“奥秘”的定义
本篇信息开头,我们要从一般字典以及职事信息,来看“奥秘”这辞的定义。有一本英文字典将“奥秘”简单定义为:“一些无法领会,或超越人所能理解的事物。”另有一项解释:“奥秘乃是宗教的真理,是无法完全领会的。”这是人对于“奥秘”一辞天然的观点。在职事信息中说到,“奥秘这辞的意思就是,有一样东西或一件事是隐藏的,它实在是有的,人却不知道、不明白、看不见、不懂得;这样东西或这件事就是奥秘。”(从以弗所书看召会在基督里的福分与地位,二四六页)盼望日后我们研读时,也能从职事信息中看见更多关于奥秘的定义。
有一件事是隐藏的,隐藏在神里面很长一段时间,直到基督来了,在某种程度上才将这奥秘揭示出来。虽然这奥秘一直存在着,却没有人认识、看见、明白或领悟。盼望因着神对我们的祝福和祂爱的关照,我们能成为一班真正领会并珍赏神经纶中之奥秘的人,并领悟我们如今乃是活在奥秘的时代。
奥秘与信心并行
奥秘的时代也就是信心的时代;奥秘与信心并行。当我们在生命里长大,就不仅能对神经纶中的奥秘有属灵的领会,也会知道我们身处奥秘的时代,并且同时身处信心的时代。我们对三一神之奥秘的经历和享受,与我们的信心将是平行发展的。
在
路十八1~81
耶稣又对他们讲一个比喻,是要人常常祷告,不可灰心,说,
3
那城里有个寡妇,常到他那里,说,我有一个对头,求你给我伸冤。
4
他多时不肯,后来心里说,我虽不惧怕神,也不尊重人,
5
只因这寡妇常常搅扰我,我就给她伸冤吧,免得她不断来缠磨我。
7
神的选民昼夜呼吁祂,祂纵然为他们忍耐着,岂不终久给他们伸冤么?
8
我告诉你们,祂要快快地给他们伸冤了。然而,人子来的时候,在地上找得到信心么?
,主耶稣讲了一个寡妇恒切祷告的比喻。主说那妇人是有信心的,最后祂问众人:“人子来的时候,在地上找得到信心么?”(
8我告诉你们,祂要快快地给他们伸冤了。然而,人子来的时候,在地上找得到信心么?
)主再来时,活着的得胜者身上将有一个显著的特点,就是他们的信心得着发展。这就是为什么我们需要认识、经历并享受基督。照
希伯来十二章1 所以,我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,就当脱去各样的重担,和容易缠累我们的罪,凭着忍耐奔那摆在我们前头的赛程,
2 望断以及于耶稣,就是我们信心的创始者与成终者;祂为那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架,便坐在神宝座的右边。
3 那忍受罪人这样顶撞自己的,你们要考量比较,免得疲倦灰心。
4 你们与罪争斗,还没有抵挡到流血;
5 你们竟全然忘了那劝勉的话,就是对你们如同对儿子所讲论的,说,“我儿,你不可轻看主的管教,被祂责备的时候,也不可灰心;
6 因为主所爱的,祂必管教,又鞭打凡所收纳的儿子。”
7 为了受管教,你们要忍受。神待你们如同待儿子;哪有儿子是父亲不管教的?
8 只是你们若不受众子所共受的管教,就是私生子,不是儿子了。
9 再者,我们曾有肉身的父管教我们,我们尚且敬重他们,何况万灵的父,我们岂不更当服从祂而得活着么?
10 肉身的父是在短暂的日子里,照自己以为好的管教我们,惟有万灵的父管教我们,是为了我们的益处,使我们有分于祂的圣别。
11 一切的管教,当时固然不觉得喜乐,反觉得愁苦;后来却给那借此受过操练的人,结出平安的义果。
12 所以你们要把下垂的手,瘫弱的膝挺起来;
13 也要为自己的脚把路径修直了,使瘸子不至脱臼,反得医治。
14 你们要追求与众人和睦,并要追求圣别,非圣别没有人能见主;
15 要监察,免得有人坠落离开神的恩典;免得有苦根长起来缠扰你们,许多人便因此沾染污秽;
16 免得有淫乱的或贪恋世俗如以扫的,他因一口食物把自己长子的名分卖了。
17 后来他也想要承受祝福,竟被拒绝;虽然带着泪苦求,还是没有反悔的余地,这是你们知道的。
18 你们原不是来到那可摸、有火烧着的山,和黑暗、幽暗、旋风、
19 角声与说话的声音那里;那些听见这声音的,都恳求不要再对他们多说话;
阅读更多> 的启示:“耶稣……就是我们信心的创始者与成终者”(
2望断以及于耶稣,就是我们信心的创始者与成终者;祂为那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架,便坐在神宝座的右边。
);主就是信心的源头。
可十一22~2423
我实在告诉你们,无论谁对这座山说,你得挪开,投在海里,他若心里不疑惑,只信他所说的成了,就必给他成了。
24
所以我告诉你们,凡你们祷告祈求的,无论是什么,只要信已经得着了,就必得着。
讲到祷告和信心,这段话极有亮光。主说到真正的祷告乃是:“凡你们祷告祈求的,无论是什么,只要信已经得着了,就必得着。”(
24所以我告诉你们,凡你们祷告祈求的,无论是什么,只要信已经得着了,就必得着。
)意即我们甚至还在祷告时,就能知道我们的祷告得着答应了。有一次我要带同妻子前往一个国家尽职,出发前几小时,我的妻子还未取得旅行许可。这时我的妻子在祷告,信心就在她里面发展,于是她告诉我:“我的祷告已经得着答应。”我们现今是活在奥秘的时代;与此同时,主也正在发展我们的信心,使其至终达到最高的程度。深信在要来的年日中,在全地主的恢复里,将有千千万万圣徒借着主的训练和成全,不管境遇如何,他们的信心都将从主得着发展。我们信心的发展,与我们对自己身处奥秘时代的领会,
二1 过了些日子,耶稣又进了迦百农。人听见祂在屋子里,
2 就有许多人聚集,以致门前再无空地,祂就对他们讲道。
3 有人带着一个瘫子来就耶稣,是由四个人抬来的。
4 因为人多,不能带到祂跟前,就把耶稣所在的地方,拆了屋顶,既拆通了,就把瘫子所躺卧的褥子缒下去。
5 耶稣见他们的信心,就对瘫子说,孩子,你的罪赦了。
6 但有几个经学家坐在那里,心里议论说,
7 这个人为什么这样说?祂说僭妄的话了。除了神一位以外,谁能赦罪?
8 耶稣灵里即刻知道他们心里这样议论,就对他们说,你们心里为什么议论这些事?
9 对瘫子说,你的罪赦了,或说,起来,拿你的褥子行走,哪一样更容易?
10 但要叫你们知道人子在地上有赦罪的权柄──就对瘫子说,
11 我吩咐你,起来,拿你的褥子回家去吧!
12 那人就起来,立刻拿着褥子,当着众人面前出去了,以致众人都惊奇,荣耀神说,我们从来没有见过这样的事。
13 耶稣又出到海边去,群众都就了祂来,祂便教训他们。
14 祂经过的时候,看见亚勒腓的儿子利未,坐在税关上,就对他说,跟从我。他就起来,跟从了耶稣。
15 耶稣在利未家里坐席,有好些税吏和罪人,与耶稣和祂的门徒一同坐席;因为这样的人多,他们也跟随耶稣。
16 法利赛人中的经学家,看见祂和罪人并税吏一同吃饭,就对祂的门徒说,祂和税吏并罪人一同吃饭么?
17 耶稣听见,就对他们说,强健的人用不着医生,有病的人才用得着;我来本不是召义人,乃是召罪人。
18 约翰的门徒和法利赛人正在禁食;他们来对耶稣说,为什么约翰的门徒和法利赛人的门徒禁食,你的门徒倒不禁食?
19 耶稣对他们说,新郎和伴友同在的时候,伴友岂能禁食?只要有新郎与他们同在,他们就不能禁食。
阅读更多> 者是平行的。
弗三3~113
就是照着启示使我知道这奥秘,正如我前面略略写过的,
4
你们念了,就能借此明了我对基督的奥秘所有的领悟,
5
这奥秘在别的世代中,未曾给人们的子孙知道,像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样;
6
就是外邦人在基督耶稣里,借着福音得以同为后嗣,同为一个身体,并同为应许的分享者;
7
我作了这福音的执事,是照着神恩典的恩赐,这恩赐是照着祂大能的运行所赐给我的。
8
这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
9
并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,
10
为要借着召会,使诸天界里执政的、掌权的,现今得知神万般的智慧,
11
这是照着祂在我们的主基督耶稣里,所立的永远定旨;
启示,我们可以经历并享受基督作召会的奥秘
弗三3~113
就是照着启示使我知道这奥秘,正如我前面略略写过的,
4
你们念了,就能借此明了我对基督的奥秘所有的领悟,
5
这奥秘在别的世代中,未曾给人们的子孙知道,像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样;
6
就是外邦人在基督耶稣里,借着福音得以同为后嗣,同为一个身体,并同为应许的分享者;
7
我作了这福音的执事,是照着神恩典的恩赐,这恩赐是照着祂大能的运行所赐给我的。
8
这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
9
并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,
10
为要借着召会,使诸天界里执政的、掌权的,现今得知神万般的智慧,
11
这是照着祂在我们的主基督耶稣里,所立的永远定旨;
启示,我们可以经历并享受基督作召会的奥秘。“我们可以”,指出这是可能但还未确定的事。因此我们要祷告说,“主啊,求你作你所要作的,使我们可以经历并享受基督作召会的奥秘。”我们只要这样简单祷告就够了。
《长老训练》第二册第十章,说到一九八四年一次长老训练期间,李弟兄要求参训者提前半小时到会祷告。然后他向我们说了一段相当光照人的话,他说,“我竭尽所能要进入你们的祷告,但是办不到。我要坦率地说,你们的祷告不是团体的祷告。你们都是各祷各的。这是老旧传统的作法。”(
一三五页)
李弟兄继续说,“在属灵的范围里祷告,必须是团体的。……长祷告总是杀死祷告聚会。长祷告指明……你只顾自己的感觉,不顾聚会中的气氛和流。我们来在
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里的忠信者:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
4 就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
6 使祂恩典的荣耀得着称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;
7 我们在这蒙爱者里面,借着祂的血,照着神恩典的丰富,得蒙救赎,就是过犯得以赦免,
8 这恩典是神用全般的智慧和明达,使其向我们洋溢的,
9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
12 以致我们这首先在基督里有盼望的人,可使祂的荣耀得着称赞;
13 你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
14 这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
15 因此,我既听见你们中间对主耶稣的信,并对众圣徒的爱,
16 也就为你们不住地感谢,在我的祷告中常提到你们;
17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
18 光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
阅读更多> 起祷告,……必须持守这样的态度同这样的灵:我们不是中心、流、路线、目标;主,那灵才是。因此,我们该是敞开的—向主敞开,向那灵敞开。若是祂要用我开始一个祷告,也许我只祷告两秒钟。我不会祷告得很长,来发表自己的意见、自己的感觉。……我们若是不跟随传统背景的路,而即时跟随活的灵,就没有人会作满了道理的长祷告。”(
一三五至一三六页)
神隐藏的定旨是个奥秘,这奥秘的揭开就是启示;圣经说到奥秘的启示
神隐藏的定旨是个奥秘,这奥秘的揭开就是启示;圣经说到奥秘的启示(
罗十六25神能照我的福音,就是关于耶稣基督的传扬,照历世以来密而不宣之奥秘的启示,坚固你们;
,
弗三3就是照着启示使我知道这奥秘,正如我前面略略写过的,
、
5这奥秘在别的世代中,未曾给人们的子孙知道,像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样;
)。
罗十六25神能照我的福音,就是关于耶稣基督的传扬,照历世以来密而不宣之奥秘的启示,坚固你们;
说,“神能照我的福音,就是关于耶稣基督的传扬,照历世以来密而不宣之奥秘的启示,坚固你们。”
基督的奥秘就是召会,在别的世代是隐藏的,直到新约时代才启示出来;这奥秘历世历代一直隐藏在神里面,但现今新约的信徒已经得着照明,而能看见
基督的奥秘就是召会,在别的世代是隐藏的,直到新约时代才启示出来(
弗三5这奥秘在别的世代中,未曾给人们的子孙知道,像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样;
)。这奥秘历世历代一直隐藏在神里面,但现今新约的信徒已经得着照明,而能看见(
9并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,
)。本次训练第十一篇信息,会说到在爱和光中生活并行事为人。我们会看见神是爱,神也是光。我们若经历神圣启示的高峰,就是神成为人,为要使人在生命和性情上(但不在神格上)成为神,就会经历到神是爱又是光。我们若要成为光,就需要接受更多光的照耀。现今新约的信徒已经得着照明,而能看见那隐藏在神里面的奥秘。我们不仅要学习关于奥秘的事,更需要得着照明,以看见这些奥秘的本质。
基督的奥秘在灵里借启示向使徒和申言者揭示出来
基督的奥秘在灵里借启示向使徒和申言者揭示出来(
5这奥秘在别的世代中,未曾给人们的子孙知道,像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样;
)。新约关乎基督与召会的启示,是借着调和的灵,启示给使徒和申言者。当我们的灵与神圣的灵调和时,我们的灵就成为基督的奥秘得以向其启示的器官(
林前六17,
弗一17愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
,
三5这奥秘在别的世代中,未曾给人们的子孙知道,像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样;
)。请留意这里两次说到“调和的灵”。我们受造时就有人的灵,而基督作为赐生命的灵,进入我们里面,点活我们的灵,使我们人的灵与基督复活的生命调和在
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里的忠信者:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
4 就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
6 使祂恩典的荣耀得着称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;
7 我们在这蒙爱者里面,借着祂的血,照着神恩典的丰富,得蒙救赎,就是过犯得以赦免,
8 这恩典是神用全般的智慧和明达,使其向我们洋溢的,
9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
12 以致我们这首先在基督里有盼望的人,可使祂的荣耀得着称赞;
13 你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
14 这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
15 因此,我既听见你们中间对主耶稣的信,并对众圣徒的爱,
16 也就为你们不住地感谢,在我的祷告中常提到你们;
17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
18 光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
阅读更多> 起,我们人的灵就不再仅仅是人的灵,而是调和的灵。如今我们有三一神的灵,在我们灵里与我们调和。当我们的灵与神圣的灵调和时,我们的灵就成为接受基督奥秘启示的器官。如此,基督的奥秘就得以向我们启示出来。
我们若要看见这隐藏奥秘的启示,就需要得以加强到里面的人里,就是我们重生的灵里,并让基督安家在我们心里
我们若要看见这隐藏奥秘的启示,就需要得以加强到里面的人里,就是我们重生的灵里,并让基督安家在我们心里(
14~1716
愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
17
使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
上)。我要再次从经历和享受的观点说到这事。我们若要看见这隐藏奥秘的启示,就要求主使我们得加强到里面的人里,就是我们重生的灵里,并向主祷告:“主啊,求你使我的灵成为我这人最刚强的部分。”
我年轻在职时就领悟到,当我与人谈话时,极需运用我的灵。例如,
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里的忠信者:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
4 就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
6 使祂恩典的荣耀得着称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;
7 我们在这蒙爱者里面,借着祂的血,照着神恩典的丰富,得蒙救赎,就是过犯得以赦免,
8 这恩典是神用全般的智慧和明达,使其向我们洋溢的,
9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
12 以致我们这首先在基督里有盼望的人,可使祂的荣耀得着称赞;
13 你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
14 这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
15 因此,我既听见你们中间对主耶稣的信,并对众圣徒的爱,
16 也就为你们不住地感谢,在我的祷告中常提到你们;
17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
18 光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
阅读更多> 般人通常在周一容易感到忧郁;但我们因着主日享受了擘饼聚会,到了周一早上,我们里面仍然在涌流,满了享受,遇见人就会喜乐的去问候。所以我们里面的人,重生的灵,需要得加强。愿我们都向主祷告:“主,从现在起到二〇二五年结束前,把我的灵作成全人最刚强的部分,训练我、带领我,使我在日常生活的每一面和各种关系上,并在召会生活的各面,都能运用我的灵。”
弟兄在前一篇信息强调“让”这辞,我在此也要继续强调这辞。在
启示录三章1 你要写信给在撒狄的召会的使者,说,那有神的七灵和七星的,这样说,我知道你的行为,按名你是活的,其实是死的。
2 你要儆醒,坚固那剩下将要衰微的;因我没有见到你的行为,在我神面前有一样是完成的。
3 所以要回想你是怎样领受,怎样听见的,又要遵守,并要悔改。若不儆醒,我必临到你那里如同贼一样。我几时临到,你也绝不能知道。
4 然而在撒狄,你还有几名是未曾玷污自己衣服的,他们要穿白衣与我同行,因为他们是配得过的。
5 得胜的,必这样穿白衣;我也绝不从生命册上涂抹他的名,并且要在我父面前,和我父的众使者面前,承认他的名。
6 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。
7 你要写信给在非拉铁非的召会的使者,说,那圣别的、真实的,拿着大卫的钥匙,开了就没有人能关,关了就没有人能开的,这样说,
8 我知道你的行为;看哪,我在你面前给你一个敞开的门,是无人能关的;因为你稍微有一点能力,也曾遵守我的话,没有否认我的名。
9 看哪,那撒但会堂的,自称是犹太人,其实不是犹太人,乃是说谎的;看哪,我要使他们来在你脚前下拜,并使他们知道,我已经爱你了。
10 你既遵守我忍耐的话,我也必保守你免去那将要临到普天下,试炼一切住在地上之人试炼的时候。
11 我必快来,你要持守你所有的,免得有人夺去你的冠冕。
12 得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也绝不再从那里出去;我又要将我神的名,和我神城的名(这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷),并我的新名,都写在他上面。
13 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。
14 你要写信给在老底嘉的召会的使者,说,那阿们,那忠信真实的见证人,那神创造之物的元始,这样说,
15 我知道你的行为,你也不冷也不热;我巴不得你或冷或热。
16 你既如温水,也不热也不冷,我就要从我口中把你吐出去。
17 因为你说,我是富足,已经发了财,一样都不缺;却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。
18 我劝你向我买火炼的金子,叫你富足;又买白衣穿上,叫你赤身的羞耻不露出来;又买眼药擦你的眼睛,使你能看见。
19 凡我所爱的,我就责备管教;所以你要发热心,也要悔改。
阅读更多> ,主对在老底嘉的召会说,“我站在门外叩门。”(
20看哪,我站在门外叩门;若有听见我声音就开门的,我要进到他那里,我与他,他与我要一同坐席。
)若没有人为主开门,主是不会进去的;主会等我们邀请,祂才进来。反之,仇敌却想要强行进入。虽然仇敌竭力要进来,但我们可以运用我们的灵,抵挡并拒绝他。我们要对主说,“主啊,请进来浸透我;我要让你安家在我心里。”盼望我们能一直向主说,“主啊,我把我全人简单地向你敞开,把我深处的每一部分─心思、情感、意志─都向你敞开。我不愿意我全人有任何一部分不被你充满、浸透。”这样,我们就会成为每天向主敞开的器皿,并且对主说,“主啊,今天你要远超已往地把你自己分赐到我里面;我要一直操练向你作个敞开的器皿,让你能安家在我心里。”
“关于耶稣基督的传扬,照历世以来密而不宣之奥秘的启示……;这奥秘如今显明出来”
在
罗十六25~2625
神能照我的福音,就是关于耶稣基督的传扬,照历世以来密而不宣之奥秘的启示,坚固你们;
26
这奥秘如今显明出来,且照永远之神的命令,借着众申言者所写的,指示万国,使他们顺从信仰。
保罗说到奥秘的启示:“关于耶稣基督的传扬,照历世以来密而不宣之奥秘的启示……;这奥秘如今显明出来。”“显明”的意思就是使我们能清楚看见。
第七号作为经过过程之三一神永远经纶的终结,结束现今奥秘的时代;因此,
启十7但在第七位天使发声的日子,要吹号的时候,神的奥秘就完成了,正如神所传给祂的奴仆众申言者的福音。
说,“神的奥秘就完成了”
第七号作为经过过程之三一神永远经纶的终结,结束现今奥秘的时代;因此,
启十7但在第七位天使发声的日子,要吹号的时候,神的奥秘就完成了,正如神所传给祂的奴仆众申言者的福音。
说,“神的奥秘就完成了。”这是本篇信息的核心,盼望当这话实现时,我们大多数人都预备好要被提了。
“封住异象和预言”,就是结束奥秘的时代,也就是完成神的奥秘
“封住异象和预言”(
但九24为你本国之民和你的圣城,已经截定了七十个七,要终止过犯,了结罪恶,为罪孽成就平息,带进永远的义,封住异象和预言,并膏至圣所。
下),就是结束奥秘的时代,也就是完成神的奥秘(
启十7但在第七位天使发声的日子,要吹号的时候,神的奥秘就完成了,正如神所传给祂的奴仆众申言者的福音。
,
提前三9)。我要对三十岁以下的年轻圣徒说,也许就是你们这一代要结束这奥秘的时代。就如旧约以色列人出埃及时,原先的一代只有两个人得以进入美地,而新生的一代都进去了。已过的一代把他们所学习的,传给了新生的一代。我们这些年长的,乃是把我们对基督所赢得、所学习的,完全向你们倾倒,目的是为着预备主的回来;这乃是一件身体的事。我们都需要逐渐在生命上成熟。
或许年轻的一代会是那末了争战到底的军队,但我相信有些年长者会与你们在
一1 照着神我们的救主和基督耶稣我们的盼望的命令,作基督耶稣使徒的保罗,
2 写信给那凭信作我真孩子的提摩太:愿恩典、怜悯、平安,从父神和我们的主基督耶稣归与你。
3 我往马其顿去的时候,曾劝你仍住在以弗所,好嘱咐那几个人,不可教导与神的经纶不同的事,
4 也不可注意虚构无稽之事,和无穷的家谱;这等事只引起辩论,对于神在信仰里的经纶并无助益。
5 这嘱咐的目的乃是爱,这爱是出于清洁的心、无亏的良心并无伪的信心。
6 有人失去目标,偏离这些,转向虚空的谈论,
7 想要作律法的教师,却不明白自己所讲说、所断定的。
8 我们晓得律法是好的,只要人用得合法,
9 知道律法不是为义人设立的,乃是为不法和不服的、不敬虔和犯罪的、不圣和世俗的、殴打父母的、杀人的、
10 淫乱的、同性恋的、拐人的、说谎的、起假誓的以及其他敌对健康教训之事设立的,
11 这是照着那托付与我,可称颂之神荣耀的福音说的。
12 我感谢那加我能力的,我们的主基督耶稣,因祂以我为忠信,派我尽职事。
13 我从前是亵渎神的、逼迫人的、侮慢人的;然而我蒙了怜悯,因我是在不信中,无知而作的。
14 并且我们主的恩是格外增多,使我在基督耶稣里有信,又有爱。
15 基督耶稣降世,为要拯救罪人,这话是可信的,是值得完全接受的;在罪人中我是个罪魁。
16 然而,我所以蒙了怜悯,是要叫耶稣基督在我这罪魁身上,显示祂一切的恒忍,给后来信靠祂得永远生命的人作榜样。
17 但愿尊贵荣耀归与那永世的君王,就是那不能朽坏、不能看见、独一的神,直到永永远远。阿们。
18 孩子提摩太,我照从前指着你所说的预言,将这嘱咐交托你,叫你凭这些预言,可以打那美好的仗,
19 持守信心和无亏的良心;有人丢弃这些,就在信仰上犹如船破,
阅读更多> 起。你们相信这世代的终结已经临近了么?你们盼望主回来时,可以成为那预备好之新妇的一部分么?我们要求主:“主啊,凡你需要作的,求你作成,使我们长大成熟;愿你的新妇自己预备好,以迎接你回来。”
从亚当到摩西,以及从摩西到基督这两个时代,没有奥秘;将来在千年国和新天新地时代,也是这样,不再有奥秘
从亚当到摩西,以及从摩西到基督这两个时代,每件事都是启示出来的,都是显明的,没有奥秘。将来在千年国和新天新地时代,也是这样,
一1 照着神我们的救主和基督耶稣我们的盼望的命令,作基督耶稣使徒的保罗,
2 写信给那凭信作我真孩子的提摩太:愿恩典、怜悯、平安,从父神和我们的主基督耶稣归与你。
3 我往马其顿去的时候,曾劝你仍住在以弗所,好嘱咐那几个人,不可教导与神的经纶不同的事,
4 也不可注意虚构无稽之事,和无穷的家谱;这等事只引起辩论,对于神在信仰里的经纶并无助益。
5 这嘱咐的目的乃是爱,这爱是出于清洁的心、无亏的良心并无伪的信心。
6 有人失去目标,偏离这些,转向虚空的谈论,
7 想要作律法的教师,却不明白自己所讲说、所断定的。
8 我们晓得律法是好的,只要人用得合法,
9 知道律法不是为义人设立的,乃是为不法和不服的、不敬虔和犯罪的、不圣和世俗的、殴打父母的、杀人的、
10 淫乱的、同性恋的、拐人的、说谎的、起假誓的以及其他敌对健康教训之事设立的,
11 这是照着那托付与我,可称颂之神荣耀的福音说的。
12 我感谢那加我能力的,我们的主基督耶稣,因祂以我为忠信,派我尽职事。
13 我从前是亵渎神的、逼迫人的、侮慢人的;然而我蒙了怜悯,因我是在不信中,无知而作的。
14 并且我们主的恩是格外增多,使我在基督耶稣里有信,又有爱。
15 基督耶稣降世,为要拯救罪人,这话是可信的,是值得完全接受的;在罪人中我是个罪魁。
16 然而,我所以蒙了怜悯,是要叫耶稣基督在我这罪魁身上,显示祂一切的恒忍,给后来信靠祂得永远生命的人作榜样。
17 但愿尊贵荣耀归与那永世的君王,就是那不能朽坏、不能看见、独一的神,直到永永远远。阿们。
18 孩子提摩太,我照从前指着你所说的预言,将这嘱咐交托你,叫你凭这些预言,可以打那美好的仗,
19 持守信心和无亏的良心;有人丢弃这些,就在信仰上犹如船破,
阅读更多> 切都是显明的,不再有奥秘。
基督自己、召会、诸天的国、福音、基督的内住等,都是历世历代所隐藏的奥秘;第七号吹响时,不仅神忿怒的审判要临到地上,神的奥秘也要完成
基督自己(
西二2要叫他们的心得安慰,在爱里结合一起,以致丰丰富富地在悟性上有充分的确信,能以完全认识神的奥秘,就是基督;
)、召会(
弗三4~64
你们念了,就能借此明了我对基督的奥秘所有的领悟,
5
这奥秘在别的世代中,未曾给人们的子孙知道,像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样;
6
就是外邦人在基督耶稣里,借着福音得以同为后嗣,同为一个身体,并同为应许的分享者;
)、诸天的国(
太十三11祂回答说,因为诸天之国的奥秘,只给你们知道,不给他们知道。
)、福音(
弗六19也替我祈求,使我在开口的时候,有发表赐给我,好放胆讲明福音的奥秘,
)、基督的内住(
西一26~2726
就是历世历代以来所隐藏的奥秘,但如今向祂的圣徒显明了;
27
神愿意叫他们知道,这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富,就是基督在你们里面成了荣耀的盼望;
)以及作为这奥秘时代结束之圣徒的复活和改变形状(
林前十五51~5251
看哪,我把一个奥秘告诉你们:我们不是都要睡觉,乃是都要改变,
52
就是在一刹那,眨眼之间,末次号筒的时候;因号筒要响,死人要复活,成为不朽坏的,我们也要改变。
),都是历世历代所隐藏的奥秘(
罗十六25神能照我的福音,就是关于耶稣基督的传扬,照历世以来密而不宣之奥秘的启示,坚固你们;
,
弗三5这奥秘在别的世代中,未曾给人们的子孙知道,像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样;
,
西一26就是历世历代以来所隐藏的奥秘,但如今向祂的圣徒显明了;
)。第七号吹响时,这一切奥秘都要完成、结束并且过去。在吹第七号时,不仅神忿怒的审判要临到地上,神的奥秘也要完成。
从基督的成为肉体到千年国这个时代—召会时代,恩典时代—
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄提摩太,
2 写信给在歌罗西的圣徒,就是在基督里忠信的弟兄:愿恩典与平安,从神我们的父归与你们。
3 我们感谢神,我们主耶稣基督的父,常常为你们祷告,
4 因听见你们对基督耶稣的信,并对众圣徒的爱,
5 是因那给你们存在诸天之上的盼望,就是你们从前在福音真理的话上所听见的;
6 这福音传到你们那里,也传到全世界,一直结果增长,正如在你们中间,自从你们听见,并在真实中认识神恩典的日子一样;
7 正如你们从我们所亲爱,一同作奴仆的以巴弗所学的,他为你们作了基督忠信的执事,
8 也把你们在那灵里的爱告诉了我们。
9 所以,我们自从听见的日子,也就为你们不住地祷告祈求,愿你们在一切属灵的智慧和悟性上,充分认识神的旨意,
10 行事为人配得过主,以致凡事蒙祂喜悦,在一切善工上结果子,借着认识神而长大,
11 照祂荣耀的权能,得以在各样的力上加力,使你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容,
12 感谢父,叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分;
13 祂拯救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁入祂爱子的国里;
14 我们在爱子里得蒙救赎,就是罪得赦免。
15 爱子是那不能看见之神的像,是一切受造之物的首生者。
16 因为万有,无论是在诸天之上的、在地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的,都是在祂里面造的;万有都是借着祂并为着祂造的;
17 祂在万有之先,万有也在祂里面得以维系;
18 祂也是召会身体的头;祂是元始,是从死人中复活的首生者,使祂可以在万有中居首位;
19 因为一切的丰满,乐意居住在祂里面,
阅读更多> 切都是奥秘
从基督的成为肉体到千年国这个时代—召会时代,恩典时代—
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄提摩太,
2 写信给在歌罗西的圣徒,就是在基督里忠信的弟兄:愿恩典与平安,从神我们的父归与你们。
3 我们感谢神,我们主耶稣基督的父,常常为你们祷告,
4 因听见你们对基督耶稣的信,并对众圣徒的爱,
5 是因那给你们存在诸天之上的盼望,就是你们从前在福音真理的话上所听见的;
6 这福音传到你们那里,也传到全世界,一直结果增长,正如在你们中间,自从你们听见,并在真实中认识神恩典的日子一样;
7 正如你们从我们所亲爱,一同作奴仆的以巴弗所学的,他为你们作了基督忠信的执事,
8 也把你们在那灵里的爱告诉了我们。
9 所以,我们自从听见的日子,也就为你们不住地祷告祈求,愿你们在一切属灵的智慧和悟性上,充分认识神的旨意,
10 行事为人配得过主,以致凡事蒙祂喜悦,在一切善工上结果子,借着认识神而长大,
11 照祂荣耀的权能,得以在各样的力上加力,使你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容,
12 感谢父,叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分;
13 祂拯救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁入祂爱子的国里;
14 我们在爱子里得蒙救赎,就是罪得赦免。
15 爱子是那不能看见之神的像,是一切受造之物的首生者。
16 因为万有,无论是在诸天之上的、在地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的,都是在祂里面造的;万有都是借着祂并为着祂造的;
17 祂在万有之先,万有也在祂里面得以维系;
18 祂也是召会身体的头;祂是元始,是从死人中复活的首生者,使祂可以在万有中居首位;
19 因为一切的丰满,乐意居住在祂里面,
阅读更多> 切都是奥秘。我们是在恩典时代,奥秘时代,也是信心时代。
基督成为肉体是个奥秘,乃是奥秘时代的开始
基督成为肉体是个奥秘,乃是奥秘时代的开始(
提前三16并且,大哉!敬虔的奥秘!这是众所公认的,就是:祂显现于肉体,被称义于灵里,被天使看见,被传于万邦,被信仰于世人中,被接去于荣耀里。
)。
太一18~2518
耶稣基督的由来,乃是这样:祂母亲马利亚已经许配了约瑟,他们还没有同居,马利亚就被看出怀了孕,就是她从圣灵所怀的。
19
她丈夫约瑟是个义人,不愿明明地羞辱她,想要暗暗地把她退了。
20
正思念这事的时候,看哪,有主的使者向他梦中显现,说,大卫的子孙约瑟,不要怕,只管娶过你的妻子马利亚来,因那生在她里面的,乃是出于圣灵。
21
她将要生一个儿子,你要给祂起名叫耶稣,因祂要亲自将祂的百姓从他们的罪里救出来。
22
这一切成就了,为要应验主借着申言者所说的,说,
23
“看哪,必有童女怀孕生子,人要称祂的名为以马内利。”(以马内利翻出来,就是神与我们同在。)
24
约瑟从睡中醒来,就遵着主使者的吩咐,把他的妻子娶过来,
25
只是没有和她同房,等她生了儿子,就给祂起名叫耶稣。
说到神的儿子成为肉体。圣经清楚指明,马利亚许配给约瑟,但在
二1 在希律王的日子,耶稣生在犹太的伯利恒。看哪,有星象家从东方来到耶路撒冷,说,
2 那生为犹太人之王的在哪里?因为祂的星出现的时候,我们看见了,就前来拜祂。
3 希律王听见了,就惊慌不安,全耶路撒冷也同他一样。
4 他就召集了所有的祭司长和民间的经学家,向他们查问,基督当生在何处。
5 他们对他说,在犹太的伯利恒,因为借着申言者所记的是这样:
6 “犹大地的伯利恒啊!你在犹大的首领中,绝不是最小的,因为有一位掌权者要从你出来,牧养我民以色列。”
7 当下,希律王暗暗地召了星象家来,向他们确查那星出现的时间,
8 就差他们往伯利恒去,说,你们去详确地搜寻那孩子,寻到了,就报告我,我也好去拜祂。
9 他们听了王的话,就去了。看哪,他们曾看见它出现的那星,在他们前头领路,直领到那孩子那里,就在上头停住了。
10 他们看见那星,就极其欢乐。
11 进了屋子,看见那孩子和祂母亲马利亚,就俯伏拜祂,揭开宝盒,向祂献上黄金、乳香和没药为礼物。
12 星象家既在梦中受神指示,不要回去见希律,就从别的路回本地去了。
13 他们离开以后,看哪,有主的使者向约瑟梦中显现,说,起来,带着孩子和祂母亲逃往埃及,留在那里,等我吩咐你,因为希律要寻找孩子,好除灭祂。
14 约瑟就起来,趁夜带着孩子和祂母亲往埃及去,
15 留在那里,直到希律死了。这是要应验主借着申言者所说的,说,“我从埃及召出我的儿子来。”
16 希律见自己为星象家所愚弄,就极其恼怒,差人将伯利恒城里,并四境所有的男孩,照着他从星象家所确查的时间,凡两岁以内的尽都除掉了。
17 这就应验了那借着申言者耶利米所说的,说,
18 “在拉玛听见号啕大哭的声音,是拉结哭她的儿女,不肯受安慰,因为他们都不在了。”
19 希律死了以后,看哪,有主的使者在埃及向约瑟梦中显现,说,
阅读更多> 人开始婚姻生活前,神就决定借着马利亚完成神成为肉体的过程,把神的儿子带到地上来。马利亚从圣灵怀孕,生出婴孩耶稣。我们对主尽职前的情形所知不多,但祂十二岁时,是一个转捩点(参
路二40那孩子渐渐长大,刚强起来,充满智慧,又有神的恩在祂身上。
~ 52)。这就像一般的孩子在
十二1 这时,有数万群众聚集,甚至彼此践踏,耶稣开讲,先对门徒说,你们自己要提防法利赛人的酵,就是假冒为善。
2 只是完全掩盖的事没有不被揭露的,隐藏的事没有不被人知道的。
3 所以你们在暗中所说的,将要在明处被听见;在内室附耳所说的,将要在房顶上被宣扬。
4 我的朋友,我对你们说,不要怕那些杀身体,以后不能再作什么的。
5 我要指示你们当怕的是谁;当怕那杀了以后,又有权柄扔在火坑里的;我实在告诉你们,正要怕祂。
6 五只麻雀不是卖二个铜钱么?在神面前一只也不会忘记。
7 就是连你们的头发,也都被数过了。不要怕,你们比许多麻雀还贵重。
8 我又告诉你们,凡在人面前,在我里面承认我的,人子在神的使者面前,也必在他里面承认他;
9 那在人面前不认我的,人子在神的使者面前,也必否认他。
10 凡说话抵挡人子的,还能得赦免;惟独亵渎圣灵的,不能得赦免。
11 人带你们到会堂、官长和有权柄的人面前,不要忧虑该怎么分诉,或分诉什么,或该说什么;
12 因为在那时刻,圣灵自会教导你们当说的话。
13 群众中有一个人对祂说,夫子,请你吩咐我的兄弟同我分产业。
14 耶稣对他说,人哪,谁立我作你们的审判官,或分家业的人?
15 于是对众人说,你们要当心,要自守,免去一切的贪婪;因为人的生命,不在于家业丰富。
16 耶稣就告诉他们一个比喻,说,有一个财主的田地出产丰盛;
17 他自己心里思量说,我的出产没有地方收藏,怎么办?
18 又说,我要这样办:要把我的仓房拆了,另盖更大的,好在那里收藏我一切的麦子和财物。
19 然后要对我的魂说,魂哪,你有许多财物积存,可供多年享用,你休息吧,吃喝快乐吧。
阅读更多> 岁时就进到另一个阶段,主耶稣也是在正常的人性里成长而达到成熟。
基督是神的奥秘
基督是神的奥秘(
西二2要叫他们的心得安慰,在爱里结合一起,以致丰丰富富地在悟性上有充分的确信,能以完全认识神的奥秘,就是基督;
)。这看似简单的一句话,却只有神知道其中的深奥。
召会是基督的奥秘
召会是基督的奥秘(
弗三4~64
你们念了,就能借此明了我对基督的奥秘所有的领悟,
5
这奥秘在别的世代中,未曾给人们的子孙知道,像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样;
6
就是外邦人在基督耶稣里,借着福音得以同为后嗣,同为一个身体,并同为应许的分享者;
)。我们可以看见这里有两个步骤:基督是神的奥秘,召会是基督的奥秘。
基督是奥秘;召会作为基督的身体彰显基督,乃是基督的奥秘
基督是奥秘;召会作为基督的身体彰显基督,乃是基督的奥秘。这就是神心头上的事。祂所要得着的,不是很多的“个人”,乃是一个团体的身体基督。我们是这身体的众肢体,构成召会作为基督的身体,彰显基督的奥秘。我要问三十五岁以上的圣徒:这一年来,你们对基督身体的长大和发展,有多深的关切呢?
以弗所二章1 而你们原是死在过犯并罪之中,
2 那时,你们在其中行事为人,随着这世界的世代,顺着空中掌权者的首领,就是那现今在悖逆之子里面运行之灵的首领;
3 我们众人从前也都在他们中间,在我们肉体的私欲里,行事为人,行肉体和思念所意欲的,生来就是可怒的儿女,和其余的人一样;
4 然而神富于怜悯,因祂爱我们的大爱,
5 竟然在我们因过犯死了的时候,便叫我们一同与基督活过来(你们得救是靠着恩典),
6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活,一同坐在诸天界里,
7 好在要来的诸世代中,显示祂在基督耶稣里,向我们所施恩慈中恩典超越的丰富。
8 你们得救是靠着恩典,借着信;这并不是出于你们,乃是神的恩赐;
9 也不是出于行为,免得有人夸口。
10 我们原是神的杰作,在基督耶稣里,为着神早先预备好,要我们行在其中的善良事工创造的。
11 所以你们应当记念,你们从前在肉身上是外邦人,是那些凭人手所行,在肉身上称为受割礼之人,所称为未受割礼的;
12 那时,你们在基督以外,和以色列国民隔绝,在所应许的诸约上是局外人,在世上没有指望,没有神。
13 但如今在基督耶稣里,你们这从前远离的人,靠着基督的血,已经得亲近了。
14 因祂自己是我们的和平,将两下作成一个,拆毁了中间隔断的墙,就是仇恨,
15 在祂的肉体里,废掉了那规条中诫命的律法,好把两下在祂自己里面,创造成一个新人,成就了和平;
16 既用十字架除灭了仇恨,便借这十字架,使两下在一个身体里与神和好了;
17 又来传和平为福音,给你们这远离的人,也传和平为福音,给那相近的人,
18 因为借着祂,我们两下在一位灵里,得以进到父面前。
19 这样,你们不再是外人和寄居的,乃是圣徒同国之民,是神家里的亲人,
阅读更多> 末了两节说,“在祂里面,全房联结一起,长成在主里的圣殿;你们也在祂里面同被建造,成为神在灵里的居所。”(
21~2222
你们也在祂里面同被建造,成为神在灵里的居所。
)
21节说到我们是宇宙身体的一部分;
22节说到在地方的一面,我们有正确的召会生活。我们若对这两节所说的有正确的领会,就会拔高我们在主面前的生活。我们不该仅仅以地方召会为中心,乃该顾到基督的身体。有些人从前走在主恢复的路上,后来却受打岔离开了基督的身体;这应当成为我们的警戒。我们应当深深关切:我们要如何走到路终,并会有怎样的结局。
基督与召会成为一灵,乃是极大的奥秘;在召会时代,奥秘的时代,基督正在建造召会作祂的新妇
基督与召会成为一灵,乃是极大的奥秘(
五32,
林前六17)。这个奥秘是团体的。在召会时代,奥秘的时代,基督正在建造召会作祂的新妇(
太十六18我还告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。
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弗四16本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
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启十九7~97
我们要喜乐欢腾,将荣耀归与祂;因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。
8
又赐她得穿明亮洁净的细麻衣,这细麻衣就是圣徒所行的义。
9
天使对我说,你要写上,凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说,这是神真实的话。
)。
启十九7~97
我们要喜乐欢腾,将荣耀归与祂;因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。
8
又赐她得穿明亮洁净的细麻衣,这细麻衣就是圣徒所行的义。
9
天使对我说,你要写上,凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说,这是神真实的话。
说到主心头所巴望的事:“我们要喜乐欢腾,将荣耀归与祂;因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。又赐她得穿明亮洁净的细麻衣,这细麻衣就是圣徒所行的义。天使对我说,你要写上,凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说,这是神真实的话。”约翰在
约壹二28现在,孩子们,你们要住在主里面;这样,祂若显现,我们就可以坦然无惧,当祂来临的时候,也不至于蒙羞离开祂。
说,“孩子们,你们要住在主里面;这样,祂若显现,我们就可以坦然无惧,当祂来临的时候,也不至于蒙羞离开祂。”但愿主来的时候,我们不要因为没有住在祂里面而蒙羞。
关于主的再来和信徒的被提,
马太二十四章1 耶稣从殿里出来,正走的时候,门徒进前来,把殿的建筑指给祂看。
2 祂就对他们说,你们不是看见这一切么?我实在告诉你们,将来在这里,绝没有一块石头留在石头上,不被拆毁的。
3 耶稣在橄榄山上坐着,门徒暗暗地到祂跟前来,说,请告诉我们,什么时候会有这些事?你的来临和这世代的终结,有什么兆头?
4 耶稣回答他们说,你们要谨慎,免得有人迷惑你们;
5 因为将来要有许多人冒我的名来,说,我是基督,并且要迷惑许多人。
6 你们要听见打仗和打仗的风声;要当心,不要惊慌;因为这是必须发生的,只是末期还没有到。
7 民要起来攻打民,国要起来攻打国,到处必有饥荒、地震。
8 这些都是产难的开始。
9 那时,人要把你们陷在患难里,也要杀害你们;你们又要因我的名,被万民恨恶。
10 那时,有许多人要绊跌,也要彼此陷害,彼此恨恶;
11 且有好些假申言者要起来,迷惑许多人。
12 只因不法的事增多,许多人的爱心就渐渐冷淡了。
13 惟有忍耐到底的,必然得救。
14 这国度的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。
15 你们看见那借着申言者但以理所说,行毁坏的可憎之物站在圣地(读这经的人需要会意),
16 那时,在犹太的,要逃到山上;
17 在房顶上的,不要下来拿家里的东西;
18 在田地里的,也不要回去取衣服。
19 当那些日子,怀孕的和乳养孩子的有祸了。
阅读更多> 说到主来的日子像挪亚的日子:“挪亚的日子怎样,人子来临也要怎样。……那时,两个人在田里,取去一个,撇下一个。两个女人在磨坊推磨,取去一个,撇下一个。”(
37、
40~41)这里的取去就是被提,这要发生在信徒平常的为人生活里;有一个弟兄和
一1 耶稣基督,大卫的子孙,亚伯拉罕子孙的家谱:
2 亚伯拉罕生以撒,以撒生雅各,雅各生犹大和他的弟兄们,
3 犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉,法勒斯生希斯仑,希斯仑生亚兰,
4 亚兰生亚米拿达,亚米拿达生拿顺,拿顺生撒门,
5 撒门从喇合氏生波阿斯,波阿斯从路得氏生俄备得,俄备得生耶西,
6 耶西生大卫王。大卫从作过乌利亚妻子的生所罗门,
7 所罗门生罗波安,罗波安生亚比雅,亚比雅生亚撒,
8 亚撒生约沙法,约沙法生约兰,约兰生乌西雅,
9 乌西雅生约坦,约坦生亚哈斯,亚哈斯生希西家,
10 希西家生玛拿西,玛拿西生亚们,亚们生约西亚。
11 在迁徙巴比伦的时候,约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄们。
12 迁徙到巴比伦以后,耶哥尼雅生撒拉铁,撒拉铁生所罗巴伯,
13 所罗巴伯生亚比玉,亚比玉生以利亚敬,以利亚敬生亚所,
14 亚所生撒督,撒督生亚金,亚金生以律,
15 以律生以利亚撒,以利亚撒生马但,马但生雅各,
16 雅各生约瑟,就是马利亚的丈夫,那称为基督的耶稣,是从马利亚生的。
17 这样,从亚伯拉罕到大卫,共十四代;从大卫到迁徙巴比伦,也是十四代;从迁徙巴比伦到基督,又是十四代。
18 耶稣基督的由来,乃是这样:祂母亲马利亚已经许配了约瑟,他们还没有同居,马利亚就被看出怀了孕,就是她从圣灵所怀的。
19 她丈夫约瑟是个义人,不愿明明地羞辱她,想要暗暗地把她退了。
阅读更多> 个姊妹被撇下,因为他们在日常生活中没有住在主里面。主知道我们是否住在祂里面;所以我们都需要预备好。我们如何在上班时预备自己?我们需要专心上班,或许正当我们上班时,主要来提接祂得胜的信徒。那时主会将我们提去么?为此,我们必须经历
来四12因为神的话是活的,是有功效的,比一切两刃的剑更锋利,能以刺入、甚至剖开魂与灵,骨节与骨髓,连心中的思念和主意都能辨明。
所启示,魂与灵的分开。在日常生活中,我们需要运用心思、情感和意志。有时我们专注于事情,不一定能停下来祷告或祷读;但我们的魂与灵若是分开在两个范围里,我们的灵就仍然能继续尽功用。在我们日常为人生活中,无论是上班或料理家务,因着魂与灵分开,我们的灵就不会停止尽功用。我们都需要让主作只有祂能作的事,好叫我们的魂与灵分开。
当我们在生命里长大达到成熟,我们就能活在奥秘的范围里,同时过正常的为人生活。我们应当如何预备被提?我们需要结婚,建立家庭,都该过
马太二十四章1 耶稣从殿里出来,正走的时候,门徒进前来,把殿的建筑指给祂看。
2 祂就对他们说,你们不是看见这一切么?我实在告诉你们,将来在这里,绝没有一块石头留在石头上,不被拆毁的。
3 耶稣在橄榄山上坐着,门徒暗暗地到祂跟前来,说,请告诉我们,什么时候会有这些事?你的来临和这世代的终结,有什么兆头?
4 耶稣回答他们说,你们要谨慎,免得有人迷惑你们;
5 因为将来要有许多人冒我的名来,说,我是基督,并且要迷惑许多人。
6 你们要听见打仗和打仗的风声;要当心,不要惊慌;因为这是必须发生的,只是末期还没有到。
7 民要起来攻打民,国要起来攻打国,到处必有饥荒、地震。
8 这些都是产难的开始。
9 那时,人要把你们陷在患难里,也要杀害你们;你们又要因我的名,被万民恨恶。
10 那时,有许多人要绊跌,也要彼此陷害,彼此恨恶;
11 且有好些假申言者要起来,迷惑许多人。
12 只因不法的事增多,许多人的爱心就渐渐冷淡了。
13 惟有忍耐到底的,必然得救。
14 这国度的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。
15 你们看见那借着申言者但以理所说,行毁坏的可憎之物站在圣地(读这经的人需要会意),
16 那时,在犹太的,要逃到山上;
17 在房顶上的,不要下来拿家里的东西;
18 在田地里的,也不要回去取衣服。
19 当那些日子,怀孕的和乳养孩子的有祸了。
阅读更多> 所启示正常的生活;但我们的灵与魂需要分开。我们不知道主如何标出哪一个人可以被提,因为这是内在的事,与天使吹响号筒不一样,那是外在的事。
诸天的国、基督的内住以及圣徒的复活和改变形状,都是奥秘
诸天的国、基督的内住以及圣徒的复活和改变形状,都是奥秘(
太十三11祂回答说,因为诸天之国的奥秘,只给你们知道,不给他们知道。
,
西一26~2726
就是历世历代以来所隐藏的奥秘,但如今向祂的圣徒显明了;
27
神愿意叫他们知道,这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富,就是基督在你们里面成了荣耀的盼望;
,
林前十五51~5351
看哪,我把一个奥秘告诉你们:我们不是都要睡觉,乃是都要改变,
52
就是在一刹那,眨眼之间,末次号筒的时候;因号筒要响,死人要复活,成为不朽坏的,我们也要改变。
53
因这必朽坏的,必要穿上不朽坏;这必死的,必要穿上不死。
)。基督的内住是奥秘的。我们都需要领悟,有一个人位活在我们里面;基督活在我们里面。基督若不在我们里面,祂就无法在我们心里安家。这是一件希奇的事,所以是奥秘的。
召会的奥秘是宇宙终极的奥秘
召会乃是神永远经纶里隐藏的奥秘
召会的奥秘是宇宙终极的奥秘。我们必须一步一步地往前,好达到这终极的奥秘。召会乃是神永远经纶里隐藏的奥秘(
弗三9~119
并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,
10
为要借着召会,使诸天界里执政的、掌权的,现今得知神万般的智慧,
11
这是照着祂在我们的主基督耶稣里,所立的永远定旨;
)。
宇宙的奥秘是神,神的奥秘是基督,而基督的奥秘乃是召会;按照
弗三4,召会有一个特别的名称—基督的奥秘
宇宙的奥秘是神,神的奥秘是基督,而基督的奥秘乃是召会(
创一1,
启四11我们的主,我们的神,你是配得荣耀、尊贵、能力的,因为你创造了万有,并且万有是因你的旨意存在并被创造的。
,
西二2要叫他们的心得安慰,在爱里结合一起,以致丰丰富富地在悟性上有充分的确信,能以完全认识神的奥秘,就是基督;
,
弗三4)。按照
弗三4,召会有一个特别的名称—基督的奥秘。
在新约以前的诸世代中,召会的奥秘是隐藏的;但在新约时代,这奥秘已向所有在基督里的信徒显明了
在新约以前的诸世代中,召会的奥秘是隐藏的,未曾给人知道;唯有在新约时代,这奥秘才启示给使徒和信徒(
5这奥秘在别的世代中,未曾给人们的子孙知道,像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样;
,
西一26就是历世历代以来所隐藏的奥秘,但如今向祂的圣徒显明了;
)。召会的奥秘从已过的永远到旧约的各时代,都是隐藏的;但在新约时代,这奥秘已向所有在基督里的信徒显明了。感谢主,我们乃是在新约时代。
在新耶路撒冷,神在祂所造的人里面得着永远、完满的彰显;这就是宇宙终极的奥秘—召会的奥秘
在新耶路撒冷,神在祂所造的人里面得着永远、完满的彰显;这就是宇宙终极的奥秘—召会的奥秘(
弗五32)。换句话说,我们乃是在成为新耶路撒冷的过程中。新耶路撒冷不是一个物质的地方。关于新耶路撒冷,有很多荒谬的说法,我们都不该采信。新耶路撒冷乃是一个团体的人位,就是救赎之神的妻子,基督的新妇(
启二一9~119
拿着七个金碗,盛满末后七灾的七位天使中,有一位来对我说,你来,我要将新妇,就是羔羊的妻,指给你看。
10
我在灵里,天使带我到一座高大的山,将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
11
城中有神的荣耀;城的光辉如同极贵的宝石,好像碧玉,明如水晶;
)。在新耶路撒冷,神在祂所造而救赎的人里面,得着永远且完满的彰显。这就是宇宙终极的奥秘—召会的奥秘。
我们的灵需要是刚强的,满有智慧和启示,使我们能认识召会的奥秘;
基督的奥秘与召会的奥秘是极大且深奥的
我们的灵需要是刚强的,满有智慧和启示,使我们能认识召会的奥秘(
弗一17愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
)。基督的奥秘与召会的奥秘,是极大且深奥的。我们要祷告:“主啊,使我的灵刚强,使我的灵满有智慧和启示。”主会答应我们的祷告,但祂还要带我们更往前去,以完成召会的奥秘而成就祂心头的愿望。
极大的奥秘—基督与召会—乃是宇宙和人生的意义
极大的奥秘—基督与召会—乃是宇宙和人生的意义(
启四11我们的主,我们的神,你是配得荣耀、尊贵、能力的,因为你创造了万有,并且万有是因你的旨意存在并被创造的。
,
弗五32)。今天地上大多数人都不知道人活着的目的和人生的意义为何。我在
十八岁左右,开始起了疑问:“神造了我,我是个罪人,蒙了救赎,等着上天堂。这就是我生存的意义么?”直到我进到主的恢复,才晓得人生的意义。
我们搭长程客机时,常有机会和邻座的人谈话。人若问我们此趟旅途的目的地和原因,我们可以告诉人,我们去某地是为着基督与召会,这就是我们人生的意义。我们进而可以反问他是否知道他人生的意义,并向他见证我们得着重生成为神的儿女,是为着神心头上的永远定旨,这使我们的人生满有意义。然后我们可以带他借着祷告向主敞开。在飞机降落前,我们就可以带他得救,使他得着人生的意义。
神创造万有(包括人)的心意是要人与神调和,以产生召会;神的心爱美意是要得着基督的奥秘—基督的身体作基督的扩增和彰显
神创造万有(包括人)的心意是要人与神调和,以产生召会(
亚十二1耶和华论以色列之话语的默示。铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说,
,
弗三9并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,
)。神的心爱美意是要得着基督的奥秘—基督的身体作基督的扩增和彰显(
一5按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
、
9照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
、
11我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
、
22~2322
将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;
23
召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。
)。我们要就着“神的心爱美意”向神祷告。然后在我们这人深处,会有一些事发生,就是神心头的愿望成了我们心头的愿望。正常人都会有心愿和渴望,例如要结婚、生子等;这是人之常情。然而,你需要领悟神心头的愿望,并使其成为你心头的愿望。我并非高举任何人,但我珍赏并感谢倪弟兄和李弟兄,因为在他们心里有神心头的愿望;他们全人终其一生就是为着神心头的愿望,要让神得着基督的奥秘—基督的身体作基督的扩增和彰显。这是何等的榜样。
身体生活是我们属灵经历的终极满足;历世历代隐藏在神里之奥秘的经纶乃是召会作为基督的身体这个奥秘
身体生活是我们属灵经历的终极满足(
五30)。历世历代隐藏在神里之奥秘的经纶乃是召会作为基督的身体这个奥秘(
三9~109
并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,
10
为要借着召会,使诸天界里执政的、掌权的,现今得知神万般的智慧,
)。
基督的奥秘和召会的奥秘应该是我们每天的生活;若没有这奥秘,我们所过的生活就只是人的生活,而不是基督徒的生活
基督的奥秘和召会的奥秘应该是我们每天的生活;若没有这奥秘,我们所过的生活就只是人的生活,而不是基督徒的生活(
4,
提前三15~1615
倘若我耽延,你也可以知道在神的家中当怎样行;这家就是活神的召会,真理的柱石和根基。
16
并且,大哉!敬虔的奥秘!这是众所公认的,就是:祂显现于肉体,被称义于灵里,被天使看见,被传于万邦,被信仰于世人中,被接去于荣耀里。
)。基督与召会是极深的奥秘,却是联于我们每天的日常生活。在属灵一面,我们每天需要在早上花时间亲近主,然后尽量把握时间读点圣经和职事信息;但在为人一面,我们也需要花时间和力量谋生。在这样的日常生活中,我们要寻求并学习
来四12因为神的话是活的,是有功效的,比一切两刃的剑更锋利,能以刺入、甚至剖开魂与灵,骨节与骨髓,连心中的思念和主意都能辨明。
所说灵与魂的分开。就肉身一面,我们在日常生活中,必须很实际地行事为人,因我们的肉身是在物质的范围里。然而,在我们里面有基督与召会的奥秘。若没有这样的奥秘,我们所过的就只是一般人的生活。千千万万的基督徒大多认为他们蒙了救赎,得了重生,接受教导要有好行为,然后在天堂就有一个给他们预备的地方。然而主在
约翰十四章1 你们心里不要受搅扰,你们当信入神,也当信入我。
2 在我父的家里,有许多住处;若是没有,我早已告诉你们了;我去是为你们预备地方。
3 我若去为你们预备了地方,就再来接你们到我那里,我在哪里,叫你们也在哪里。
4 我往哪里去,你们知道那条路。
5 多马对祂说,主啊,我们不知道你往哪里去,怎能知道那条路?
6 耶稣说,我就是道路、实际、生命;若不借着我,没有人能到父那里去。
7 你们若认识我,也就认识我的父;从今以后,你们认识祂,并且已经看见祂。
8 腓力对祂说,主啊,将父显给我们看,我们就知足了。
9 耶稣对他说,腓力,我与你们同在这样长久,你还不认识我么?人看见了我,就是看见了父;你怎么说,将父显给我们看?
10 我在父里面,父在我里面,你不信么?我对你们所说的话,不是我从自己说的,乃是住在我里面的父作祂自己的事。
11 你们当信我,我在父里面,父在我里面;即或不然,也当因我所作的事而信。
12 我实实在在地告诉你们,我所作的事,信入我的人也要作,并且要作比这更大的事,因为我往父那里去。
13 你们在我的名里无论求什么,我必作成,叫父在子身上得荣耀。
14 你们若在我的名里求我什么,我必作成。
15 你们若爱我,就必遵守我的诫命。
16 我要求父,祂必赐给你们另一位保惠师,叫祂永远与你们同在,
17 就是实际的灵,乃世人不能接受的,因为不见祂,也不认识祂;你们却认识祂,因祂与你们同住,且要在你们里面。
18 我不撇下你们为孤儿,我正往你们这里来。
19 还有不多的时候,世人不再看见我,你们却看见我,因为我活着,你们也要活着。
阅读更多> 说,祂去为我们预备地方(
2~32
在我父的家里,有许多住处;若是没有,我早已告诉你们了;我去是为你们预备地方。
3
我若去为你们预备了地方,就再来接你们到我那里,我在哪里,叫你们也在哪里。
上),接着就说祂要来(
3我若去为你们预备了地方,就再来接你们到我那里,我在哪里,叫你们也在哪里。
下、
18下、
28你们听见我曾对你们说,我去,并且我正往你们这里来。你们若爱我,因我往父那里去,就必喜乐,因为父比我大。
)。我们能否领会主这话的意思?主所预备的不是物质的天堂,而是神人相互的住处。我心头昼夜所关切的,就是深怕我们受到“上天堂”这种错误教训的影响。
在召会生活中,我们作为基督身体上的肢体,日复一日追求《晨兴圣言》,每主日参加擘饼聚会,并在申言聚会中分享读《晨兴圣言》所摸着的,这些都很好;然而,在全地众召会中,仍有一个极大的需要,那就是我们与主之间是否有个人的关系。出于爱的关切,我请求你们查问自己,-约翰一天过一天,与主之间是否有一种个人的关系。我们实在需要建立与主这样的关系。
我要向你们分享我的操练与实行。在我个人与主亲近的时间里,我会选择新约的一卷书,每次祷读其中的一两节,这不是为着讲信息,也不是为着去训练中心授课,乃是单为着我对基督的经历和享受。我们生活的节奏的确很紧凑,但我们都需要在主面前,与主有这样个人亲近的时间。我建议你们问问主:“主啊,我应当从哪一卷书开始?”或者你自己有感觉,或者你寻求主;若不清楚,也可以与生命更成熟的圣徒有交通。
或许你一天只花三、-约翰四分钟祷读,费时虽不多,却已能发生果效。比方,当你开车遇到红灯,在等待时你不会抱怨,反而会抓住机会接触主:“主啊,我在车上与你同在。主啊,我住在你里面。”这就是我前面所说,基督徒每天的生活。我们需要经历里面的人和外面的人分开;这样我们就同时活在两个范围里。在开车等待红灯的同时,主在你里面涌流并光照。这就是在基督与召会之奥秘中的基督徒生活。
但愿在要来的一年,我们会建立起与主之间个人的关系,常常求问主,不是为了申言或者讲信息,而是在深处个人与主亲密地相联。这样,我们就能正常地长大,至终预备好被提。当主来提接圣徒时,我们也许会在不同的地方,但盼望我们都能在宝座那里相见。(R. K.)