于我们”—林后四7下：
一
我们是瓦器，这事实证明这超越的能力是属于神，不是出于我们：
1
我们在自己里面，不过是瓦器，罪恶、堕落又卑下。
2
因此，我们本身没有显扬真理和照耀福音之荣耀的能力—4节。
二
尽管我们是没有价值的瓦器，神却已将宝贝照在我们里面：
1
现今这宝贝已成了能力的源头，加力给我们，使我们能照耀神的荣耀并显扬真理—7节上。
2
这宝贝有能力，这能力是超越的。
三
我们外在来说是瓦器，内在来说却有无价之宝，就是基督这经过过程并终极完成之三一神的具体化身，作为包罗万有赐生命的灵—林前十五45下。
五
当我们相信主耶稣时，我们所接受的不只是一位救赎主，更是宇宙中最超绝的一位。
六
我们需要经历并享受基督在里面作宝贝，在外面作形像。