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　读经：启二十1~6，十九11~16、19~21

壹　基督乃是国度的建立者—启二十1~6：

一　基督与祂所有的仇敌争战之后，要在地上建立神的国，就是千年国，并与祂得胜的信徒一同作王一千年—2节。

二　全地必须得着清理，以备神的国来临。

三　只有一样还留着，就是撒但，他是一切难处的源头。

四　启示录二十章是关于千年国，这章首先提到撒但被捆绑：

1　虽然主在－启示录十字架上已经审判了撒但，但那审判还没有完全执行。

2　主再来时，才要完全执行祂在－启示录十字架上所成就那对撒但的审判。

3　撒但要被捆绑，扔在无底坑里，他就不能再有行动，苦害什么人；到时候，全地要成为基督的国。

五　照着圣经的预言，千年国有两部分：上端属天的部分和下端属地的部分：

1　千年国上端的部分称为父的国（太十三43），下端的部分称为人子的国（41）。

2　弥赛亚国是千年国下端部分的另一名称。

六　启二十4~6启示，基督是国度的建立者，要与得胜的圣徒一同作王：

1　因着得胜者带进耶稣基督的国，主要作王一千年，得胜者也要与基督一同作王一千年。

2　启二十4说，“我又看见几个宝座和坐在上面的，有审判的权柄赐给他们”：

ａ　 “他们”指得胜者。

ｂ　这时，他们已坐在宝座上，有审判的权柄赐给他们：

㈠　得着审判的权柄，意即得着国度—参但七10、18、22。

㈡　启二十4指明，得胜者那时已经得着国度，并且正在享受国度。

七　得胜者因着有耶稣的人性作到他们里面，而够资格与基督一同作王—二26。

八　在千年国里与基督一同作王的得胜者，要享受上好的复活：

1　启二十6说到“头一次复活”。

2　头一次复活也是“杰出的复活”，也就是使徒保罗所追求特殊的复活—腓三11。

九　启二十6上半说，“在头一次复活有分的有福了，圣别了；”这必是最高的福分—承受在地上显出的国度，甚至在其中为王。

十　 “他们还要作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年”（6下）；在千年国里，得胜者要作祭司接触神，又要与基督一同作王辖管列国（二26~27，十二5）。

贰　在启十九11~16和19~21节里，基督被启示为神的话—万王之王，万主之主：

一　在婚筵之后（7），基督要以作战将军的身分，带着祂的新妇，就是得胜的信徒，作祂的军队，前来与敌基督争战；人竟敢兴起战争，直接对抗这位万主之主，万王之王：

1　敌基督、假申言者以及十王和他们的军队，要与羔羊争战。

2　这乃是地对抗天，人反对神的争战。

3　基督的仇敌要变得更邪恶，甚至对祂宣战。

4　实在令人惊奇，人竟敢向神宣战。

5　新郎基督要同着祂的新妇而来，与他们争战。

二　 “看哪，有一匹白马，骑在马上的，称为忠信真实，祂审判、争战都凭着公义”—11节：

1　 “忠信真实”是基督的名称。

2　基督对神并对那些相信祂的人都是忠信的。

3　祂凭这忠信击败并毁灭了那些反对神并逼迫信徒的人。

4　祂在完成神的经纶，并照顾相信祂者的事上也是真实的。

三　基督是神忠信真实的见证人，骑在白马上，审判、争战都凭着公义：

1　基督将会回来与撒但不义的势力争战，这势力今天是不法的奥秘运行在世界里，这势力也将产生敌基督，就是不法的人—帖后二3、7~8。

2　全世界都在撒但不义的势力之下。

3　基督将回来，凭着公义与敌基督和他所有同伙所实行的不义争战。

4　基督不仅凭着公义审判，也凭着公义争战；祂借着争战而审判。

四　 “祂的名称为神的话”—启十九13下：

1　这指明主自己就是神的话。

2　主的名称为神的话，意思是祂是神的彰显、见证和说话。

3　神的话乃是神的解释、说明和彰显。

4　我们要认识神，就需要研读、研究、观看、默想并注视基督这神的话。

五　在启示录十九章，基督作为神的话，为神说话，在背叛的人身上执行神的审判：

1　甚至在主争战的时候，祂还是为神说话并彰显神。

2　神不是混乱的神；祂是公义并主宰一切的；祂也是－启示录一位有次序的神，因此，祂无法容忍紊乱和背叛。

3　基督与仇敌争战时，要说出神是主宰一切、公义且有次序的。

4　祂要宣告神是管治每一个人的神，祂不会容忍背叛祂权柄的事。

5　这战士乃是话；祂的争战就是说出神的话。

6　主在哈米吉顿的争战将是一个强有力的说话：

ａ　这说话要告诉撒但、敌基督、假申言者和全宇宙，神是主宰一切的，没有人可以背叛祂。

ｂ　这位有次序的神要清除一切的背叛。

叁　基督据有全地以后，要在国度里作王管理全地，同着祂得胜的信徒治理列国—二十4、6，二26~27：

一　祂是要来的王，将成为千年国时神要来之国度里的元首和中心。

二　这将是赛三二1，耶二三5，和亚十四9、17的应验。

三　基督救赎了地和其上所有的人（西一20）作祂国的范围和组成成分，祂变卖了一切买了国度（太十三44），祂拯救了地同其上所有的人脱离撒但的霸占（启二十2~3）。

四　祂将有完全的权利，作得恢复之地和得恢复之列国的王。

五　在祂要来的掌权里，神的权柄和荣耀要完全得显明（太六13），全地连同其上的人也要被带进公义、平安、喜乐以及神创造完满的福分里（赛三二1、16~18，三五1~2、5~7）。　

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