祷告:亲爱的主,感谢你再一次召聚我们,叫我们能如此美好地聚集在这里。主,我们是你所救赎、爱你的人,并且是一同追求你的人。此刻,我们记念你赐给我们的是何等大的救恩,我们也求你记念我们对你荣耀的奉献;求你以最亲密的方式,特别的方式,甚至是个人的方式,来遇见我们,与我们同聚。为着要来的这六天,我们何等需要你。主耶稣,但愿你在各方面遮盖、保护我们,加强我们,加力给我们。主,与我们同在,我们仰望你。求你在这聚会里给我们一个好的开始。我们在你的名里祷告。
启示录是一卷启示基督的书
这次训练是延续“经历、享受并彰显基督”这个总题。我们已经从新约圣经不同书卷里看过这个题目,这次是来到启示录。在李弟兄于一九七六年释放启示录生命读经的信息以前,他对于启示录这卷书曾有一个独特的发表,当时就厉害地翻转了我对主话的领会。李弟兄指出,启示录乃是一卷关于基督的书;他说,“大多数基督徒都认为启示录是关于世界局势与末时的预言书。在某种意义上,这么说并没有错,但我们若是只看见这些,我们就错失了目标。这卷书开头说,它与基督的启示和耶稣的见证有关(
一1~21
耶稣基督的启示,就是神赐给祂,叫祂将必要快发生的事指示祂的众奴仆;祂就借着祂的使者传达,用表号指示祂的奴仆约翰。
2
约翰便将神的话,和耶稣基督的见证,凡自己所看见的,都见证出来。
)。”(李常受文集一九七五至一九七六年第一册,-启示录五八九页)
启一1~21
耶稣基督的启示,就是神赐给祂,叫祂将必要快发生的事指示祂的众奴仆;祂就借着祂的使者传达,用表号指示祂的奴仆约翰。
2
约翰便将神的话,和耶稣基督的见证,凡自己所看见的,都见证出来。
说,“耶稣基督的启示,就是神赐给祂,叫祂将必要快发生的事指示祂的众奴仆;祂就借着祂的使者传达,用表号指示祂的奴仆约翰。约翰便将神的话,和耶稣基督的见证,凡自己所看见的,都见证出来。”这话表面的意思似乎是说,有很多事向约翰启示出来,要他写下来;然而,约翰并非仅仅记述许多事,他所见证的乃是神的话,和耶稣基督的见证。
表面上,启示录是说到许多将来的事;然而,当我听见李弟兄说,启示录是一卷启示基督的书,我的眼睛实在被开启。我看见甚至在我们读这卷书里的预言时,也不能偏离那唯一的中心点,就是:神和祂在宇宙中之经纶的中心与普及,完全在于基督,完全就是基督。我不知道已过有多少圣经教师,在解释这一卷书时,会这样强调基督;但这就是我们这次训练所要着重的。我们在此不是要预言将来的事,特别是大家近来都感兴趣,想要知道世界未来如何发展,末期何时来到等。虽然这卷书说到这些事,但我们不能忘记,启示录是一卷关于基督的书。这卷书是讲到基督的人位。这不是一位普通的基督,或所谓历史上的基督,甚至不仅是福音书或书信里的基督;这位基督乃是另外一个时代的基督,一位特别的基督,加强的基督。接下来的每一篇信息,都是要来看这位基督。
本篇信息的篇题是“神忠信的见证人,为着耶稣的见证”。首先,关于启示录所启示的这位基督,乃是在
一5并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督,归与你们。祂爱我们,用自己的血,把我们从我们的罪中释放了;
节所说,“那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督。”基督是神忠信真实的见证人,祂乃是为着耶稣的见证;而耶稣的见证,事实上就是我们,就是召会。召会该有的所是,就是耶稣的见证。
基督是神忠信的见证人,是神的见证和彰显;祂把神彰显出来,那就是祂的见证
基督是神忠信的见证人,是神的见证和彰显;祂把神彰显出来,那就是祂的见证(
启一5并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督,归与你们。祂爱我们,用自己的血,把我们从我们的罪中释放了;
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三14你要写信给在老底嘉的召会的使者,说,那阿们,那忠信真实的见证人,那神创造之物的元始,这样说,
)。见证人乃是为他自己所听见、所看见、所经历的作见证,或宣告他所听见、所看见、所经历的。基督是这样一位神忠信的见证人。事实上,基督就是神成为肉体;当祂来到地上时,祂唯一的工作就是作神的见证人,为父神作见证。
约翰一章1 太初有话,话与神同在,话就是神。
2 这话太初与神同在。
3 万物是借着祂成的;凡已成的,没有一样不是借着祂成的。
4 生命在祂里面,这生命就是人的光。
5 光照在黑暗里,黑暗未曾胜过光。
6 有一个人,是从神那里差来的,名叫约翰。
7 这人来,为要作见证,就是为光作见证,叫众人借着他可以信。
8 他不是那光,乃是要为那光作见证。
9 那光是真光,来到世上,要照亮每一个人。
10 祂在世界,世界也是借着祂成的,世界却不认识祂。
11 祂到自己的地方来,自己的人却不接受祂。
12 凡接受祂的,就是信入祂名的人,祂就赐他们权柄,成为神的儿女。
13 这等人不是从血生的,不是从肉体的意思生的,也不是从人的意思生的,乃是从神生的。
14 话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。
15 约翰为祂作见证,喊着说,这就是我曾说,那在我以后来的,成了在我以前的,因祂原是比我先的。
16 从祂的丰满里我们都领受了,而且恩上加恩;
17 因为律法是借着摩西赐的,恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
18 从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子,将祂表明出来。
19 以下是约翰所作的见证:犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到他那里,问他说,你是谁?
阅读更多> 说,“从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子,将祂表明出来。”(
18从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子,将祂表明出来。
)基督把神表明出来,这是基督来到地上唯一的目的。不错,基督来到地上成功了救赎,祂在-约翰十字架上受死,完成了很多事;但祂来乃是要作神忠信的见证人,凡祂所行所言,-约翰一切与祂有关的事,都是要为神作见证。这样一位基督,就是神的见证。
旧约里也有神的见证,就是神的律法。神的律法乃是神的见证。律法不是要告诉人可以作什么,不可以作什么;神的律法事实上是神的一张照片,就是神的彰显。当人看见律法,就看见神彰显出来。旧约的律法作为神的见证,事实上乃是基督的预表;基督就是神活的律法,活的见证,祂就是神活的照片。祂不是一张死的、静态的照片,祂甚至可以说是动态地将神放映出来;祂就是神活的见证。所以,见证也可以说就是彰显。基督就是神的彰显,这不仅是因为祂所说的话,也不仅是因着祂所作的工,乃是因为祂自己就是神的具体化身。基督是神在人的形状里显出,使神成为看得见的。祂是神荣耀的光辉(
来一3祂是神荣耀的光辉,是神本质的印像,用祂大能的话维持、载着并推动万有;祂成就了洗罪的事,就坐在高处至尊至大者的右边;
),把神照耀出来,把神表明出来;祂在人中间把神见证出来。这就是祂所作的。
在福音书里,耶稣这人所作的每一件事,所说的每一句话,都是为神作见证。祂彰显神,那就是祂为神作见证。祂把神活出来,祂说神的话,实行神独一的旨意,寻求神的荣耀,祂与神是一;那就是祂将神表明、宣告出来,把神见证出来。因此,祂说,“人看见了我,就是看见了父。”(
约十四9耶稣对他说,腓力,我与你们同在这样长久,你还不认识我么?人看见了我,就是看见了父;你怎么说,将父显给我们看?
)
一1 太初有话,话与神同在,话就是神。
2 这话太初与神同在。
3 万物是借着祂成的;凡已成的,没有一样不是借着祂成的。
4 生命在祂里面,这生命就是人的光。
5 光照在黑暗里,黑暗未曾胜过光。
6 有一个人,是从神那里差来的,名叫约翰。
7 这人来,为要作见证,就是为光作见证,叫众人借着他可以信。
8 他不是那光,乃是要为那光作见证。
9 那光是真光,来到世上,要照亮每一个人。
10 祂在世界,世界也是借着祂成的,世界却不认识祂。
11 祂到自己的地方来,自己的人却不接受祂。
12 凡接受祂的,就是信入祂名的人,祂就赐他们权柄,成为神的儿女。
13 这等人不是从血生的,不是从肉体的意思生的,也不是从人的意思生的,乃是从神生的。
14 话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。
15 约翰为祂作见证,喊着说,这就是我曾说,那在我以后来的,成了在我以前的,因祂原是比我先的。
16 从祂的丰满里我们都领受了,而且恩上加恩;
17 因为律法是借着摩西赐的,恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
18 从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子,将祂表明出来。
19 以下是约翰所作的见证:犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到他那里,问他说,你是谁?
阅读更多> 幅图画胜过千言万语,只要看见耶稣,就是看见了父。这就是一个见证人。祂为神作见证,借着祂所是的一切,所作的一切,所说的一切,把神的心、神的属性、神的美德和神一切的所是,都完全彰显出来了。
基督是神的见证人,是神的见证和彰显;召会乃是神在基督里之见证和彰显的复制
基督是神的见证人,是神的见证和彰显;召会是基督的见证和彰显;如此,召会乃是神在基督里之见证和彰显的复制(
启一5并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督,归与你们。祂爱我们,用自己的血,把我们从我们的罪中释放了;
)。正如基督为神作见证,把神彰显出来;今天召会乃是一个生机体,把基督见证、彰显出来。这是对召会一个高超的定义。召会并非人为的组织、宗教的体系或任何有名称的公会;召会乃是基督的见证和彰显。盼望我们都有这样的看见:正如基督彰显父神,我们今天在地上作为召会,乃是彰显子基督。人看见我们就是看见基督,正如主说,“人看见了我,就是看见了父。”(
约十四9耶稣对他说,腓力,我与你们同在这样长久,你还不认识我么?人看见了我,就是看见了父;你怎么说,将父显给我们看?
)保罗也说,“在我,活着就是基督。”(
腓一21)保罗是耶稣真正的见证人,他是这位基督真正的彰显。今天在团体的一面,我们作为召会,就是要成为耶稣的见证,基督的见证人。我们能否放胆地说,“人看见了我,就是看见基督”?保罗敢这样说,因他实在是活基督。这乃是神所要的。
这次训练现场有四千三百多位圣徒,当人来到我们中间,他们应当说,“我看见了耶稣,我看见了基督。”这不是单个的基督,乃是基督得着了复制,成为团体的基督。如此,召会乃是神在基督里之见证和彰显的复制。今天我们可以说,借着我们信入并浸入基督,与祂有生机的联结,我们就是祂的具体化身。就这一面说,召会就是基督的具体化身。正如神具体化身于神人基督,今天我们乃是团体的神人,作为基督的具体化身。
启示录向我们陈明启示出来的基督,和作见证的召会
启示录向我们陈明启示出来的基督,和作见证的召会,就是耶稣的见证;基督是神的见证,而召会是耶稣的见证,就是扩大的基督作为三一神团体的彰显(
约一18从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子,将祂表明出来。
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五31~3732
另有一位为我作见证,我也知道他为我作的见证是真的。
34
其实我不接受从人来的见证;然而我说这些话,为要叫你们得救。
35
约翰是点着且发亮的灯,你们情愿暂时在他的光中欢腾。
36
但我有比约翰更大的见证,因为父交给我要我完成的工,就是我所作的这些工,为我作见证,我是父所差来的。
37
差我来的父,也为我作过见证。你们从来没有听过祂的声音,也没有见过祂的形状,
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八14耶稣回答他们说,我就是为自己作见证,我的见证还是真的,因我晓得我从哪里来,往哪里去,你们却不晓得我从哪里来,往哪里去。
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启一2约翰便将神的话,和耶稣基督的见证,凡自己所看见的,都见证出来。
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5并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督,归与你们。祂爱我们,用自己的血,把我们从我们的罪中释放了;
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9我约翰,就是你们的弟兄,和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的,为神的话和耶稣的见证,曾在那名叫拔摩的海岛上。
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十九10我就俯伏在他脚前要拜他。他说,千万不可。我和你并你那些持守耶稣见证的弟兄,同是作奴仆的;你要敬拜神!因为耶稣的见证乃是预言的灵。
,参
创一26神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。
)。今天召会乃是在见证基督。我们就是彰显出来的基督,是基督的复制,是扩大的基督,是耶稣团体的见证,就是
三一1 雅各听见拉班的儿子们有话说,雅各把我们父亲所有的都夺去了,他是从我们父亲所有的得了这一切的财富;
2 并且雅各见拉班的脸色向他不如从前了。
3 耶和华对雅各说,你要回你祖你父之地,到你亲族那里去,我必与你同在。
4 雅各就打发人,叫拉结和利亚到田野他的羊群那里去,
5 对她们说,我看你们父亲的脸色向我不如从前了;但我父亲的神向来与我同在。
6 你们自己也知道,我尽了我的力量服事你们的父亲。
7 你们的父亲欺哄我,十次改了我的工价;然而神不容许他害我。
8 他若说,有点的归你作工价,羊群所生的都有点;他若说,有纹的归你作工价,羊群所生的都有纹。
9 这样,神把你们父亲的牲畜夺来赐给我了。
10 羊群交配的时候,我在梦中举目一看,见跳母羊的公山羊都是有纹的、有点的、有花斑的。
11 神的使者在那梦中对我说,雅各。我说,我在这里。
12 祂说,你举目观看,跳母羊的公山羊都是有纹的、有点的、有花斑的;凡拉班向你所作的,我都看见了。
13 我是伯特利的神;你在那里用油抹过柱子,向我许过愿。现在你起来,离开这地,回你的出生地去吧。
14 拉结和利亚回答雅各说,在我们父亲的家里还有我们可得的分么?还有我们的产业么?
15 我们不是被他当作外人么?因为他卖了我们,吞尽了我们的身价。
16 神从我们父亲所夺出来的一切财富,那就是我们和我们孩子们的。现今凡神所吩咐你的,你只管去行吧。
17 于是雅各起来,使他的儿子和妻子都骑上骆驼,
18 又带着他在巴旦亚兰所得的一切牲畜和财物,往迦南地他父亲以撒那里去了。
19 当时拉班剪羊毛去了,拉结偷了他父亲的神像。
阅读更多> 神团体的彰显。
启示录里没有一直提到召会这辞,但这卷书乃是说到耶稣的见证不同的方面。在启示录里关于耶稣的见证有七个表号:
一章1 耶稣基督的启示,就是神赐给祂,叫祂将必要快发生的事指示祂的众奴仆;祂就借着祂的使者传达,用表号指示祂的奴仆约翰。
2 约翰便将神的话,和耶稣基督的见证,凡自己所看见的,都见证出来。
3 念这预言的话,和那些听见又遵守其中所记载的,都是有福的,因为时候近了。
4 约翰写信给在亚西亚的七个召会:愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的,从祂宝座前的七灵,
5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督,归与你们。祂爱我们,用自己的血,把我们从我们的罪中释放了;
6 又使我们成为国度,作祂神与父的祭司;愿荣耀权能归与祂,直到永永远远。阿们。
7 看哪,祂驾云降临,众目要看见祂,连刺祂的人也要看见祂;地上的众支派都要因祂捶胸哀哭。是的,阿们。
8 主神说,我是阿拉法,我是俄梅嘎,是今是昔是以后永是的全能者。
9 我约翰,就是你们的弟兄,和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的,为神的话和耶稣的见证,曾在那名叫拔摩的海岛上。
10 当主日我在灵里,听见在我后面有大声音如吹号说,
11 你所看见的,当写在书上,寄给那七个召会:给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
12 我转过身来,要看是谁发声与我说话;既转过来,就看见七个金灯台;
13 灯台中间,有一位好像人子,身穿长袍,直垂到脚,胸间束着金带。
14 祂的头与发皆白,如白羊毛、如雪,眼目如同火焰,
15 脚好像在炉中锻炼过明亮的铜,声音如同众水的声音。
16 祂右手中拿着七星,从祂口中出来一把两刃的利剑,面貌如同烈日中天发光。
17 我一看见,就仆倒在祂脚前,像死了一样。祂用右手按着我说,不要惧怕;我是首先的,我是末后的,
18 又是那活着的;我曾死过,看哪,现在又活了,直活到永永远远,并且拿着死亡和阴间的钥匙。
19 所以你要把所看见的事,和现在的事,以及这些事以后将要发生的事,都写出来。
阅读更多> 有七个金灯台,
七章1 这事以后,我看见四位天使站在地的四角,执掌地上四方的风,叫风不吹在地上、海上和任何树上。
2 我又看见另一位天使,从日出之地上来,拿着活神的印;祂向那得着权柄要伤害地和海的四位天使,大声喊着说,
3 地与海并树木,你们不可伤害,等我们印了我们神众奴仆的额。
4 我听见受印者的数目,以色列子孙各支派中受印的有十四万四千。
5 犹大支派中受印的有一万二千,流便支派中有一万二千,迦得支派中有一万二千,
6 亚设支派中有一万二千,拿弗他利支派中有一万二千,玛拿西支派中有一万二千,
7 西缅支派中有一万二千,利未支派中有一万二千,以萨迦支派中有一万二千,
8 西布伦支派中有一万二千,约瑟支派中有一万二千,便雅悯支派中受印的有一万二千。
9 这些事以后,我观看,看哪,有大批的群众,没有人能数得过来,是从各邦国、各支派、各民族、各方言来的,站在宝座前和羔羊面前,身穿白袍,手拿棕树枝,
10 大声喊着说,愿救恩归与坐在宝座上我们的神,也归与羔羊。
11 众天使都站在宝座、众长老和四活物的周围,在宝座前面伏于地,敬拜神,说,
12 阿们。愿颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、能力、力量,都归与我们的神,直到永永远远。阿们。
13 长老中有一位问我说,这些穿白袍的是谁?是从哪里来的?
14 我对他说,我主,你晓得。他对我说,这些人是从大患难中出来的,曾用羔羊的血,洗净了他们的袍子,并且洗白了。
15 所以他们在神宝座前,昼夜在祂殿中事奉祂;坐宝座的要用帐幕覆庇他们。
16 他们不再饥、不再渴,日头和一切炎热也必不伤害他们,
17 因为宝座中的羔羊必牧养他们,领他们到生命水的泉;神也必从他们眼中擦去一切的眼泪。
有大批蒙救赎的群众在天上,
十二章1 天上现出大异象来,有一个妇人身披日头,脚踏月亮,头戴十二星的冠冕。
2 她怀了孕,忍受产难,疼痛要生,就呼叫。
3 天上现出另一个异象来,看哪,有一条大红龙,有七头十角,七头上戴着七个冠冕。
4 它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一,摔在地上;龙站在那将要生产的妇人面前,等她生产之后,要吞吃她的孩子。
5 妇人生了一个男孩子,是将来要用铁杖辖管万国的;她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。
6 妇人就逃到旷野,在那里有神给她预备的地方,使她在那里被养活一千二百六十天。
7 天上起了争战,米迦勒和他的使者与龙争战,龙和它的使者也争战,
8 并没有得胜,天上再没有他们的地方。
9 大龙就被摔下去,它是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的,它被摔在地上,它的使者也一同被摔下去。
10 我听见天上有大声音说,我们神的救恩、能力、国度并祂基督的权柄,现在都来到了,因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者,已经被摔下去了。
11 弟兄们胜过他,是因羔羊的血,并因自己所见证的话,他们虽至于死,也不爱自己的魂生命。
12 所以诸天和住在其中的,你们都要欢乐。只是地与海有祸了,因为魔鬼晓得自己的时候不多,就大大发怒下到你们那里去了。
13 龙见自己被摔在地上,就逼迫那生男孩子的妇人。
14 于是有大鹰的两个翅膀赐给妇人,叫她能飞到旷野,到自己的地方,躲避那蛇,她在那里被养活一年、二年、半年。
15 蛇就在妇人身后,从口中吐出水来像河一样,要把妇人冲去。
16 地却帮助妇人,开口吞了从龙口中吐出来的水。
17 龙向妇人发怒,去与她其余的儿女争战,这些儿女就是那守神诫命,和持守耶稣见证的。
18 那时,龙站在海边的沙上。
有光明的妇人和她的男孩子,
十四章1 我又观看,看哪,羔羊站在锡安山上,同祂还有十四万四千人,额上都写着祂的名,和祂父的名。
2 我听见从天上有声音,像众水的声音,又像大雷的声音,并且我所听见的,好像弹琴的所弹的琴声。
3 他们在宝座前,并在四活物和众长老前唱新歌;除了从地上买来的那十四万四千人以外,没有人能学这歌。
4 这些人未曾与妇女在一起受到玷污,他们原是童身。羔羊无论往哪里去,他们都跟随祂。他们是从人间买来的,作初熟的果子归与神和羔羊;
5 在他们口中找不着谎言,他们是没有瑕疵的。
6 我又看见另一位天使飞在天空顶点,有永远的福音要传给住在地上的人,就是给各邦国、各支派、各方言、各民族。
7 他大声说,应当敬畏神,将荣耀归与祂,因祂施行审判的时候已经到了;应当敬拜那创造天地海和众水之泉的。
8 又有第二位天使接着说,那叫万国喝她淫乱烈怒之酒的大巴比伦倾倒了!倾倒了!
9 又有第三位天使接着他们,大声说,若有人拜兽和兽像,在额上或在手上,受了印记,
10 这人也必喝神烈怒的酒,此酒调在神忿怒的杯中,纯一不杂;他要在圣天使和羔羊面前,在火与硫磺中受痛苦。
11 他们受痛苦的烟往上冒,直到永永远远。那些拜兽和兽像,并凡受它名之印记的,昼夜不得安息。
12 圣徒的忍耐就是在此,他们是守神的诫命,并守对耶稣之信仰的。
13 我听见从天上有声音说,你要写下,从今以后,在主里死了的人有福了。那灵说,是的,他们息了自己的劳苦,他们的工作也随着他们。
14 我又观看,看哪,有一片白云,云上坐着一位好像人子,头上戴着金冠冕,手里拿着快镰刀。
15 又有一位天使从殿中出来,向那坐在云上的大声喊着说,伸出你的镰刀来收割,因为收割的时候到了,地上的庄稼已经熟了。
16 那坐在云上的,把镰刀扔在地上,地上的庄稼就被收割了。
17 又有一位天使从天上的殿中出来,他也拿着快镰刀。
18 又有一位天使从祭坛中出来,是有权柄管火的,向拿快镰刀的大声喊着说,伸出你的快镰刀来,收取地上葡萄树累累的果子,因为葡萄熟透了。
19 那天使就把他的镰刀扔在地上,收取了地上的葡萄,丢在神烈怒的大酒醡中。
阅读更多> 有初熟的果子与收割的庄稼,
十五章1 我看见在天上另有一个异象,大而且奇,就是七位天使掌管末了的七灾,因为神的烈怒在这七灾中发尽了。
2 我又看见仿佛有掺杂着火的玻璃海,且看见那些胜了兽和兽像,以及兽名数字的人,都站在玻璃海上,拿着神的琴。
3 他们唱着神奴仆摩西的歌和羔羊的歌,说,主神,全能者,你的作为大哉、奇哉!万国之王,你的道路义哉、诚哉!
4 主啊,谁敢不敬畏你,不荣耀你的名?因为独有你是圣的,万民都要来,在你面前敬拜,因你的判决已经显明出来了。
5 这些事以后,我看见在天上那见证之帐幕的殿开了,
6 那掌管七灾的七位天使,从殿中出来,穿着洁净明亮的细麻衣,胸间束着金带。
7 四活物中有一个,把盛满了活到永永远远之神烈怒的七个金碗,给了那七位天使。
8 由于神的荣耀,并由于祂的能力,殿中充满了烟,于是没有人能进殿,直等到那七位天使所降的七灾完毕了。
有得胜者站在玻璃海上,
十九章1 这些事以后,我听见天上仿佛有大批的群众,大声说,阿利路亚!救恩、荣耀、能力,都属于我们的神。
2 祂的审判是真实、公义的,因祂审判了那用淫乱败坏全地的大妓女,并且向她为祂的奴仆伸了流血的冤。
3 第二次又说,阿利路亚!烧妓女的烟往上冒,直到永永远远。
4 那二十四位长老与四活物,就俯伏敬拜那坐宝座的神,说,阿们,阿利路亚!
5 有声音从宝座出来,说,神的众奴仆,凡敬畏祂的,无论大小,都要赞美我们的神。
6 我听见好像大批群众的声音,又像众水的声音,也像大雷的声音,说,阿利路亚!因为主我们的神,全能者,作王了。
7 我们要喜乐欢腾,将荣耀归与祂;因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。
8 又赐她得穿明亮洁净的细麻衣,这细麻衣就是圣徒所行的义。
9 天使对我说,你要写上,凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说,这是神真实的话。
10 我就俯伏在他脚前要拜他。他说,千万不可。我和你并你那些持守耶稣见证的弟兄,同是作奴仆的;你要敬拜神!因为耶稣的见证乃是预言的灵。
11 我看见天开了,并且看哪,有一匹白马,骑在马上的,称为忠信真实,祂审判、争战都凭着公义。
12 祂的眼睛如火焰,头上戴着许多冠冕,又有写着的名字,除了祂自己没有人晓得。
13 祂穿着蘸过血的衣服,祂的名称为神的话。
14 在天上的众军,骑着白马,穿着细麻衣,又白又洁,跟随着祂。
15 有利剑从祂口中出来,可以用以击杀列国;祂必用铁杖辖管他们,并要踹全能神烈怒的酒醡。
16 在祂衣服和大腿上,有名字写着:万王之王,万主之主。
17 我又看见一位天使站在日头中,向天空顶点所有的飞鸟大声喊着说,你们来,聚集起来赴神的大筵席,
18 好吃君王的肉、将军的肉、壮士的肉、马和骑马者的肉并一切自主的、为奴的以及大小人民的肉。
19 我看见那兽和地上的君王并他们的众军都聚拢,要与骑白马的并祂的军兵争战。
阅读更多> 有预备好赴婚筵的新妇,-启示录二十一至二十二章有新耶路撒冷。这七个表号都是耶稣的见证,就是召会不同的方面。
耶稣的见证乃是-启示录七个金灯台—性质是金的(神圣的),照耀在黑暗里,并且彼此相同
耶稣的见证乃是-启示录七个金灯台—性质是金的(神圣的),照耀在黑暗里,并且彼此相同(
启一1~21
耶稣基督的启示,就是神赐给祂,叫祂将必要快发生的事指示祂的众奴仆;祂就借着祂的使者传达,用表号指示祂的奴仆约翰。
2
约翰便将神的话,和耶稣基督的见证,凡自己所看见的,都见证出来。
、
9~129
我约翰,就是你们的弟兄,和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的,为神的话和耶稣的见证,曾在那名叫拔摩的海岛上。
10
当主日我在灵里,听见在我后面有大声音如吹号说,
11
你所看见的,当写在书上,寄给那七个召会:给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
12
我转过身来,要看是谁发声与我说话;既转过来,就看见七个金灯台;
)。在启示录中,耶稣的见证第一个表号,就是七个金灯台。其性质是金的,意即是神圣的;金的性质就是指神圣的性情。这个灯台照耀在黑暗里,并且彼此相同。在堕落的人里面,在天然的生命里,我们都希望成为独特的、与众不同的人。然而,这里提到的七个金灯台是完全相同的。当我们去到意大利、日本、菲律宾、巴西等任何一处召会时,会发现众召会都是一样的。在
启示录二、1 你要写信给在以弗所的召会的使者,说,那右手中握着七星,在七个金灯台中间行走的,这样说,
2 我知道你的行为、劳碌、忍耐,也知道你不能容忍恶人;你也曾试验那自称是使徒却不是使徒的,看出他们是假的;
3 你也有忍耐,曾为我的名忍受一切,并不乏倦。
4 然而有一件事我要责备你,就是你离弃了起初的爱。
5 所以要回想你是从哪里坠落的,并要悔改,行起初所行的。不然,我就要临到你那里;你若不悔改,我就把你的灯台从原处挪去。
6 然而你有这件事,就是你恨恶尼哥拉党的行为,这也是我所恨恶的。
7 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
8 你要写信给在士每拿的召会的使者,说,那首先的、末后的、死过又活的,这样说,
9 我知道你的患难和贫穷,其实你是富足的,也知道那自称是犹太人,却不是犹太人,乃是撒但会堂的人,所说毁谤的话。
10 你将要受的苦你不用怕。看哪,魔鬼将要把你们中间几个人下在监里,叫你们受试炼;你们必受患难十日。你务要至死忠信,我就赐给你那生命的冠冕。
11 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,绝不会受第二次死的害。
12 你要写信给在别迦摩的召会的使者,说,那有两刃利剑的,这样说,
13 我知道你的居所,就是有撒但座位之处。你持守着我的名,甚至当我忠信的见证人安提帕在你们中间,撒但所住之处被杀的那些日子,你也没有否认对我的信仰。
14 然而有几件事我要责备你,因为在你那里,有人持守巴兰的教训;这巴兰曾教导巴勒,将绊脚石放在以色列子孙面前,叫他们吃祭偶像之物,并且行淫乱。
15 你那里也有人照样持守尼哥拉党的教训。
16 所以你要悔改;不然,我就快临到你那里,用我口中的剑攻击他们。
17 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将那隐藏的吗哪赐给他,并赐他一块白石,上面写着新名,除了那领受的以外,没有人认识。
18 你要写信给在推雅推喇的召会的使者,说,那眼目如火焰,脚像明亮之铜的神之子,这样说,
19 我知道你的行为、爱、信、服事、忍耐,也知道你末后所行的,比起初的更多。
阅读更多> 三章1 你要写信给在撒狄的召会的使者,说,那有神的七灵和七星的,这样说,我知道你的行为,按名你是活的,其实是死的。
2 你要儆醒,坚固那剩下将要衰微的;因我没有见到你的行为,在我神面前有一样是完成的。
3 所以要回想你是怎样领受,怎样听见的,又要遵守,并要悔改。若不儆醒,我必临到你那里如同贼一样。我几时临到,你也绝不能知道。
4 然而在撒狄,你还有几名是未曾玷污自己衣服的,他们要穿白衣与我同行,因为他们是配得过的。
5 得胜的,必这样穿白衣;我也绝不从生命册上涂抹他的名,并且要在我父面前,和我父的众使者面前,承认他的名。
6 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。
7 你要写信给在非拉铁非的召会的使者,说,那圣别的、真实的,拿着大卫的钥匙,开了就没有人能关,关了就没有人能开的,这样说,
8 我知道你的行为;看哪,我在你面前给你一个敞开的门,是无人能关的;因为你稍微有一点能力,也曾遵守我的话,没有否认我的名。
9 看哪,那撒但会堂的,自称是犹太人,其实不是犹太人,乃是说谎的;看哪,我要使他们来在你脚前下拜,并使他们知道,我已经爱你了。
10 你既遵守我忍耐的话,我也必保守你免去那将要临到普天下,试炼一切住在地上之人试炼的时候。
11 我必快来,你要持守你所有的,免得有人夺去你的冠冕。
12 得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也绝不再从那里出去;我又要将我神的名,和我神城的名(这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷),并我的新名,都写在他上面。
13 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。
14 你要写信给在老底嘉的召会的使者,说,那阿们,那忠信真实的见证人,那神创造之物的元始,这样说,
15 我知道你的行为,你也不冷也不热;我巴不得你或冷或热。
16 你既如温水,也不热也不冷,我就要从我口中把你吐出去。
17 因为你说,我是富足,已经发了财,一样都不缺;却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。
18 我劝你向我买火炼的金子,叫你富足;又买白衣穿上,叫你赤身的羞耻不露出来;又买眼药擦你的眼睛,使你能看见。
19 凡我所爱的,我就责备管教;所以你要发热心,也要悔改。
阅读更多> ,-启示录七个召会彼此之间的确有所不同,但那一切的不同,都来自堕落、邪恶、败坏的事物;众召会所有积极正面的特点都是相同的。如果在这里摆出七个灯台,并把灯台的位置不断调换,除非作了标记,否则我们无法分辨彼此。众召会是彼此相同的;我们应当以“相同”为荣,以“一”为荣,不该以不同为荣。事实上,我们不是彼此相同,而是与基督相同;因为只有
一1 以色列的众子,各带家眷,和雅各一同来到埃及。他们的名字记在下面:
2 流便、西缅、利未和犹大,
3 以萨迦、西布伦和便雅悯,
4 但和拿弗他利,迦得和亚设。
5 凡从雅各生的,共有七十人;但约瑟已经在埃及。
6 约瑟和他的众弟兄,并那一代的人,都死了。
7 但以色列人繁衍孳生,并且增多,极其强盛,满了那地。
8 有不晓得约瑟的新王兴起,治理埃及。
9 他对他的民说,看哪,这以色列民比我们多,又比我们强盛。
10 来吧,我们不如用巧计待他们,免得他们多起来,日后若发生战事,就联合我们的仇敌攻击我们,离开这地而上去。
11 于是埃及人派督工辖制他们,加重担苦害他们。他们为法老建造两座积货城,就是比东和兰塞。
12 只是越发苦害,他们越发增多,越发蔓延;埃及人就惧怕以色列人。
13 埃及人严严地使以色列人作工,
14 使他们因作苦工觉得命苦;无论是和泥,是作砖,是作田间各样的工,在一切的工上都严严地待他们。
15 有希伯来的两个接生妇,一个名叫施弗拉,一个名叫普阿;埃及王对她们说,
16 你们为希伯来妇人接生,看她们临盆的时候,若是男孩,就把他杀了;若是女孩,就让她存活。
17 但是接生妇敬畏神,不照埃及王的吩咐行,竟让男孩存活。
18 埃及王召了接生妇来,说,你们为什么作这事,让男孩存活?
19 接生妇对法老说,因为希伯来妇人与埃及妇人不同;希伯来妇人本是健壮的,接生妇还没有到,她们已经生产了。
阅读更多> 位基督,所以我们彼此相同。
金灯台象征三一神;父是本质,化身于子,子是具体化身,借灵彰显,灵则完满地实化并彰显为众召会,而众召会乃是耶稣的见证
金灯台象征三一神;父是本质,化身于子,子是具体化身,借灵彰显,灵则完满地实化并彰显为众召会,而众召会乃是耶稣的见证(
出二五31~4031
你要用纯金作一个灯台。灯台的座和干,与杯、花萼、花苞,都要接连一块锤出来。
32
灯台两边要杈出六个枝子,这边三个,那边三个。
33
这边每枝上有三个杯,形状像杏花,有花萼,有花苞;那边每枝上也有三个杯,形状像杏花,有花萼,有花苞;从灯台杈出来的六个枝子,都是如此。
34
灯台的干上有四个杯,形状像杏花,有花萼,有花苞。
35
灯台每两个枝子以下有花萼,与灯台接连一块;从灯台杈出来的六个枝子,都是如此;
36
花萼和枝子要与灯台接连一块,都是一块纯金锤出来的。
37
要作灯台的七个灯盏;要把灯盏放上,使灯光对照。
,
亚四2~102
他问我说,你看见什么?我说,我看见一个灯台,全是金的,顶上有油碗;灯台上有七灯,顶上的七灯各有七个管子;
3
旁边有两棵橄榄树,一棵在油碗的右边,一棵在油碗的左边。
4
我问与我说话的天使说,我主啊,这些是什么意思?
5
与我说话的天使回答我说,你不知道这些是什么意思么?我说,我主啊,我不知道。
6
他回答我说,这是耶和华给所罗巴伯的话,说,万军之耶和华说,不是倚靠权势,不是倚靠能力,乃是倚靠我的灵。
7
大山哪,你算什么?在所罗巴伯面前你必成为平地;他必搬出那块顶石,人必大声欢呼,说,愿恩典恩典,归与这石!
9
所罗巴伯的手立了这殿的根基,他的手也必完成这工;你就知道万军之耶和华差遣我到你们这里来了。
10
谁藐视这日的事为小呢?这七眼乃是耶和华的眼睛,遍察全地,见所罗巴伯手拿线铊就欢喜。
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启一10~1210
当主日我在灵里,听见在我后面有大声音如吹号说,
11
你所看见的,当写在书上,寄给那七个召会:给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
12
我转过身来,要看是谁发声与我说话;既转过来,就看见七个金灯台;
)。金灯台的本质、元素是金的,那是指父神圣的性质。金灯台不是一堆金粉,乃是一块有确定形状的金子,那是指子作为三一神的具体化身。灯台上有七盏灯,能在黑暗里发光;这些灯表征那灵,
七1 这事以后,我看见四位天使站在地的四角,执掌地上四方的风,叫风不吹在地上、海上和任何树上。
2 我又看见另一位天使,从日出之地上来,拿着活神的印;祂向那得着权柄要伤害地和海的四位天使,大声喊着说,
3 地与海并树木,你们不可伤害,等我们印了我们神众奴仆的额。
4 我听见受印者的数目,以色列子孙各支派中受印的有十四万四千。
5 犹大支派中受印的有一万二千,流便支派中有一万二千,迦得支派中有一万二千,
6 亚设支派中有一万二千,拿弗他利支派中有一万二千,玛拿西支派中有一万二千,
7 西缅支派中有一万二千,利未支派中有一万二千,以萨迦支派中有一万二千,
8 西布伦支派中有一万二千,约瑟支派中有一万二千,便雅悯支派中受印的有一万二千。
9 这些事以后,我观看,看哪,有大批的群众,没有人能数得过来,是从各邦国、各支派、各民族、各方言来的,站在宝座前和羔羊面前,身穿白袍,手拿棕树枝,
10 大声喊着说,愿救恩归与坐在宝座上我们的神,也归与羔羊。
11 众天使都站在宝座、众长老和四活物的周围,在宝座前面伏于地,敬拜神,说,
12 阿们。愿颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、能力、力量,都归与我们的神,直到永永远远。阿们。
13 长老中有一位问我说,这些穿白袍的是谁?是从哪里来的?
14 我对他说,我主,你晓得。他对我说,这些人是从大患难中出来的,曾用羔羊的血,洗净了他们的袍子,并且洗白了。
15 所以他们在神宝座前,昼夜在祂殿中事奉祂;坐宝座的要用帐幕覆庇他们。
16 他们不再饥、不再渴,日头和一切炎热也必不伤害他们,
17 因为宝座中的羔羊必牧养他们,领他们到生命水的泉;神也必从他们眼中擦去一切的眼泪。
盏火灯就是
七1 这事以后,我看见四位天使站在地的四角,执掌地上四方的风,叫风不吹在地上、海上和任何树上。
2 我又看见另一位天使,从日出之地上来,拿着活神的印;祂向那得着权柄要伤害地和海的四位天使,大声喊着说,
3 地与海并树木,你们不可伤害,等我们印了我们神众奴仆的额。
4 我听见受印者的数目,以色列子孙各支派中受印的有十四万四千。
5 犹大支派中受印的有一万二千,流便支派中有一万二千,迦得支派中有一万二千,
6 亚设支派中有一万二千,拿弗他利支派中有一万二千,玛拿西支派中有一万二千,
7 西缅支派中有一万二千,利未支派中有一万二千,以萨迦支派中有一万二千,
8 西布伦支派中有一万二千,约瑟支派中有一万二千,便雅悯支派中受印的有一万二千。
9 这些事以后,我观看,看哪,有大批的群众,没有人能数得过来,是从各邦国、各支派、各民族、各方言来的,站在宝座前和羔羊面前,身穿白袍,手拿棕树枝,
10 大声喊着说,愿救恩归与坐在宝座上我们的神,也归与羔羊。
11 众天使都站在宝座、众长老和四活物的周围,在宝座前面伏于地,敬拜神,说,
12 阿们。愿颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、能力、力量,都归与我们的神,直到永永远远。阿们。
13 长老中有一位问我说,这些穿白袍的是谁?是从哪里来的?
14 我对他说,我主,你晓得。他对我说,这些人是从大患难中出来的,曾用羔羊的血,洗净了他们的袍子,并且洗白了。
15 所以他们在神宝座前,昼夜在祂殿中事奉祂;坐宝座的要用帐幕覆庇他们。
16 他们不再饥、不再渴,日头和一切炎热也必不伤害他们,
17 因为宝座中的羔羊必牧养他们,领他们到生命水的泉;神也必从他们眼中擦去一切的眼泪。
灵。灵又完满地实化并彰显为众召会,而众召会乃是耶稣的见证。那灵不仅是由召会来实化并彰显,更是实化并彰显为众召会。金灯台就是
三一神,有其本质、形状和彰显。召会就是
三一神的具体化身,是三一神在人性里得着彰显。宇宙召会—基督的身体—的确非常重要;然而,我们也要在意地方上的众召会。众召会无论大小,都应当是耶稣的见证。
我们要经历金灯台作耶稣的见证,就必须是在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的弟兄们
我们要经历金灯台作耶稣的见证,就是耶稣团体的彰显(
徒九4~54
他就仆倒在地,听见有声音对他说,扫罗,扫罗,你为什么逼迫我?
5
他说,主啊,你是谁?主说,我就是你所逼迫的耶稣。
,
林前十二12就如身体是一个,却有许多肢体,而且身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,基督也是这样。
),就必须是不断呼求主耶稣的名(
3所以我要你们知道,在神的灵里说话的,没有人说,受咒诅的,耶稣!若不是在圣灵里,也没有人能说,主,耶稣!
、
13因为我们不拘是犹太人或希利尼人,是为奴的或自主的,都已经在一位灵里受浸,成了一个身体,且都得以喝一位灵。
,
罗十12~1312
因为犹太人和希利尼人并没有分别,众人同有一位主,祂对一切呼求祂的人是丰富的。
,
哀三55~5656
你曾听见我的声音;求你不要掩耳不听我的呼吸,我的呼吁。
),而被耶稣的灵充满(
徒十六7到了每西亚的边界,他们试着要往庇推尼去,耶稣的灵却不许,
),身上带着耶稣的烙印(
加六17从今以后,人都不要搅扰我,因为我身体上带着耶稣的烙印。
),在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的弟兄们(
启一9~109
我约翰,就是你们的弟兄,和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的,为神的话和耶稣的见证,曾在那名叫拔摩的海岛上。
10
当主日我在灵里,听见在我后面有大声音如吹号说,
)。
启示录二、1 你要写信给在以弗所的召会的使者,说,那右手中握着七星,在七个金灯台中间行走的,这样说,
2 我知道你的行为、劳碌、忍耐,也知道你不能容忍恶人;你也曾试验那自称是使徒却不是使徒的,看出他们是假的;
3 你也有忍耐,曾为我的名忍受一切,并不乏倦。
4 然而有一件事我要责备你,就是你离弃了起初的爱。
5 所以要回想你是从哪里坠落的,并要悔改,行起初所行的。不然,我就要临到你那里;你若不悔改,我就把你的灯台从原处挪去。
6 然而你有这件事,就是你恨恶尼哥拉党的行为,这也是我所恨恶的。
7 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
8 你要写信给在士每拿的召会的使者,说,那首先的、末后的、死过又活的,这样说,
9 我知道你的患难和贫穷,其实你是富足的,也知道那自称是犹太人,却不是犹太人,乃是撒但会堂的人,所说毁谤的话。
10 你将要受的苦你不用怕。看哪,魔鬼将要把你们中间几个人下在监里,叫你们受试炼;你们必受患难十日。你务要至死忠信,我就赐给你那生命的冠冕。
11 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,绝不会受第二次死的害。
12 你要写信给在别迦摩的召会的使者,说,那有两刃利剑的,这样说,
13 我知道你的居所,就是有撒但座位之处。你持守着我的名,甚至当我忠信的见证人安提帕在你们中间,撒但所住之处被杀的那些日子,你也没有否认对我的信仰。
14 然而有几件事我要责备你,因为在你那里,有人持守巴兰的教训;这巴兰曾教导巴勒,将绊脚石放在以色列子孙面前,叫他们吃祭偶像之物,并且行淫乱。
15 你那里也有人照样持守尼哥拉党的教训。
16 所以你要悔改;不然,我就快临到你那里,用我口中的剑攻击他们。
17 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将那隐藏的吗哪赐给他,并赐他一块白石,上面写着新名,除了那领受的以外,没有人认识。
18 你要写信给在推雅推喇的召会的使者,说,那眼目如火焰,脚像明亮之铜的神之子,这样说,
19 我知道你的行为、爱、信、服事、忍耐,也知道你末后所行的,比起初的更多。
阅读更多> 三章1 你要写信给在撒狄的召会的使者,说,那有神的七灵和七星的,这样说,我知道你的行为,按名你是活的,其实是死的。
2 你要儆醒,坚固那剩下将要衰微的;因我没有见到你的行为,在我神面前有一样是完成的。
3 所以要回想你是怎样领受,怎样听见的,又要遵守,并要悔改。若不儆醒,我必临到你那里如同贼一样。我几时临到,你也绝不能知道。
4 然而在撒狄,你还有几名是未曾玷污自己衣服的,他们要穿白衣与我同行,因为他们是配得过的。
5 得胜的,必这样穿白衣;我也绝不从生命册上涂抹他的名,并且要在我父面前,和我父的众使者面前,承认他的名。
6 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。
7 你要写信给在非拉铁非的召会的使者,说,那圣别的、真实的,拿着大卫的钥匙,开了就没有人能关,关了就没有人能开的,这样说,
8 我知道你的行为;看哪,我在你面前给你一个敞开的门,是无人能关的;因为你稍微有一点能力,也曾遵守我的话,没有否认我的名。
9 看哪,那撒但会堂的,自称是犹太人,其实不是犹太人,乃是说谎的;看哪,我要使他们来在你脚前下拜,并使他们知道,我已经爱你了。
10 你既遵守我忍耐的话,我也必保守你免去那将要临到普天下,试炼一切住在地上之人试炼的时候。
11 我必快来,你要持守你所有的,免得有人夺去你的冠冕。
12 得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也绝不再从那里出去;我又要将我神的名,和我神城的名(这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷),并我的新名,都写在他上面。
13 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。
14 你要写信给在老底嘉的召会的使者,说,那阿们,那忠信真实的见证人,那神创造之物的元始,这样说,
15 我知道你的行为,你也不冷也不热;我巴不得你或冷或热。
16 你既如温水,也不热也不冷,我就要从我口中把你吐出去。
17 因为你说,我是富足,已经发了财,一样都不缺;却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。
18 我劝你向我买火炼的金子,叫你富足;又买白衣穿上,叫你赤身的羞耻不露出来;又买眼药擦你的眼睛,使你能看见。
19 凡我所爱的,我就责备管教;所以你要发热心,也要悔改。
阅读更多> 是说到在亚西亚的七个召会。我们乃是要成为在地上的金灯台,而不是在天上的。在地上的召会要作耶稣的见证,作耶稣团体的彰显。我们要成为这样的见证,就需要经历以下三件重要的事。
第一,我们要被耶稣的灵充满。在
行传十六章1 保罗来到特庇,又到路司得。看哪,在那里有一个门徒,名叫提摩太,是信主之犹太妇人的儿子,父亲却是希利尼人。
2 路司得和以哥念的弟兄们都称赞他。
3 保罗有意要他一同出去,只因那些地方的犹太人,就带他去,给他行了割礼,因为他们都知道他父亲是希利尼人。
4 他们经过各城,把耶路撒冷的使徒和长老所定的规条,交给门徒遵守。
5 于是众召会在信仰上得坚固,人数天天加增。
6 圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道,他们就经过弗吕家和加拉太地区。
7 到了每西亚的边界,他们试着要往庇推尼去,耶稣的灵却不许,
8 他们就越过每西亚,下到特罗亚去。
9 在夜间有异象现与保罗:有一个马其顿人站着求他说,请你过到马其顿来帮助我们。
10 保罗既看见这异象,我们便推断是神召我们去传福音给那里的人,就立刻想要往马其顿去。
11 于是从特罗亚开船,一直行到撒摩特喇,第二天到了尼亚波利。
12 从那里来到腓立比,就是马其顿区的头一个城,也是罗马的驻防城。我们在这城里住了几天。
13 当安息日,我们走出城门,到了河边,以为那里是个祷告的地方,我们就坐下对那聚集的妇女讲论。
14 有一个卖紫色布疋的妇人,名叫吕底亚,是推雅推喇城的人,素来敬拜神;她一直听着,主就开启她的心,叫她留意保罗所讲的。
15 她和她一家既受了浸,便求我们说,你们若断定我对主是忠信的,就请到我家里来住;于是强留我们。
16 后来,我们往那祷告的地方去,有一个使女迎面而来,她有巫觋的灵附着,行占卜,叫她的主人们大得财利。
17 她跟随保罗和我们,喊着说,这些人是至高神的奴仆,向你们宣传救人的道路。
18 她一连多日都这样作,保罗就十分厌烦,转身对那巫觋的灵说,我在耶稣基督的名里,吩咐你从她身上出来。那巫觋的灵当时就出来了。
19 使女的主人们见自己得利的指望没有了,便揪住保罗和西拉,拉到市场上首领面前;
阅读更多> ,保罗试着要往庇推尼去,耶稣的灵却不许(
7到了每西亚的边界,他们试着要往庇推尼去,耶稣的灵却不许,
)。对我们来说,要成为耶稣的见证,就必须被神人耶稣的灵所充满。不仅被这灵充满,更要成为顺从这灵、跟随这灵的人。神的儿子乃是蒙神的灵引导的人(
罗八14)。我们在生活、事奉、工作中都要受耶稣的灵引导。我们无论作什么,的确需要交通与祷告,但更要在灵里被耶稣的灵充满,顺从这灵并受这灵的引导。
第二,我们要呼求耶稣的名。
林前十二3所以我要你们知道,在神的灵里说话的,没有人说,受咒诅的,耶稣!若不是在圣灵里,也没有人能说,主,耶稣!
说,“在神的灵里说话的,没有人说,受咒诅的,耶稣!若不是在圣灵里,也没有人能说,主,耶稣!”
13因为我们不拘是犹太人或希利尼人,是为奴的或自主的,都已经在一位灵里受浸,成了一个身体,且都得以喝一位灵。
节接着说,“我们……都得以喝一位灵。”借着呼求耶稣,我们就得以喝这一位灵。呼求主名不是一个无关重要的作法,乃是基督徒的生活实行中最大的一项。
罗十12~1312
因为犹太人和希利尼人并没有分别,众人同有一位主,祂对一切呼求祂的人是丰富的。
说,“祂对一切呼求祂的人是丰富的。因为‘凡呼求主名的,就必得救’。”我们应当是身上有这记号的人,如同早期的信徒,能被逼迫者看出是呼求主名的人(
徒九14并且他在这里有从祭司长得来的权柄,要捆绑一切呼求你名的人。
、
21凡听见的人都惊奇,说,在耶路撒冷损毁呼求这名者的,不就是这人么?并且他到这里来,不就是为要捆绑他们,带到祭司长面前去么?
)。我们需要更多呼求主名;不是仅仅在深牢中,或非常下沉时才呼求,乃是在任何时间,作任何事时,都呼求主名。洗碗时、丢垃圾时、乳养婴孩时、帮小孩换尿布时,我们都要呼求:“哦,主耶稣。”借着不断地呼求这名,我们就被耶稣的灵充满。
第三,当我们被耶稣的灵充满,呼求耶稣的名,就会加强我们,使我们有能力,能够在身上带着耶稣的烙印。保罗在
加六17从今以后,人都不要搅扰我,因为我身体上带着耶稣的烙印。
说,“从今以后,人都不要搅扰我,因为我身体上带着耶稣的烙印。”耶稣的烙印,包括耶稣所受的苦,作为主在地上生活的特征。这也就是保罗所说:“身体上常带着耶稣的治死,使耶稣的生命也显明在我们的身体上。”(
林后四10身体上常带着耶稣的治死,使耶稣的生命也显明在我们的身体上。
)耶稣的治死,是保罗所受的逼迫与苦难,与基督在地上时所受的一样。这并非指我们为自己犯下的错误受苦,乃是指为着主的缘故、为着基督身体的缘故、为着新约职事的缘故所受的苦。当保罗这样受苦,他就在身体上带着耶稣的烙印。
在
林后十一23~2823
他们是基督的执事么?我疯狂地说,我更是!论劳苦,是更多的;论下监,是更多的;论鞭打,是过重的;论冒死,是屡次有的。
25
给棍打了三次,给石头打了一次,遇着船坏三次,在深海里过了一昼一夜;
26
屡次行远路,遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄中的危险;
27
劳碌辛苦,论儆醒,是多次的;论饥渴、论不食,是多次的;论寒冷和赤身──
28
除了没有提起的事,还有为众召会的挂虑,天天压在我身上。
,保罗说,“他们是基督的执事么?我疯狂地说,我更是!论劳苦,是更多的;论下监,是更多的;论鞭打,是过重的;论冒死,是屡次有的。我给犹太人鞭打五次,每次四十,减去一下;给棍打了三次,给石头打了一次,遇着船坏三次,在深海里过了
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄提摩太,写信给在哥林多神的召会,同着在全亚该亚的众圣徒:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,就是那怜恤人的父,和赐诸般安慰的神,是当受颂赞的;
4 祂在我们一切的患难中安慰我们,叫我们能用自己从神所受的安慰,安慰那些在各样患难中的人。
5 因为基督的苦难怎样满溢到我们身上,照样我们所受的安慰,也借着基督而洋溢。
6 我们或是受患难,是为了你们受安慰,得拯救;或是受安慰,也是为了你们受安慰;这安慰叫你们能忍受我们所受的同样苦难。
7 我们为你们所存的盼望是确定的,知道你们既是同受苦难,也必照样同受安慰。
8 弟兄们,关于我们在亚西亚所遭遇的患难,我们不愿意你们不知道,就是我们被压太重,力不能胜,甚至连活命的指望都绝了,
9 自己里面也断定是必死的,叫我们不信靠自己,只信靠那叫死人复活的神;
10 祂曾救我们脱离那极大的死亡,并且仍要救我们,我们指望祂将来还要救我们,
11 只要你们也为着我们以祈求配合帮助,好叫许多人因我们借着许多人所得的恩赐,为我们献上感谢。
12 我们所夸的,是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚,在世为人,不靠属肉体的智慧,乃靠神的恩典,对你们更是这样。
13 我们写给你们的,并不外乎你们所诵读,甚至所明白的,我也盼望你们能明白到底,
14 正如你们已经有几分明白我们:我们乃是你们的夸耀,好像在我们主耶稣的日子,你们也是我们的夸耀一样。
15 我既然这样深信,先前就有意到你们那里去,叫你们得着两次的恩典,
16 也要从你们那里经过,往马其顿去,再从马其顿回到你们那里,然后蒙你们送行往犹太去。
17 我有这样的意思,难道是行事轻浮么?还是我所定的意是按着肉体定的,以致在我有忽是忽非么?
18 但神既是信实的,我们对你们所说的话,就没有是而又非的,
19 因为借着我和西拉并提摩太,在你们中间所传神的儿子耶稣基督,并不是是而又非的,在祂只有一是。
阅读更多> 昼一夜;屡次行远路,遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄中的危险;劳碌辛苦,论儆醒,是多次的;论饥渴、论不食,是多次的;论寒冷和赤身—除了没有提起的事,还有为众召会的挂虑,天天压在我身上。”保罗在这一切事上,身上都带着耶稣的记号。这也是主耶稣在地上为我们所受的苦。
今天,我们要成为耶稣的见证,也要带着耶稣的烙印。约翰说,“我约翰,就是你们的弟兄,和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的,为神的话和耶稣的见证,曾在那名叫拔摩的海岛上。”(
启一9我约翰,就是你们的弟兄,和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的,为神的话和耶稣的见证,曾在那名叫拔摩的海岛上。
)只要我们还在世界上,为耶稣的名受苦就是我们的分。今天全世界各处都可以看见敌基督的灵兴起,作反对神、反对基督的见证。因此,我们需要带着耶稣的烙印,为耶稣的名受苦,为建造祂的身体受苦。许多亲爱的圣徒们,在
一1 耶稣基督的启示,就是神赐给祂,叫祂将必要快发生的事指示祂的众奴仆;祂就借着祂的使者传达,用表号指示祂的奴仆约翰。
2 约翰便将神的话,和耶稣基督的见证,凡自己所看见的,都见证出来。
3 念这预言的话,和那些听见又遵守其中所记载的,都是有福的,因为时候近了。
4 约翰写信给在亚西亚的七个召会:愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的,从祂宝座前的七灵,
5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督,归与你们。祂爱我们,用自己的血,把我们从我们的罪中释放了;
6 又使我们成为国度,作祂神与父的祭司;愿荣耀权能归与祂,直到永永远远。阿们。
7 看哪,祂驾云降临,众目要看见祂,连刺祂的人也要看见祂;地上的众支派都要因祂捶胸哀哭。是的,阿们。
8 主神说,我是阿拉法,我是俄梅嘎,是今是昔是以后永是的全能者。
9 我约翰,就是你们的弟兄,和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的,为神的话和耶稣的见证,曾在那名叫拔摩的海岛上。
10 当主日我在灵里,听见在我后面有大声音如吹号说,
11 你所看见的,当写在书上,寄给那七个召会:给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
12 我转过身来,要看是谁发声与我说话;既转过来,就看见七个金灯台;
13 灯台中间,有一位好像人子,身穿长袍,直垂到脚,胸间束着金带。
14 祂的头与发皆白,如白羊毛、如雪,眼目如同火焰,
15 脚好像在炉中锻炼过明亮的铜,声音如同众水的声音。
16 祂右手中拿着七星,从祂口中出来一把两刃的利剑,面貌如同烈日中天发光。
17 我一看见,就仆倒在祂脚前,像死了一样。祂用右手按着我说,不要惧怕;我是首先的,我是末后的,
18 又是那活着的;我曾死过,看哪,现在又活了,直活到永永远远,并且拿着死亡和阴间的钥匙。
19 所以你要把所看见的事,和现在的事,以及这些事以后将要发生的事,都写出来。
阅读更多> 些外在环境不那么自由的地方极其受苦。然而,我们都是在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的。患难的功效就是产生忍耐(
罗五3不但如此,就是在患难中,我们也是夸耀,因为知道患难生忍耐,
)。我们可以作个爱主、追求主的信徒,但如果没有经过一些神所命定的患难,就不会有忍耐这美德。因此,我们要成为今日耶稣的见证,就需要忍耐。因为忍耐生老练,老练生盼望(
4),就是对国度的盼望。
锤打金子形成灯台的座,表征信徒有分于基督的受苦;我们环境中所发生的每一件事,都是为要产生锤打成的灯台
锤打金子形成灯台的座,表征信徒有分于基督的受苦;我们环境中所发生的每一件事,都是为要产生锤打成的灯台(
出二五31你要用纯金作一个灯台。灯台的座和干,与杯、花萼、花苞,都要接连一块锤出来。
,
西一24现在我因着为你们所受的苦难喜乐,并且为基督的身体,就是为召会,在我一面,在我肉身上补满基督患难的缺欠;
)。青年人的确有金子,但这金子还没有成形。我们都有真金,但要让这金子成形唯一的路,乃是借着受苦。不须祷告求苦难,而是当苦难临到我们时,不要惊讶,也不要抱怨,更不要说“我有祸了”,乃要说,“为着这锤打的工作感谢主。感谢主使我能与别人锤打在
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄提摩太,
2 写信给在歌罗西的圣徒,就是在基督里忠信的弟兄:愿恩典与平安,从神我们的父归与你们。
3 我们感谢神,我们主耶稣基督的父,常常为你们祷告,
4 因听见你们对基督耶稣的信,并对众圣徒的爱,
5 是因那给你们存在诸天之上的盼望,就是你们从前在福音真理的话上所听见的;
6 这福音传到你们那里,也传到全世界,一直结果增长,正如在你们中间,自从你们听见,并在真实中认识神恩典的日子一样;
7 正如你们从我们所亲爱,一同作奴仆的以巴弗所学的,他为你们作了基督忠信的执事,
8 也把你们在那灵里的爱告诉了我们。
9 所以,我们自从听见的日子,也就为你们不住地祷告祈求,愿你们在一切属灵的智慧和悟性上,充分认识神的旨意,
10 行事为人配得过主,以致凡事蒙祂喜悦,在一切善工上结果子,借着认识神而长大,
11 照祂荣耀的权能,得以在各样的力上加力,使你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容,
12 感谢父,叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分;
13 祂拯救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁入祂爱子的国里;
14 我们在爱子里得蒙救赎,就是罪得赦免。
15 爱子是那不能看见之神的像,是一切受造之物的首生者。
16 因为万有,无论是在诸天之上的、在地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的,都是在祂里面造的;万有都是借着祂并为着祂造的;
17 祂在万有之先,万有也在祂里面得以维系;
18 祂也是召会身体的头;祂是元始,是从死人中复活的首生者,使祂可以在万有中居首位;
19 因为一切的丰满,乐意居住在祂里面,
阅读更多> 起,成为灯台的一部分。”以下是李弟兄信息里一段关于“锤打”的话:
今天在众召会中,我们不是许多个别的金块,我们乃是一个灯台。这件事说来容易,实行起来却不容易。尽管我们说我们是一个灯台,实际上,我们的行事仍旧像个别的金块。灯台是用
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄提摩太,
2 写信给在歌罗西的圣徒,就是在基督里忠信的弟兄:愿恩典与平安,从神我们的父归与你们。
3 我们感谢神,我们主耶稣基督的父,常常为你们祷告,
4 因听见你们对基督耶稣的信,并对众圣徒的爱,
5 是因那给你们存在诸天之上的盼望,就是你们从前在福音真理的话上所听见的;
6 这福音传到你们那里,也传到全世界,一直结果增长,正如在你们中间,自从你们听见,并在真实中认识神恩典的日子一样;
7 正如你们从我们所亲爱,一同作奴仆的以巴弗所学的,他为你们作了基督忠信的执事,
8 也把你们在那灵里的爱告诉了我们。
9 所以,我们自从听见的日子,也就为你们不住地祷告祈求,愿你们在一切属灵的智慧和悟性上,充分认识神的旨意,
10 行事为人配得过主,以致凡事蒙祂喜悦,在一切善工上结果子,借着认识神而长大,
11 照祂荣耀的权能,得以在各样的力上加力,使你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容,
12 感谢父,叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分;
13 祂拯救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁入祂爱子的国里;
14 我们在爱子里得蒙救赎,就是罪得赦免。
15 爱子是那不能看见之神的像,是一切受造之物的首生者。
16 因为万有,无论是在诸天之上的、在地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的,都是在祂里面造的;万有都是借着祂并为着祂造的;
17 祂在万有之先,万有也在祂里面得以维系;
18 祂也是召会身体的头;祂是元始,是从死人中复活的首生者,使祂可以在万有中居首位;
19 因为一切的丰满,乐意居住在祂里面,
阅读更多> 他连得的金,由锤打之工作成的(
出二五31你要用纯金作一个灯台。灯台的座和干,与杯、花萼、花苞,都要接连一块锤出来。
、
39)。金子锤打成灯台,表征我们有分于基督为着建造作祂身体之召会而有的受苦(
罗八17既是儿女,便是后嗣,就是神的后嗣,和基督同作后嗣,只要我们与祂一同受苦,好叫我们也与祂一同得荣耀。
,
腓三10使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,
,
西一24现在我因着为你们所受的苦难喜乐,并且为基督的身体,就是为召会,在我一面,在我肉身上补满基督患难的缺欠;
)。我们愿意被“锤打”成一个灯台么?我们若愿意,就需要被放进“火”里,好成为一块金子;然后金子需要经过锤打。借着焚烧和锤打,就会有一个灯台,不再是许多块金子(李常受文集一九六八年第二册,
六五九歌罗西书六五九章数中文数字表述不正确(六五九)导致计算不出来,请检查。
页)。
“锤打”含示建造、相调并联结在
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄提摩太,
2 写信给在歌罗西的圣徒,就是在基督里忠信的弟兄:愿恩典与平安,从神我们的父归与你们。
3 我们感谢神,我们主耶稣基督的父,常常为你们祷告,
4 因听见你们对基督耶稣的信,并对众圣徒的爱,
5 是因那给你们存在诸天之上的盼望,就是你们从前在福音真理的话上所听见的;
6 这福音传到你们那里,也传到全世界,一直结果增长,正如在你们中间,自从你们听见,并在真实中认识神恩典的日子一样;
7 正如你们从我们所亲爱,一同作奴仆的以巴弗所学的,他为你们作了基督忠信的执事,
8 也把你们在那灵里的爱告诉了我们。
9 所以,我们自从听见的日子,也就为你们不住地祷告祈求,愿你们在一切属灵的智慧和悟性上,充分认识神的旨意,
10 行事为人配得过主,以致凡事蒙祂喜悦,在一切善工上结果子,借着认识神而长大,
11 照祂荣耀的权能,得以在各样的力上加力,使你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容,
12 感谢父,叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分;
13 祂拯救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁入祂爱子的国里;
14 我们在爱子里得蒙救赎,就是罪得赦免。
15 爱子是那不能看见之神的像,是一切受造之物的首生者。
16 因为万有,无论是在诸天之上的、在地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的,都是在祂里面造的;万有都是借着祂并为着祂造的;
17 祂在万有之先,万有也在祂里面得以维系;
18 祂也是召会身体的头;祂是元始,是从死人中复活的首生者,使祂可以在万有中居首位;
19 因为一切的丰满,乐意居住在祂里面,
阅读更多> 起,使我们成为有确定的形状,能够站立起来的灯台。因此,我们需要变化,需要神借着祂在环境中的工作,把祂宝贵的自己分赐到我们里面,使我们有分于祂神圣的性情。
彼得写彼得前书的目的,是要坚固并加强受苦的信徒。他说到神乃是用苦难来试验并试炼我们的信心。
一7叫你们信心所受的试验,比那经过火的试验仍会毁坏之金子的试验,更为宝贵,可以在耶稣基督显现的时候,显为可得称赞、荣耀和尊贵的;
节说,“叫你们信心所受的试验,比那经过火的试验仍会毁坏之金子的试验,更为宝贵。”我们里面的基督是真实的,但必须经过试验;我们这个人,甚至我们的信心都要受试验。我们在环境中所遭受的试验和苦难,要使我们蒙称许、被变化甚至模成主的形像。这里所说我们环境中所发生的每一件事,不是指魔鬼造成的事,乃是指神在祂的主宰和怜悯中所许可,在我们个人环境中所发生的事;这些都是为要产生锤打成的灯台。为此,我们要向主敞开,不要拒绝神的手,不要拒绝神变化的工作。
我们若立志认识神,任何境遇都能成为认识神的机会
我们若立志认识神—将自己服在那灵内里的运行和外在的环境之下—任何境遇都能成为认识神的机会(
何六1~31
来吧,我们归向耶和华;祂撕裂我们,也必医治;祂打伤我们,也必缠裹。
2
过两天祂必使我们活过来,第三天祂必使我们兴起,我们就在祂面前活着。
3
我们务要认识耶和华,竭力追求认识祂;祂出现确定如晨光,祂必临到我们像甘雨,像滋润大地的春雨。
,
腓三10使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,
上,
弗六20(我为这奥秘作了带锁链的大使),使我在这奥秘上,照我所当讲的,放胆讲说。
,参
创四一42法老就摘下手上打印的戒指,戴在约瑟的手上,给他穿上细麻衣,把金链戴在他的颈项上;
)。
一1 起初神创造诸天与地,
2 而地变为荒废空虚,渊面黑暗。神的灵覆罩在水面上。
3 神说,要有光,就有了光。
4 神看光是好的,就把光暗分开了。
5 神称光为昼,称暗为夜;有晚上,有早晨,这是第一日。
6 神说,诸水之间要有广阔的空间,将水与水分开。
7 神就造出天空,将天空以下的水,与天空以上的水分开;事就这样成了。
8 神称天空为天;有晚上,有早晨,是第二日。
9 神说,天以下的水要聚在一处,使旱地露出来;事就这样成了。
10 神称旱地为地,称水的聚处为海;神看是好的。
11 神说,地要长出青草,和结种子的菜蔬,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核;事就这样成了。
12 于是地生出青草,和结种子的菜蔬,各从其类,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核;神看是好的。
13 有晚上,有早晨,是第三日。
14 神说,天上穹苍之中要有光体,可以分昼夜,作记号,定节令、日子、年岁;
15 并要发光在天上穹苍之中,普照在地上;事就这样成了。
16 于是神造了两个大的光体,大的管昼,小的管夜;又造众星。
17 就把这些光体摆设在天上穹苍之中,普照在地上,
18 管理昼夜,分别光暗;神看是好的。
19 有晚上,有早晨,是第四日。
阅读更多> 个基督徒若经过一些事,有主的手在他身上,却仍维持原样,是可悲的。我们需要明白并珍赏,每一个环境都是我们认识神的机会。因此,我们要认识神、认识基督,就需要预备好,神会以祂的方式回应我们的祷告。神是信实的;祂让一些事临到我们,乃是要使我们在那些环境里真正认识祂自己。
人的一生中若缺少认识神,这一生乃是浪费的
人的一生中若缺少认识神,这一生乃是浪费的;愿主使我们乐意接受祂在环境中的对付,使我们更多地认识祂(
林后四16~1816
所以我们不丧胆,反而我们外面的人虽然在毁坏,我们里面的人却日日在更新。
17
因为我们这短暂轻微的苦楚,要极尽超越地为我们成就永远重大的荣耀。
18
我们原不是顾念所见的,乃是顾念所不见的,因为所见的是暂时的,所不见的才是永远的。
,
十二7~97
又恐怕我因所得启示的超越,就过于高抬自己,所以有一根刺,就是撒但的使者,加在我的肉体上,为要攻击我,免得我过于高抬自己。
9
祂对我说,我的恩典够你用的,因为我的能力,是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱,好叫基督的能力覆庇我。
,参
赛七14~1514
因此,主自己要给你们一个兆头:看哪,必有童女怀孕生子,她要给他起名叫以马内利。
15
他必吃奶酪与蜂蜜,直到他晓得弃恶择善的时候。
,
林后五14~1514
原来基督的爱困迫我们,因我们断定:一人既替众人死,众人就都死了;
15
并且祂替众人死,是叫那些活着的人,不再向自己活,乃向那替他们死而复活者活。
)。如果我们经过一天,即使作了一些好事,却没有对神、对基督有更多的认识,这一天就是浪费的。我们面临人生的各种处境,诸如结婚生子等,都该在这一切事上更多认识神和基督。
在各种难处和试炼中,
有没有遇见主作为大光,乃是一切问题的所在
在各种难处和试炼中,有没有遇见主作为大光,乃是一切问题的所在;苦难能叫我们明白我们所不能明白的(
一8~98
弟兄们,关于我们在亚西亚所遭遇的患难,我们不愿意你们不知道,就是我们被压太重,力不能胜,甚至连活命的指望都绝了,
9
自己里面也断定是必死的,叫我们不信靠自己,只信靠那叫死人复活的神;
,参
弗一17愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
,
路一78~7978
因我们神怜悯的心肠,叫清晨的日光从高天临到我们,
79
要照亮坐在黑暗中死荫里的人,把我们的脚引到平安的路上。
)。如果我们不经过一些苦难,不遭受一些过于我们所能应付的重担,我们可能就不会那么认识主。保罗经历苦难到一个地步,连活命的指望都绝了,这就使保罗不再信靠自己,只信靠那叫死人复活的神(
林后一9自己里面也断定是必死的,叫我们不信靠自己,只信靠那叫死人复活的神;
)。
有一次,倪弟兄回应一位全时间弟兄的见证,说到肉身的受苦—疾病。这位弟兄在疾病中失去了一切的盼望。倪弟兄自己也经历过,因此,他说了以下这段非常深的话来帮助这位弟兄:
人在疾病中受打击,许多时候是出乎我们意料之外的。许多人以为我为神作工,神定规保护我的身体。我花工夫事奉神,神理当保护我。但是到了有一天,我生了大病,譬如吐血了,这真是出我意料之外,我不明白神为何这样待我,我就落在黑暗中。那可能是因为我没有遵守身体上生命的律;另一面,也可能是神对付我,叫我不信靠自己。保罗在
林后一章1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄提摩太,写信给在哥林多神的召会,同着在全亚该亚的众圣徒:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,就是那怜恤人的父,和赐诸般安慰的神,是当受颂赞的;
4 祂在我们一切的患难中安慰我们,叫我们能用自己从神所受的安慰,安慰那些在各样患难中的人。
5 因为基督的苦难怎样满溢到我们身上,照样我们所受的安慰,也借着基督而洋溢。
6 我们或是受患难,是为了你们受安慰,得拯救;或是受安慰,也是为了你们受安慰;这安慰叫你们能忍受我们所受的同样苦难。
7 我们为你们所存的盼望是确定的,知道你们既是同受苦难,也必照样同受安慰。
8 弟兄们,关于我们在亚西亚所遭遇的患难,我们不愿意你们不知道,就是我们被压太重,力不能胜,甚至连活命的指望都绝了,
9 自己里面也断定是必死的,叫我们不信靠自己,只信靠那叫死人复活的神;
10 祂曾救我们脱离那极大的死亡,并且仍要救我们,我们指望祂将来还要救我们,
11 只要你们也为着我们以祈求配合帮助,好叫许多人因我们借着许多人所得的恩赐,为我们献上感谢。
12 我们所夸的,是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚,在世为人,不靠属肉体的智慧,乃靠神的恩典,对你们更是这样。
13 我们写给你们的,并不外乎你们所诵读,甚至所明白的,我也盼望你们能明白到底,
14 正如你们已经有几分明白我们:我们乃是你们的夸耀,好像在我们主耶稣的日子,你们也是我们的夸耀一样。
15 我既然这样深信,先前就有意到你们那里去,叫你们得着两次的恩典,
16 也要从你们那里经过,往马其顿去,再从马其顿回到你们那里,然后蒙你们送行往犹太去。
17 我有这样的意思,难道是行事轻浮么?还是我所定的意是按着肉体定的,以致在我有忽是忽非么?
18 但神既是信实的,我们对你们所说的话,就没有是而又非的,
19 因为借着我和西拉并提摩太,在你们中间所传神的儿子耶稣基督,并不是是而又非的,在祂只有一是。
阅读更多> 提到他在亚西亚遭遇苦难,被压太重,甚至连活命的指望都绝了,自己心里已经有了死的判决(“断定是必死的”原文是“死的判决”—
9自己里面也断定是必死的,叫我们不信靠自己,只信靠那叫死人复活的神;
)。虽然还没有执行,但死是定规的了。在这样的情形中,就叫使徒们“不信靠自己,只信靠那叫死人复活的神”(
9自己里面也断定是必死的,叫我们不信靠自己,只信靠那叫死人复活的神;
下)。……
人在遇见非常的危险时,死就变得实在了,就重重地伤了爱自己的心,连自己的性命也抓不牢。在这个时候,人的前途完全是看他如何接受这个打击。前途若没有了,什么也都了了。这时许多的疑问会来到,你到底为什么相信?你的信到底盼望得着什么?我的信若是跟着我的性命走,我若有性命、我的信心、我的灵就都带进来。这样,不知不觉我就把肉身的性命,变作人格的中心,连属灵的生命都要成为附属的了。……果真如此,神打击我们,便是应该的,因为我们的中心错了。……每一个圣徒都该有基本的学习,认识自己的中心到底是不是基督。……
没有人的思虑能叫你复活,也没有人的盼望能叫你复活,只有主能叫你复活。中心若是在基督身上,这条路就会相当的直。主是一切!盼望主拯救我们脱离其他的中心。有的工人以工作为中心,那是何等的愚昧。工作不是中心,什么都不是中心,人不能在主之外有中心,只有主是中心。这样你便满了安息。在主以外所有的中心,主都要拆毁。……这乃是你的保护,要保守你走在直路上。在我们身上,没有别的中心,只有主是我们的中心。主的手正在拆毁祂以外的所有东西,不让任何一件存留(倪柝声文集第三辑第十二册,
九七至一〇〇页)。
金灯台的照耀,是要叫人看见荣耀之基督的异象
金灯台的照耀,是要叫人看见行走在灯台中间之人子—即荣耀之基督—的异象;我们认识主是在众召会中间活到永永远远的那一位,才能在灵中不断地感觉主确实的同在;祂是长远活着,为我们代求,如今为我们显在神面前,并且祂永不误事,也绝不丢弃我们(
启一12~1812
我转过身来,要看是谁发声与我说话;既转过来,就看见七个金灯台;
13
灯台中间,有一位好像人子,身穿长袍,直垂到脚,胸间束着金带。
14
祂的头与发皆白,如白羊毛、如雪,眼目如同火焰,
15
脚好像在炉中锻炼过明亮的铜,声音如同众水的声音。
16
祂右手中拿着七星,从祂口中出来一把两刃的利剑,面貌如同烈日中天发光。
17
我一看见,就仆倒在祂脚前,像死了一样。祂用右手按着我说,不要惧怕;我是首先的,我是末后的,
18
又是那活着的;我曾死过,看哪,现在又活了,直活到永永远远,并且拿着死亡和阴间的钥匙。
,
二1你要写信给在以弗所的召会的使者,说,那右手中握着七星,在七个金灯台中间行走的,这样说,
,
提后四22,
来七25所以,那借着祂来到神面前的人,祂都能拯救到底;因为祂是长远活着,为他们代求。
,
九24因为基督并不是进入人手所造的圣所,那不过是真圣所的复本,乃是进入了天的本身,如今为我们显在神面前;
,
民六22~2723
你要对亚伦和他儿子们说,你们要这样为以色列人祝福,说,
27
他们要如此将我的名赐给以色列人,好使我赐福给他们。
,
申三一6你们当刚强壮胆,不要惧怕,也不要因他们惊恐,因为耶和华你的神必亲自和你同去;祂必不撇下你,也不丢弃你。
)。召会作为耶稣的见证,其目的乃是要使世人都看见这一位行走在灯台中间之人子—即荣耀之基督—的异象。我们作为耶稣的见证,乃是要为祂作见证,来证实这位基督在我们中间,祂是真实的、是活着的,并且活到永永远远。这样一位人子在我们中间,要借着我们,在我们身上见证出来,并在众召会中间见证出来。这就是灯台的照耀,使我们在今世成为发光之体;这是地方召会的功用。每一个地方召会,无论人数多寡,都应当如此照耀并见证人子基督。
七1 耶和华你神领你进入要得为业之地,从你面前除掉许多国民,就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人,共七国的民,都比你多、比你强。
2 耶和华你神将他们交给你击杀,那时你要把他们灭绝净尽,不可与他们立约,也不可恩待他们。
3 不可与他们结亲:不可将你的女儿嫁给他们的儿子,也不可为你的儿子娶他们的女儿;
4 因为他们必使你儿子转离不跟从我,去事奉别神,以致耶和华的怒气向你们发作,就速速地将你们灭绝。
5 你们却要这样待他们:拆毁他们的祭坛,打碎他们的柱像,砍下他们的木像,用火焚烧他们雕制的偶像。
6 因为你是归耶和华你神的圣别子民;耶和华你神从地上的万民中拣选你,作祂自己的珍宝,作祂的子民。
7 耶和华钟情于你们,拣选你们,并非因你们多于别民,原来你们在万民中是最少的;
8 乃因耶和华爱你们,又因要守祂向你们列祖所起的誓,就用大能的手领你们出来,把你们从为奴之家,从埃及王法老的手中救赎出来。
9 所以你要知道,耶和华你的神是神,是信实的神,向爱祂、守祂诫命的人守约并施慈爱,直到千代;
10 向恨祂的人当面报应他们,将他们灭绝。凡恨祂的人,祂必当面报应,绝不迟延。
11 所以,你要谨守我今日所吩咐你遵行的诫命、律例和典章。
12 你们若听从这些典章,谨守遵行,耶和华你神就必照祂向你列祖所起的誓,向你守约并施慈爱。
13 祂必爱你,赐福与你,使你人数增多,也必在祂向你列祖起誓要赐给你的地上,赐福与你身所生的、地所产的,并你的五谷、新酒和新油,以及牛犊、羊羔。
14 你必蒙福胜过万民;你们的男女没有不能生养的,牲畜也没有不能生育的。
15 耶和华必使一切的病症离开你;你所知道埃及各样的恶疾,祂必不加在你身上,只加给一切恨你的人。
16 耶和华你神所要交给你的一切人民,你要将他们除灭;你的眼不可怜惜他们。你也不可事奉他们的神,因这必成为你的网罗。
17 你若心里说,这些国的民比我多,我怎能赶出他们?
18 你不要惧怕他们,要牢牢记住耶和华你神向法老和全埃及所行的事,
19 就是你亲眼所看见的大试验、神迹、奇事、大能的手并伸出来的膀臂,都是耶和华你神领你出来所用的;耶和华你神必照样对待你所惧怕的众民。
阅读更多> 个金灯台的照耀,以及主耶稣行走在灯台中间,指明我们天天需要主更多的照耀,好得着祂更多的牧养
七1 耶和华你神领你进入要得为业之地,从你面前除掉许多国民,就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人,共七国的民,都比你多、比你强。
2 耶和华你神将他们交给你击杀,那时你要把他们灭绝净尽,不可与他们立约,也不可恩待他们。
3 不可与他们结亲:不可将你的女儿嫁给他们的儿子,也不可为你的儿子娶他们的女儿;
4 因为他们必使你儿子转离不跟从我,去事奉别神,以致耶和华的怒气向你们发作,就速速地将你们灭绝。
5 你们却要这样待他们:拆毁他们的祭坛,打碎他们的柱像,砍下他们的木像,用火焚烧他们雕制的偶像。
6 因为你是归耶和华你神的圣别子民;耶和华你神从地上的万民中拣选你,作祂自己的珍宝,作祂的子民。
7 耶和华钟情于你们,拣选你们,并非因你们多于别民,原来你们在万民中是最少的;
8 乃因耶和华爱你们,又因要守祂向你们列祖所起的誓,就用大能的手领你们出来,把你们从为奴之家,从埃及王法老的手中救赎出来。
9 所以你要知道,耶和华你的神是神,是信实的神,向爱祂、守祂诫命的人守约并施慈爱,直到千代;
10 向恨祂的人当面报应他们,将他们灭绝。凡恨祂的人,祂必当面报应,绝不迟延。
11 所以,你要谨守我今日所吩咐你遵行的诫命、律例和典章。
12 你们若听从这些典章,谨守遵行,耶和华你神就必照祂向你列祖所起的誓,向你守约并施慈爱。
13 祂必爱你,赐福与你,使你人数增多,也必在祂向你列祖起誓要赐给你的地上,赐福与你身所生的、地所产的,并你的五谷、新酒和新油,以及牛犊、羊羔。
14 你必蒙福胜过万民;你们的男女没有不能生养的,牲畜也没有不能生育的。
15 耶和华必使一切的病症离开你;你所知道埃及各样的恶疾,祂必不加在你身上,只加给一切恨你的人。
16 耶和华你神所要交给你的一切人民,你要将他们除灭;你的眼不可怜惜他们。你也不可事奉他们的神,因这必成为你的网罗。
17 你若心里说,这些国的民比我多,我怎能赶出他们?
18 你不要惧怕他们,要牢牢记住耶和华你神向法老和全埃及所行的事,
19 就是你亲眼所看见的大试验、神迹、奇事、大能的手并伸出来的膀臂,都是耶和华你神领你出来所用的;耶和华你神必照样对待你所惧怕的众民。
阅读更多> 个金灯台七盏灯的照耀,以及主耶稣行走在灯台中间,
七1 耶和华你神领你进入要得为业之地,从你面前除掉许多国民,就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人,共七国的民,都比你多、比你强。
2 耶和华你神将他们交给你击杀,那时你要把他们灭绝净尽,不可与他们立约,也不可恩待他们。
3 不可与他们结亲:不可将你的女儿嫁给他们的儿子,也不可为你的儿子娶他们的女儿;
4 因为他们必使你儿子转离不跟从我,去事奉别神,以致耶和华的怒气向你们发作,就速速地将你们灭绝。
5 你们却要这样待他们:拆毁他们的祭坛,打碎他们的柱像,砍下他们的木像,用火焚烧他们雕制的偶像。
6 因为你是归耶和华你神的圣别子民;耶和华你神从地上的万民中拣选你,作祂自己的珍宝,作祂的子民。
7 耶和华钟情于你们,拣选你们,并非因你们多于别民,原来你们在万民中是最少的;
8 乃因耶和华爱你们,又因要守祂向你们列祖所起的誓,就用大能的手领你们出来,把你们从为奴之家,从埃及王法老的手中救赎出来。
9 所以你要知道,耶和华你的神是神,是信实的神,向爱祂、守祂诫命的人守约并施慈爱,直到千代;
10 向恨祂的人当面报应他们,将他们灭绝。凡恨祂的人,祂必当面报应,绝不迟延。
11 所以,你要谨守我今日所吩咐你遵行的诫命、律例和典章。
12 你们若听从这些典章,谨守遵行,耶和华你神就必照祂向你列祖所起的誓,向你守约并施慈爱。
13 祂必爱你,赐福与你,使你人数增多,也必在祂向你列祖起誓要赐给你的地上,赐福与你身所生的、地所产的,并你的五谷、新酒和新油,以及牛犊、羊羔。
14 你必蒙福胜过万民;你们的男女没有不能生养的,牲畜也没有不能生育的。
15 耶和华必使一切的病症离开你;你所知道埃及各样的恶疾,祂必不加在你身上,只加给一切恨你的人。
16 耶和华你神所要交给你的一切人民,你要将他们除灭;你的眼不可怜惜他们。你也不可事奉他们的神,因这必成为你的网罗。
17 你若心里说,这些国的民比我多,我怎能赶出他们?
18 你不要惧怕他们,要牢牢记住耶和华你神向法老和全埃及所行的事,
19 就是你亲眼所看见的大试验、神迹、奇事、大能的手并伸出来的膀臂,都是耶和华你神领你出来所用的;耶和华你神必照样对待你所惧怕的众民。
阅读更多> 眼如同火焰,脚好像明亮的铜,面貌如烈日发光,都是指明,在我们日常生活和召会生活中,我们天天需要主更多的照耀,好得着祂更多的牧养—拯救、恢复、复兴我们,并使我们成为神(
启一14下~1514
祂的头与发皆白,如白羊毛、如雪,眼目如同火焰,
15
脚好像在炉中锻炼过明亮的铜,声音如同众水的声音。
上、
16祂右手中拿着七星,从祂口中出来一把两刃的利剑,面貌如同烈日中天发光。
下,
四5有闪电、声音、雷轰,从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着,这七灯就是神的七灵。
,
五6我又看见宝座与四活物中间,并众长老中间,有羔羊站立,像是刚被杀过的,有七角和七眼,就是神的七灵,奉差遣往全地去的。
,
路一78~7978
因我们神怜悯的心肠,叫清晨的日光从高天临到我们,
79
要照亮坐在黑暗中死荫里的人,把我们的脚引到平安的路上。
,
林后四6~76
因为那说光要从黑暗里照出来的神,已经照在我们心里,为着光照人,使人认识那显在耶稣基督面上之神的荣耀。
7
但我们有这宝贝在瓦器里,要显明这超越的能力,是属于神,不是出于我们;
,
玛四2但向你们敬畏我名的人,必有公义的日头升起,其翅膀有医治之能;你们必如圈里的肥牛犊出来跳跃。
,
箴四18,诗二二标题,
八十1~31
(亚萨的诗,交与歌咏长;调用见证的百合花。)领约瑟如领羊群之以色列的牧者啊,求你侧耳听;坐在二基路伯之间的啊,求你发出光来。
2
求你在以法莲、便雅悯、玛拿西前面施展你的大能,来救我们。
3
神啊,求你恢复我们,使你的脸发光,我们便要得救。
、
7万军之神啊,求你恢复我们,使你的脸发光,我们便要得救。
、
15~1915
就是你右手所栽的枝干,和你为自己所坚固的枝子。
16
这树已经被火焚烧,被刀砍伐;他们因你脸上所显的斥责灭亡了。
17
愿你的手护庇你右边的人,就是你为自己所坚固的人子。
18
这样,我们便不退后离开你;求你救活我们,我们就要呼求你的名。
19
耶和华万军之神啊,求你恢复我们,使你的脸发光,我们便要得救。
)。基督这人子行走在金灯台,就是众地方召会中间,在那里对付众召会。在启示录里的人子与在福音书里的人子不同。在福音书里,人子是神的羔羊,温和而安静地被牵去宰杀;但在启示录里,祂有七眼如同火焰,脚好像明亮的铜,面貌如烈日发光。并且祂也是胸间束着金带的大祭司,借着修剪灯芯并加上油来照顾金灯台,确保金灯台仍旧照耀。主耶稣照顾我们,所作的第一件事就是照亮并光照我们。这照耀从祂的眼睛、祂的口、祂的脚而来,这照耀也是祂这属天的牧者对我们的牧养。祂是我们的大祭司,祂每日所作的,就是拯救、恢复、复兴我们,并使我们成为神。
光照在于神的怜悯
光照在于神的怜悯;什么时候神来了,神施怜悯了,祂的面光就是我们的光,祂的显现就是我们的看见,祂的同在就是我们的得着(
罗九15因为祂对摩西说,“我要向谁施怜悯,就向谁施怜悯;要对谁动怜恤,就对谁动怜恤。”
,
徒九3~43
扫罗行路,将近大马色,忽然有光从天上四面照着他,
4
他就仆倒在地,听见有声音对他说,扫罗,扫罗,你为什么逼迫我?
,
赛五十10~1110
你们中间谁敬畏耶和华,听从祂仆人的声音,而行在暗中没有亮光?他当信靠耶和华的名,依赖自己的神。
11
看哪,凡你们点火用火把围绕自己的,可以行在你们火焰的光里,并你们所点的火把中。这是你们从我手里所要得的:你们必躺在悲惨之中。
,
民六25~26)。诗歌三百二十四首是一首经历的诗歌,说到向基督的光照敞开。神就是光,我们若想要得着从神而来的光照,首先必须领悟光照在于神的怜悯。在
罗九15因为祂对摩西说,“我要向谁施怜悯,就向谁施怜悯;要对谁动怜恤,就对谁动怜恤。”
,神对摩西说,“我要向谁施怜悯,就向谁施怜悯。”神的怜悯总是联于祂的主宰权柄,我们无话可说。当神的光临到一个人,那就是神的怜悯临到他;神怜悯我们的方式就是光照我们。怜悯不仅仅是神拯救我们脱离一些事,怜悯乃是神自己作为光临到我们。保罗曾是逼迫召会的人,捉拿那些呼求耶稣的人,但就在他往大马色的路上,神的光临到他。保罗没有寻求光,光却照在他身上,这就是神的怜悯来呼召他,使他成为使徒,成为传扬者,成为基督的执事,成为神手中特别的器皿。我们都需要祷告,向神求怜悯。
赛五十10~1110
你们中间谁敬畏耶和华,听从祂仆人的声音,而行在暗中没有亮光?他当信靠耶和华的名,依赖自己的神。
11
看哪,凡你们点火用火把围绕自己的,可以行在你们火焰的光里,并你们所点的火把中。这是你们从我手里所要得的:你们必躺在悲惨之中。
说,“你们中间谁敬畏耶和华,听从祂仆人的声音,而行在暗中没有亮光?他当信靠耶和华的名,依赖自己的神。看哪,凡你们点火用火把围绕自己的,可以行在你们火焰的光里,并你们所点的火把中。这是你们从我手里所要得的:你们必躺在悲惨之中。”用火把围绕自己,意思是用自己造的光照耀自己;这种天然、人造的光,是出于内顾自己、分析自己、试图让自己作得更好。我们不要这种光;我们寻求的光乃是神的怜悯和神的显现。
要主的光照,接受主的光照,立定心意单单爱慕、寻求主
我们要蒙光照,就必须要主的光照,接受主的光照,立定心意单单爱慕、寻求主(
诗一三九23~2423
神啊,求你鉴察我,知道我的心;试炼我,知道我的思虑;
24
看在我里面有什么害人的行径没有,引导我走永远的道路。
,
腓二12~1612
这样,我亲爱的,你们既是常顺从的,不但我与你们同在的时候,就是我如今不在的时候,更是顺从的,就当恐惧战兢,作成你们自己的救恩,
13
因为乃是神为着祂的美意,在你们里面运行,使你们立志并行事。
15
使你们无可指摘、纯洁无杂,在弯曲悖谬的世代中,作神无瑕疵的儿女;你们在其中好像发光之体显在世界里,
16
将生命的话表明出来,叫我在基督的日子,好夸我没有空跑,也没有徒劳。
,
代下十二14,
十六12亚撒作王第三十九年,脚患了病,而且甚重;然而他即使在病中,也没有寻求耶和华,只寻求医生。
,
三四1~31
约西亚登基的时候年八岁,在耶路撒冷作王三十一年。
2
他行耶和华眼中看为正的事,行他祖大卫所行的道路,不偏左右。
3
他作王第八年,尚且年幼,就寻求他祖大卫的神。到了第十二年,他开始洁净犹大和耶路撒冷,除掉邱坛、木像、雕像和铸像。
,
诗二七8你说,你们当寻求我的面;那时我的心向你说,耶和华啊,你的面我正要寻求。
,
七三25除你以外,在天上我有谁呢?除你以外,在地上我也没有所爱慕的。
,
路十一33~3633
没有人点灯放在地窖里,或是斗底下,乃是放在灯台上,使进来的人得见亮光。
34
你的眼睛就是身上的灯,你的眼睛单一的时候,全身就明亮;但你的眼睛不专的时候,身体就黑暗。
36
若是你全身明亮,毫无黑暗,就必完全明亮,如同灯的明光照亮你。
)。首要之事就是我们必须“要”。有些人不要光照,不愿意被暴露,但我们乃是要主光照的人。我们要主的光照,接受主的光照,立定心意单单爱慕、寻求主。这样一颗寻求的心,就是神给我们最大的祝福和恩赐。
要向主敞开自己
我们要蒙光照,就要向主敞开自己,心归向主,把自己一点不保守、不扣留地摆在主面前;那些向主关闭的人,专会定罪人,批评人(
林后三16,
箴二十27,
太七1~52
因为你们用什么审判审判人,也必受什么审判;你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。
3
再者,为什么看见你弟兄眼中的刺,却不想到自己眼中的梁木?
4
或者,你怎能对你弟兄说,让我去掉你眼中的刺,而你自己眼中竟有梁木?
5
你这假冒为善的人,先从你眼中去掉梁木,然后你才看得清楚,从你弟兄眼中去掉刺。
,
路六36~3737
你们不要审判,就绝不会受审判;你们不要定罪,就绝不会被定罪;你们要赦免人,就必蒙赦免。
、
41~4241
为什么看见你弟兄眼中的刺,却不想到自己眼中的梁木?
42
你看不见自己眼中的梁木,怎能对你弟兄说,弟兄,让我去掉你眼中的刺?你这假冒为善的人,先从你的眼中去掉梁木,然后你才看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。
)。我们可能以为自己是敞开的,事实上却是敞开得还不够。多年前我们曾向主敞开到某个程度,但今天我们仍是一样;那就表示我们的敞开停滞了,生长也就停滞了。我们必须更深地把我们内里的各部分向神敞开。“人的灵是耶和华的灯,鉴察人的深处。”(
箴二十27)在人重生之灵里照耀的光,乃是神自己,祂在我们里面鉴察我们内里的各部分,包括我们的良心、心思、情感和意志。我们常因自欺而不认识自己,我们需要主的光;唯有主能鉴察我们的深处。
我们向主的敞开,不该有所保留。那些向主关闭的人,专会定罪人,批评人;他们好像认识所有人,其实是身在黑暗中。当你身处暗房,就会看见屋外的东西;然而当你在
一1 大卫的儿子以色列王所罗门的箴言:
2 要使人晓得智慧和训诲,辨识通达的言语;
3 使人领受训诲,处事明智,有公义、公平和公正;
4 使愚蒙人灵明,使少年人有知识和谋略;
5 使智慧人听见,增长学识,使聪明人得着智谋;
6 使人明白箴言和譬喻,懂得智慧人的言辞和隐语。
7 敬畏耶和华是知识的开端;愚妄人藐视智慧和训诲。
8 我儿,要听你父亲的训诲,不可离弃你母亲的指教;
9 因为这要作你头上的华冠,你项上的金链。
10 我儿,恶人若引诱你,你不可随从。
11 他们若说,你与我们同去,我们要埋伏流人的血,要无故蹲伏害无辜的人;
12 我们要像阴间把他们活活吞下,把他们如同下坑的人囫囵吞了。
13 我们必得各样宝物,将所掳来的,装满我们的房屋;
14 你与我们一同有分,大家共用一个囊袋。
15 我儿,不要与他们同行这道路;禁止你的脚走他们的途径。
16 因为他们的脚向恶奔跑;他们急速流人的血。
17 好像飞鸟,虽有网罗张设在眼前,仍视而不见;
18 这些人埋伏,是为自流己血;蹲伏,是为自害己命。
19 凡贪恋财利的,所行之路都是如此;这会夺去得财者的命。
阅读更多> 个透亮空间,你就看不见别人,只会在光中看见自己。唯有蒙主光照的人,才不会定罪人,批评人。
要把自己停下来
我们要蒙光照,就要把自己停下来;把自己停下来就是把我们的眼光、看法、感觉、感想、意见等等,都停下来;
一1 大卫的儿子以色列王所罗门的箴言:
2 要使人晓得智慧和训诲,辨识通达的言语;
3 使人领受训诲,处事明智,有公义、公平和公正;
4 使愚蒙人灵明,使少年人有知识和谋略;
5 使智慧人听见,增长学识,使聪明人得着智谋;
6 使人明白箴言和譬喻,懂得智慧人的言辞和隐语。
7 敬畏耶和华是知识的开端;愚妄人藐视智慧和训诲。
8 我儿,要听你父亲的训诲,不可离弃你母亲的指教;
9 因为这要作你头上的华冠,你项上的金链。
10 我儿,恶人若引诱你,你不可随从。
11 他们若说,你与我们同去,我们要埋伏流人的血,要无故蹲伏害无辜的人;
12 我们要像阴间把他们活活吞下,把他们如同下坑的人囫囵吞了。
13 我们必得各样宝物,将所掳来的,装满我们的房屋;
14 你与我们一同有分,大家共用一个囊袋。
15 我儿,不要与他们同行这道路;禁止你的脚走他们的途径。
16 因为他们的脚向恶奔跑;他们急速流人的血。
17 好像飞鸟,虽有网罗张设在眼前,仍视而不见;
18 这些人埋伏,是为自流己血;蹲伏,是为自害己命。
19 凡贪恋财利的,所行之路都是如此;这会夺去得财者的命。
阅读更多> 个完全停下来的人,来到主的面前,才能单单纯纯地接受主的话(
路十38~4238
他们走路的时候,耶稣进了一个村庄;有一个女人名叫马大,接待祂到家里。
39
她有一个妹妹,名叫马利亚,在主脚前坐着听祂的话。
40
马大伺候的事多,各方忙乱,就进前来,说,主啊,我妹妹留下我独自一人伺候,你不在意么?请吩咐她同我作她分内该作的事。
41
主回答她说,马大,马大,你为许多的事思虑烦扰;
42
但是不可少的只有一件,马利亚已经选择那美好的分,是不能从她夺去的。
,
约十一21~2821
马大对耶稣说,主啊,你若早在这里,我兄弟就不会死。
22
就是现在,我也知道你无论向神求什么,神也必赐给你。
25
耶稣对她说,我是复活,我是生命;信入我的人,虽然死了,也必复活;
27
马大对祂说,主啊,是的;我信你是基督,是神的儿子,就是那要来到世界的。
28
马大说了这话,就去暗暗地叫她妹妹马利亚,说,夫子来了,叫你。
,
赛四十31但那等候耶和华的必重新得力;他们必如鹰展翅上腾;他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。
,
太五3,
路十八15~1715
有人把婴孩也带到耶稣那里,要祂摸他们,门徒看见,就责备那些人。
16
耶稣却叫他们来,说,让小孩子到我这里来,不要禁止他们,因为神的国正是这等人的。
17
我实在告诉你们,凡不像小孩子一样接受神国的,绝不能进去。
,
赛六六1~21
耶和华如此说,天是我的座位,地是我的脚凳;你们要在哪里为我建造殿宇?哪里是我安息的地方?
2
耶和华说,这一切都是我手所造的,所以就都有了;但我所看顾的,就是灵里贫穷痛悔、因我话战兢的人。
)。在
路加十章1 这些事以后,主又选立另外七十个人,差遣他们两个两个地,在祂前面往自己所要到的各城各地去。
2 就对他们说,庄稼固多,工人却少;所以要祈求庄稼的主,催赶工人收割祂的庄稼。
3 你们去吧;看哪,我差遣你们去,如同羊羔在狼中间。
4 不要带钱袋,不要带口袋,不要带鞋,在路上也不要问人的安。
5 无论进哪一家,先要说,愿这一家平安。
6 那里若有平安之子,你们的平安就必临到那家;不然,平安就归与你们了。
7 你们要住在那家,吃喝他们所供给的,因为作工的配得工价。不要从这家搬到那家。
8 无论进哪一城,人若接待你们,给你们摆上什么,你们就吃什么。
9 要治好其中病弱的,对他们说,神的国已经临近你们了。
10 无论进哪一城,人若不接待你们,你们就到街上去,说,
11 就是你们城里的尘土,粘在我们的脚上,我们也当着你们擦去。虽然如此,你们该知道神的国已经临近了。
12 我告诉你们,在那日,所多玛所受的,比那城所受的还容易。
13 哥拉汛哪,你有祸了!伯赛大啊,你有祸了!因为在你们中间所行的异能,若行在推罗、西顿,她们早已披麻蒙灰,坐在地上悔改了。
14 然而在审判的日子,推罗、西顿所受的,比你们所受的还容易。
15 还有你,迦百农啊,你已经被高举到天上,你必坠落到阴间。
16 又对门徒说,听从你们的,就是听从我;弃绝你们的,就是弃绝我;弃绝我的,就是弃绝那差遣我的。
17 那七十个人欢欢喜喜地回来,说,主啊,在你的名里,就是鬼也服了我们。
18 耶稣对他们说,我看见撒但从天上坠落,像闪电一样。
19 看哪,我已经给你们权柄,可以践踏蛇和蝎子,并胜过仇敌一切的能力,绝没有什么能伤害你们。
阅读更多> ,马利亚在主脚前坐着听祂的话,她的姐姐马大却各方忙乱,不在-路加一种蒙光照的情形里。当我们穿梭于各个社群软体,我们的心必无法蒙光照;神要我们专注于祂并等候祂。
不能反驳光,也不该反驳众执事
我们要蒙光照,就不能反驳那在我们里面说话之圣灵所带来的光,也不该反驳那在我们外面说话之圣灵的众执事(
徒二二10我说,主啊,我当作什么?主对我说,起来,进大马色去,在那里要将所派你作的一切事都告诉你。
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歌五4~65
我起来,要给我良人开门;我的两手滴下没药,我的指头有没药汁滴在闩把上。
6
我给我的良人开了门;我的良人却已转身走了。他说话的时候,我魂不守舍;我寻找他,竟寻不见;我呼叫他,他却不回答。
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林后十3~54
我们争战的兵器,本不是属肉体的,乃是在神面前有能力,可以攻倒坚固的营垒,
5
将理论和各样阻挡人认识神而立起的高寨,都攻倒了,又将各样的思想掳来,使它顺从基督,
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十一2~32
耶稣说,你们祷告的时候,要说,父啊,愿你的名被尊为圣,愿你的国来临。
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民十六1~71
利未的曾孙,哥辖的孙子,以斯哈的儿子可拉,和流便子孙中以利押的儿子大坍、亚比兰,与比勒的儿子安,带着人来;
2
他们同以色列人会众中的二百五十个首领,就是有名望被选召到会中的人,在摩西面前起来,
3
聚集攻击摩西、亚伦,说,你们太过分了;全会众个个既是圣别的,耶和华也在他们中间,你们为什么高抬自己,超过耶和华的会众呢?
5
他对可拉和可拉一党的人说,到了早晨,耶和华必指示谁是属祂的,谁是圣别的,就叫谁亲近祂;祂所拣选的是谁,必叫谁亲近祂。
6
你们要这样行:可拉和你一党的人,你们要拿香炉来,
7
明日在耶和华面前,把火盛在炉中,把香放在上面;耶和华拣选谁,谁就是圣别的。利未的子孙哪,是你们太过分了!
、
31~3932
地开了口,把他们和他们的家眷,并一切属可拉的人和财物,都吞下去。
33
这样,他们和一切属他们的,都活活地坠落阴间;地在他们上面合闭,他们就从会众中灭亡。
34
在他们四围的以色列众人听他们呼号,就都逃跑,说,恐怕地也把我们吞下去。
35
又有火从耶和华那里出来,烧灭了那献香的二百五十个人。
37
你告诉祭司亚伦的儿子以利亚撒,从火烬中捡起那些香炉来,把火撒在别处,因为那些香炉是圣的。
38
那些犯罪、自害己命之人的香炉,要锤成片,用以包坛;那些香炉本是他们在耶和华面前献过的,是成为圣的,可以给以色列人作警戒。
39
于是祭司以利亚撒将被烧之人所献的铜香炉拿来;人就锤出来,用以包坛,
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十七1~81
耶稣又对门徒说,要使绊跌人的事不发生是不可能的,但那绊跌人的有祸了。
2
就是把磨石套在这人的脖子上,丢在海里,还强如他把这小子里的一个绊跌了。
3
你们要小心,若是你的弟兄犯了罪,就责备他;他若悔改,就赦免他。
4
若是他一天七次得罪你,又七次回转,对你说,我悔改了,你总要赦免他。
6
主说,你们若有信心像一粒芥菜种,就是对这棵桑树说,你得连根拔起,栽在海里,它也必听从你们。
7
你们谁有奴仆耕地或是牧羊,从田里回来,你们会对他说,快过来坐下吃饭?
8
岂不对他说,你给我预备晚饭,束上带子伺候我;等我吃喝完了,你才可以吃喝么?
,参
出三三11~1411
耶和华与摩西面对面说话,好像人与同伴说话一般。摩西回到营里去,但他的帮手,一个少年人,就是嫩的儿子约书亚,不离开会幕。
12
摩西对耶和华说,看哪,你对我说,将这百姓领上去,却没有让我知道你要差遣谁与我同去,只是你曾说,我按你的名认识你,你在我眼前也蒙了恩。
13
我如今若在你眼前蒙恩,求你叫我知道你的法则,使我可以认识你,好在你眼前继续蒙恩。求你也想到这民是你的百姓。
14
耶和华说,我的同在必和你同去,我必使你得安息。
)。当光来时,我们会有某种属灵的知觉,主在我们灵里会像探照灯一样,照耀我们的光景,使我们蒙光照,被摸着。当我们有这样属灵的知觉时,绝不该弃绝这光,或想要反驳及争辩。相反的,我们该像保罗一样,问主:“主啊,我当作什么?”(
徒二二10我说,主啊,我当作什么?主对我说,起来,进大马色去,在那里要将所派你作的一切事都告诉你。
)反驳、抗拒主对我们的光照,会耽延主今世在我们身上的工作,这是件严肃的事。
在
雅歌五章1 我妹子,我新妇,我进了我的园中,采了我的没药和香料,吃了我的蜜房和蜂蜜,喝了我的酒和奶。朋友们哪,请吃;亲爱的啊,请喝,且多多地喝!
2 我身睡卧,我心却醒。这是我良人的声音!他敲门说,我的妹子,我的佳偶,我的鸽子,我的完全人,求你给我开门;因我的头满了露水,我的头发有夜露滴落。
3 我回答说,我脱了衣裳,怎能再穿上呢?我洗了脚,怎能再玷污呢?
4 我的良人从门孔里伸进手来,我便因他动了心肠。
5 我起来,要给我良人开门;我的两手滴下没药,我的指头有没药汁滴在闩把上。
6 我给我的良人开了门;我的良人却已转身走了。他说话的时候,我魂不守舍;我寻找他,竟寻不见;我呼叫他,他却不回答。
7 城中巡逻看守的人遇见我,打了我,伤了我;看守城墙的人夺去我的帕子。
8 耶路撒冷的众女子啊,我郑重地嘱咐你们,若遇见我的良人,要告诉他什么呢?要告诉他,我因爱成病。
9 你这女子中极美丽的,你的良人比别人的良人有何强处?你的良人比别人的良人有何强处,你就这样郑重地嘱咐我们?
10 我的良人白而且红,超乎万人之上。
11 他的头像至精的金子;他的头发鬈曲,黑如乌鸦。
12 他的眼如溪水旁的鸽子,在奶中洗净,安得合式。
13 他的两腮如香花畦,如香草台;他的嘴唇像百合花,滴下没药汁。
14 他的两手好像金管,镶嵌水苍玉;他的肚腹如同象牙作的,外面包着蓝宝石。
15 他的两腿好像白玉石柱,安在金座上;他的形状如利巴嫩,佳美如香柏树。
16 他的口甘甜,他全然可爱。耶路撒冷的众女子啊,这是我的良人,这是我的朋友。
里,女子关了门,使良人无法进来;当她再开门时,良人却已转身走了。她说,“我寻找他,竟寻不见;我呼叫他,他却不回答。”(
6我给我的良人开了门;我的良人却已转身走了。他说话的时候,我魂不守舍;我寻找他,竟寻不见;我呼叫他,他却不回答。
)我们多少都有这样的经历,当主在我们里面摸我们时,我们拒绝祂,等我们后悔而再次向主敞开时,祂却不在那里了。我们至少要再等一段时间,才能再次享受主的同在。
除了不反驳那在我们里面说话的主,我们也不该反驳圣灵的众执事。在
民数记十六章1 利未的曾孙,哥辖的孙子,以斯哈的儿子可拉,和流便子孙中以利押的儿子大坍、亚比兰,与比勒的儿子安,带着人来;
2 他们同以色列人会众中的二百五十个首领,就是有名望被选召到会中的人,在摩西面前起来,
3 聚集攻击摩西、亚伦,说,你们太过分了;全会众个个既是圣别的,耶和华也在他们中间,你们为什么高抬自己,超过耶和华的会众呢?
4 摩西听见了,就面伏于地。
5 他对可拉和可拉一党的人说,到了早晨,耶和华必指示谁是属祂的,谁是圣别的,就叫谁亲近祂;祂所拣选的是谁,必叫谁亲近祂。
6 你们要这样行:可拉和你一党的人,你们要拿香炉来,
7 明日在耶和华面前,把火盛在炉中,把香放在上面;耶和华拣选谁,谁就是圣别的。利未的子孙哪,是你们太过分了!
8 摩西又对可拉说,利未的子孙哪,你们听我说,
9 以色列的神从以色列会中将你们分别出来,使你们亲近祂,办耶和华帐幕的事,并站在会众面前供职服事他们;
10 耶和华又使你和你一切弟兄利未的子孙一同亲近祂,这岂为小事?你们还要求祭司的职任么?
11 所以你和你一党的人聚集,是要攻击耶和华;亚伦算什么,你们竟向他发怨言?
12 摩西打发人去召以利押的儿子大坍、亚比兰;但他们说,我们不上去!
13 你将我们从流奶与蜜之地领上来,要叫我们死在旷野,这岂为小事?你还要自立为王辖管我们么?
14 你实在并没有将我们领进流奶与蜜之地,也没有把田地和葡萄园给我们为业。难道你要剜这些人的眼睛么?我们不上去!
15 摩西就甚发怒,对耶和华说,求你不要垂顾他们的供物。我并没有夺过他们一匹驴,也没有害过他们一个人。
16 摩西对可拉说,明天,你和你一党的人,并亚伦,都要站在耶和华面前;
17 各人要拿自己的香炉,把香放在上面,各人把香炉,共二百五十个,拿到耶和华面前;你和亚伦也各拿自己的香炉。
18 于是他们各人拿自己的香炉,盛上火,加上香,同摩西、亚伦站在会幕门前。
19 可拉招聚全会众到会幕门前,要攻击摩西、亚伦;耶和华的荣光就向全会众显现。
阅读更多> ,可拉一党背叛摩西,就是弃绝神的代表权柄。不要以为反驳神的众执事是一件小事,这乃是弃绝神的权柄;光总是带着权柄。
要不断地活在光中
我们要蒙光照,就要不断地活在光中(
赛二5,
约壹一7但我们若在光中行,如同神在光中,就彼此有交通,祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
,
来九14何况基督借着永远的灵,将自己无瑕无疵地献给神,祂的血岂不更洁净我们的良心,使其脱离死行,叫我们事奉活神么?
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十22以法莲营的纛,按着军队往前行;统领军队的,是亚米忽的儿子以利沙玛。
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太五3、
8、
14,
诗一一九105,
启一20论到你所看见在我右手中的七星,和七个金灯台的奥秘,那七星就是七个召会的使者,七灯台就是七个召会。
,
诗三六8~98
他们必因你殿里的肥甘得以饱足,你也必叫他们喝你乐河的水。
9
因为在你那里,有生命的源头;在你的光中,我们必得见光。
)。我们不要断断续续,乃要建立起一种不断活在光中的生活。我们唯有在光中,才能与主有真正的交通。
耶稣的见证乃是在殿里事奉神的大批群众,他们被提到诸天之上,享受神的看顾和羔羊的牧养,得着诸天界里并基督里一切属灵的福分
耶稣的见证乃是在殿里事奉神的大批群众,就是全体蒙神救赎的人,他们被提到诸天之上,享受神的看顾和羔羊的牧养,得着诸天界里并基督里一切属灵的福分,那是我们今天就能享受的(
启七9~179
这些事以后,我观看,看哪,有大批的群众,没有人能数得过来,是从各邦国、各支派、各民族、各方言来的,站在宝座前和羔羊面前,身穿白袍,手拿棕树枝,
10
大声喊着说,愿救恩归与坐在宝座上我们的神,也归与羔羊。
11
众天使都站在宝座、众长老和四活物的周围,在宝座前面伏于地,敬拜神,说,
12
阿们。愿颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、能力、力量,都归与我们的神,直到永永远远。阿们。
13
长老中有一位问我说,这些穿白袍的是谁?是从哪里来的?
14
我对他说,我主,你晓得。他对我说,这些人是从大患难中出来的,曾用羔羊的血,洗净了他们的袍子,并且洗白了。
15
所以他们在神宝座前,昼夜在祂殿中事奉祂;坐宝座的要用帐幕覆庇他们。
16
他们不再饥、不再渴,日头和一切炎热也必不伤害他们,
17
因为宝座中的羔羊必牧养他们,领他们到生命水的泉;神也必从他们眼中擦去一切的眼泪。
,
弗一3我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
,
加三14为叫亚伯拉罕的福,在基督耶稣里可以临到外邦人,使我们借着信,可以接受所应许的那灵。
,
创十二2我必使你成为大国;我必赐福给你,使你的名为大;你也要使别人得福。
,参
启二一3~43
我听见有大声音从宝座出来,说,看哪,神的帐幕与人同在,祂要与人同住,他们要作祂的百姓,神要亲自与他们同在,作他们的神。
4
神要从他们眼中擦去一切的眼泪,不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为先前的事都过去了。
,
二二3~53
一切咒诅必不再有。在城里有神和羔羊的宝座;祂的奴仆都要事奉祂,
5
不再有黑夜,他们也不需要灯光日光,因为主神要光照他们;他们要作王,直到永永远远。
,
赛四九10他们必不饥不渴;炎热和烈日必不伤害他们;因为怜恤他们的必引导他们,领他们到水泉旁边。
)。这是耶稣见证的第二面。倪柝声弟兄有一篇信息讲到
启示录七章1 这事以后,我看见四位天使站在地的四角,执掌地上四方的风,叫风不吹在地上、海上和任何树上。
2 我又看见另一位天使,从日出之地上来,拿着活神的印;祂向那得着权柄要伤害地和海的四位天使,大声喊着说,
3 地与海并树木,你们不可伤害,等我们印了我们神众奴仆的额。
4 我听见受印者的数目,以色列子孙各支派中受印的有十四万四千。
5 犹大支派中受印的有一万二千,流便支派中有一万二千,迦得支派中有一万二千,
6 亚设支派中有一万二千,拿弗他利支派中有一万二千,玛拿西支派中有一万二千,
7 西缅支派中有一万二千,利未支派中有一万二千,以萨迦支派中有一万二千,
8 西布伦支派中有一万二千,约瑟支派中有一万二千,便雅悯支派中受印的有一万二千。
9 这些事以后,我观看,看哪,有大批的群众,没有人能数得过来,是从各邦国、各支派、各民族、各方言来的,站在宝座前和羔羊面前,身穿白袍,手拿棕树枝,
10 大声喊着说,愿救恩归与坐在宝座上我们的神,也归与羔羊。
11 众天使都站在宝座、众长老和四活物的周围,在宝座前面伏于地,敬拜神,说,
12 阿们。愿颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、能力、力量,都归与我们的神,直到永永远远。阿们。
13 长老中有一位问我说,这些穿白袍的是谁?是从哪里来的?
14 我对他说,我主,你晓得。他对我说,这些人是从大患难中出来的,曾用羔羊的血,洗净了他们的袍子,并且洗白了。
15 所以他们在神宝座前,昼夜在祂殿中事奉祂;坐宝座的要用帐幕覆庇他们。
16 他们不再饥、不再渴,日头和一切炎热也必不伤害他们,
17 因为宝座中的羔羊必牧养他们,领他们到生命水的泉;神也必从他们眼中擦去一切的眼泪。
的这段,题目是“现在可享的福气”(倪柝声文集第二辑第十七册,-启示录一般的信息卷一,第二篇)。那是所有蒙神赦免、救赎的罪人,被提到天上神的宝座前的一幕景象。事实上,
启示录七章1 这事以后,我看见四位天使站在地的四角,执掌地上四方的风,叫风不吹在地上、海上和任何树上。
2 我又看见另一位天使,从日出之地上来,拿着活神的印;祂向那得着权柄要伤害地和海的四位天使,大声喊着说,
3 地与海并树木,你们不可伤害,等我们印了我们神众奴仆的额。
4 我听见受印者的数目,以色列子孙各支派中受印的有十四万四千。
5 犹大支派中受印的有一万二千,流便支派中有一万二千,迦得支派中有一万二千,
6 亚设支派中有一万二千,拿弗他利支派中有一万二千,玛拿西支派中有一万二千,
7 西缅支派中有一万二千,利未支派中有一万二千,以萨迦支派中有一万二千,
8 西布伦支派中有一万二千,约瑟支派中有一万二千,便雅悯支派中受印的有一万二千。
9 这些事以后,我观看,看哪,有大批的群众,没有人能数得过来,是从各邦国、各支派、各民族、各方言来的,站在宝座前和羔羊面前,身穿白袍,手拿棕树枝,
10 大声喊着说,愿救恩归与坐在宝座上我们的神,也归与羔羊。
11 众天使都站在宝座、众长老和四活物的周围,在宝座前面伏于地,敬拜神,说,
12 阿们。愿颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、能力、力量,都归与我们的神,直到永永远远。阿们。
13 长老中有一位问我说,这些穿白袍的是谁?是从哪里来的?
14 我对他说,我主,你晓得。他对我说,这些人是从大患难中出来的,曾用羔羊的血,洗净了他们的袍子,并且洗白了。
15 所以他们在神宝座前,昼夜在祂殿中事奉祂;坐宝座的要用帐幕覆庇他们。
16 他们不再饥、不再渴,日头和一切炎热也必不伤害他们,
17 因为宝座中的羔羊必牧养他们,领他们到生命水的泉;神也必从他们眼中擦去一切的眼泪。
的这幅景象,要延续到永世,甚至在新耶路撒冷也是这样。-启示录二十一至二十二章就是证明,因为那里有一些描述,与
七章1 这事以后,我看见四位天使站在地的四角,执掌地上四方的风,叫风不吹在地上、海上和任何树上。
2 我又看见另一位天使,从日出之地上来,拿着活神的印;祂向那得着权柄要伤害地和海的四位天使,大声喊着说,
3 地与海并树木,你们不可伤害,等我们印了我们神众奴仆的额。
4 我听见受印者的数目,以色列子孙各支派中受印的有十四万四千。
5 犹大支派中受印的有一万二千,流便支派中有一万二千,迦得支派中有一万二千,
6 亚设支派中有一万二千,拿弗他利支派中有一万二千,玛拿西支派中有一万二千,
7 西缅支派中有一万二千,利未支派中有一万二千,以萨迦支派中有一万二千,
8 西布伦支派中有一万二千,约瑟支派中有一万二千,便雅悯支派中受印的有一万二千。
9 这些事以后,我观看,看哪,有大批的群众,没有人能数得过来,是从各邦国、各支派、各民族、各方言来的,站在宝座前和羔羊面前,身穿白袍,手拿棕树枝,
10 大声喊着说,愿救恩归与坐在宝座上我们的神,也归与羔羊。
11 众天使都站在宝座、众长老和四活物的周围,在宝座前面伏于地,敬拜神,说,
12 阿们。愿颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、能力、力量,都归与我们的神,直到永永远远。阿们。
13 长老中有一位问我说,这些穿白袍的是谁?是从哪里来的?
14 我对他说,我主,你晓得。他对我说,这些人是从大患难中出来的,曾用羔羊的血,洗净了他们的袍子,并且洗白了。
15 所以他们在神宝座前,昼夜在祂殿中事奉祂;坐宝座的要用帐幕覆庇他们。
16 他们不再饥、不再渴,日头和一切炎热也必不伤害他们,
17 因为宝座中的羔羊必牧养他们,领他们到生命水的泉;神也必从他们眼中擦去一切的眼泪。
这里所说的非常接近。以下我们要来看蒙救赎者所享的七项福分。
大批的群众包括那些用羔羊的血从各邦国、各支派、
各民族、各方言所买来的人,作召会的构成分子
第一,大批的群众包括那些用羔羊的血从各邦国、各支派、各民族、各方言所买来的人,作召会的构成分子(
启七9这些事以后,我观看,看哪,有大批的群众,没有人能数得过来,是从各邦国、各支派、各民族、各方言来的,站在宝座前和羔羊面前,身穿白袍,手拿棕树枝,
上,
五9他们唱新歌,说,你配拿书卷,配揭开它的七印,因为你曾被杀,用自己的血从各支派、各方言、各民族、各邦国中,买了人来归与神,
,
罗十一25弟兄们,我不愿意你们不知道这奥秘(恐怕你们自以为精明),就是以色列人有几分硬心,直到外邦人的数目添满了,
,
徒十五14方才西门述说神当初怎样眷顾外邦人,从他们中间选取百姓归于自己的名。
、
19,
林前六19~2019
岂不知你们的身体,就是在你们里面之圣灵的殿么?这圣灵是你们从神而得的,并且你们不是属自己的,
20
因为你们是重价买来的。这样,就要在你们的身体上荣耀神。
)。蒙救赎,被羔羊的血买来,是何等宝贝的福分!
“这些人是从大患难中出来的,曾用羔羊的血,洗净了他们的袍子,并且洗白了”
第二,“这些人是从大患难中出来的,曾用羔羊的血,洗净了他们的袍子,并且洗白了。”(
启七14我对他说,我主,你晓得。他对我说,这些人是从大患难中出来的,曾用羔羊的血,洗净了他们的袍子,并且洗白了。
)
14我对他说,我主,你晓得。他对我说,这些人是从大患难中出来的,曾用羔羊的血,洗净了他们的袍子,并且洗白了。
节的大患难乃是指神的赎民历代所经历的灾难、苦楚、逼迫和艰苦等(
约十六33我将这些事对你们说了,是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难,但你们可以放心,我已经胜了世界。
)。他们是从大患难,就是从各样的灾难、苦楚中出来的。
羔羊的血,在神面前答复魔鬼对我们一切的控告,使我们胜过他(
启十二11弟兄们胜过他,是因羔羊的血,并因自己所见证的话,他们虽至于死,也不爱自己的魂生命。
);因着救赎之基督这开启的血泉,洗除我们一切的罪与污秽(
亚十三1那日,必有一泉源为大卫家和耶路撒冷的居民开启,洗除罪与污秽。
,
约十九34),我们只要一投此血泉,就立去全身罪愆(诗歌六八六首,第一节),并且“神前行走,光明无比,世俗、罪污远离;内得新心,外有白衣,基督居衷登极”(补充本诗歌八五四首,第三节)。我们可以宣告:“魔鬼,我们胜过了你,是因着救赎之基督这开启的血泉,洗除了我们一切的罪与污秽。”
洗净自己的袍子,就是借着羔羊之血的洗涤,保守自己的行为洁净;这使我们有权柄享受生命树,并且得以进入生命的城,就是神永远福分的范围(
约壹一7但我们若在光中行,如同神在光中,就彼此有交通,祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
,
启二二14那些洗净自己袍子的有福了,可得权柄到生命树那里,也能从门进城。
)。我们蒙羔羊的血洗涤,甚至我们的袍子,就是我们的行为,也由耶稣的血所洗净。这是唯一的路,使我们有权柄到生命树这里,并且得以进入生命的城,就是神永远福分的范围。
大批的群众站在宝座前和羔羊面前,手拿棕树枝
第三,大批的群众站在宝座前和羔羊面前,手拿棕树枝(
七9这些事以后,我观看,看哪,有大批的群众,没有人能数得过来,是从各邦国、各支派、各民族、各方言来的,站在宝座前和羔羊面前,身穿白袍,手拿棕树枝,
)。棕树枝表征我们胜过为主所受的患难;棕树也是因水滋润而满足的标记(
14我对他说,我主,你晓得。他对我说,这些人是从大患难中出来的,曾用羔羊的血,洗净了他们的袍子,并且洗白了。
,参
约十二13就拿着棕树枝,出去迎接祂,喊着说,和散那,在主名里来的以色列王,是当受颂赞的!
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出十五27他们到了以琳,在那里有十二股水泉,七十棵棕树;他们就在那里的水边安营。
)。有一天我们要站在诸天界里,在宝座前和羔羊面前手拿棕树枝,宣告我们的得胜;不只胜过罪,更是胜过一切的患难。为主的缘故所受的患难,我们都胜过了。
在
三一1 耶和华告诉摩西说,
2 看哪,犹大支派中,户珥的孙子,乌利的儿子比撒列,我已经提名召他。
3 我也已经以神的灵充满他,使他有智慧,有悟性,有知识,能作各样的工,
4 能设计奇巧的工,用金、银、铜制造各物;
5 又能刻宝石,可以镶嵌,能雕木头,能作各样的工。
6 我已经亲自分派但支派中,亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工;凡心中有智慧的,我已赐他们心中有智慧,能作我所吩咐你的一切,
7 就是会幕、见证的柜和其上的遮罪盖、会幕的一切器具,
8 桌子和桌子的器具、纯金的灯台和灯台的一切器具、香坛,
9 燔祭坛和坛的一切器具、洗濯盆和盆座,
10 精工作的衣服,就是祭司亚伦的圣衣,和他儿子们用以作祭司事奉的衣服,
11 膏油和供圣所用馨香香料的香。他们都要照我所吩咐你的一切去作。
12 耶和华告诉摩西说,
13 你要吩咐以色列人说,你们务要守我的安息日;因为这是我与你们之间世世代代的记号,使你们知道我是把你们分别为圣的耶和华。
14 所以你们要守安息日,因为这是你们的圣日。凡渎犯这日的,必要被处死;凡在这日作工的,那人要从民中剪除。
15 六日要作工,但第七日是完全安息的安息日,是归耶和华为圣的;凡在安息日作工的,必要被处死。
16 故此,以色列人要谨守安息日,要世世代代守这安息日为永远的约。
17 这是我与以色列人之间永远的记号;因为六日之内耶和华造天地,第七日便安息舒畅。
18 耶和华在西乃山和摩西说完了话,就把两块见证的版交给他,是神用指头写的石版。
神作神的殿里,我们要昼夜事奉祂,享受祂作永远的住棚节,并且在生命里发旺如棕树(
启七15所以他们在神宝座前,昼夜在祂殿中事奉祂;坐宝座的要用帐幕覆庇他们。
上,
三12得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也绝不再从那里出去;我又要将我神的名,和我神城的名(这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷),并我的新名,都写在他上面。
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利二三40第一日,你们要拿美好树上的果子、棕树的枝子、茂密树的枝条与溪边的柳枝,在耶和华你们的神面前欢乐七日。
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尼八15并要在各城和耶路撒冷宣扬传布说,你们当上山去,将橄榄树、野橄榄树、番石榴树、棕树和各样茂密树的枝叶取来,照着所写的搭棚。
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诗九二12~1313
他们栽植于耶和华的殿中,发旺在我们神的院里。
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约七2、
37~3937
节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说,人若渴了,可以到我这里来喝。
38
信入我的人,就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来。
39
耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的;那时还没有那灵,因为耶稣尚未得着荣耀。
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罗一9我在祂儿子的福音上,在我灵里所事奉的神,可以见证我怎样在祷告中,常常不住地提到你们,
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西二19不持定元首;本于祂,全身借着节和筋,得了丰富的供应,并结合一起,就以神的增长而长大。
)。我们今天在时间里的事奉,是为着永世里的事奉作准备的;神在时间里唯一的目标,就是要把祂自己一天过一天地分赐到我们里面;在我们身上,神进来了,神再出去,我们才有事奉(
太二五19~2320
那领五他连得的,带着另外的五他连得进前来,说,主啊,你交给我五他连得;请看,我另赚了五他连得。
21
主人对他说,好,良善又忠信的奴仆,你在不多的事上既是忠信的,我要把许多事派你管理;进来享受你主人的快乐。
22
那领二他连得的也进前来,说,主啊,你交给我二他连得;请看,我另赚了二他连得。
23
主人对他说,好,良善又忠信的奴仆,你在不多的事上既是忠信的,我要把许多事派你管理;进来享受你主人的快乐。
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约七37~3937
节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说,人若渴了,可以到我这里来喝。
38
信入我的人,就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来。
39
耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的;那时还没有那灵,因为耶稣尚未得着荣耀。
)。在永世里,神要进到我们里面,又从我们出去,那就是对于事奉真正的定义。我们要那样的昼夜事奉祂。
我们必不再饥、不再渴
第四,我们必不再饥、不再渴(
启七16他们不再饥、不再渴,日头和一切炎热也必不伤害他们,
上)。有盼望却未得着满足就叫饥渴;基督应许每一个信入祂的人,都能得着满足,能得着祂作满足的生命(
约六35耶稣对他们说,我就是生命的粮,到我这里来的,必永远不饿;信入我的,必永远不渴。
)。在我们灵里接触是灵的神,就是喝活水,这样才是对神真实的敬拜(
四13~1414
人若喝我所赐的水,就永远不渴;我所赐的水,要在他里面成为泉源,直涌入永远的生命。
、
23~2423
时候将到,如今就是了,那真正敬拜父的,要在灵和真实里敬拜祂,因为父寻找这样敬拜祂的人。
)。所以真正的事奉和敬拜,乃是喝与涌流。
烈日和炎热,必不伤害我们
第五,烈日和炎热,必不伤害我们(
启七16他们不再饥、不再渴,日头和一切炎热也必不伤害他们,
下)。羔羊神坐在宝座上,要用帐幕覆庇我们,以祂自己遮护我们(
15所以他们在神宝座前,昼夜在祂殿中事奉祂;坐宝座的要用帐幕覆庇他们。
下,
林后十二9祂对我说,我的恩典够你用的,因为我的能力,是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱,好叫基督的能力覆庇我。
)。有一种生命是在神荫下的生命,就是藏在神里的生命(
诗三六7~97
神啊,你的慈爱,何其宝贵!世人投靠在你翅膀的荫下。
8
他们必因你殿里的肥甘得以饱足,你也必叫他们喝你乐河的水。
9
因为在你那里,有生命的源头;在你的光中,我们必得见光。
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弗六17还要借着各样的祷告和祈求,接受救恩的头盔,并那灵的剑,那灵就是神的话;
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诗九一1,
十七8求你保护我,如同保护你眼中的瞳人;将我隐藏在你翅膀的荫下,
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五七1(大卫逃避扫罗,藏在洞里;那时他作了这金诗,交与歌咏长;调用休要毁坏。)神啊,求你恩待我,恩待我;因为我的心投靠你;我要投靠在你翅膀的荫下,等到灾害过去。
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得二12愿耶和华照你所行的报答你;你来投靠耶和华以色列神的翅膀下,愿你满得祂的酬报。
)。今天我们的生命是藏在神里面(
西三3因为你们已经死了,你们的生命与基督一同藏在神里面。
),所以我们是祂所遮盖的,在祂的荫下受祂保护。
基督作为耶和华并作为人,乃是王,供应、照顾并遮盖神的子民;基督是王来治理,也是人像避风所,和避暴雨的隐密处,像河流在干旱之地,像大磐石的影子在疲乏之地(
赛三二1~21
看哪,必有一王凭公义作王,必有首领按公平掌权。
2
必有一人像避风所,和避暴雨的隐密处,像河流在干旱之地,像大磐石的影子在疲乏之地。
)。这是何等的覆庇和遮盖!
宝座中的羔羊必牧养我们,领我们到生命水的泉
第六,宝座中的羔羊必牧养我们,领我们到生命水的泉(
启七17因为宝座中的羔羊必牧养他们,领他们到生命水的泉;神也必从他们眼中擦去一切的眼泪。
上)。牧养包括喂养;在基督的牧养下,“我必不至缺乏。”(
诗二三1)我们自己永远不会作好,我们永远需要一位牧者喂养我们;祂以作神羔羊的经历来喂养小羊;这位神的羔羊乃是坐在神的宝座上,在神的殿里并为着神的殿(
2~64
我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。
5
在我敌人面前,你为我摆设筵席;你用油膏了我的头,使我的福杯满溢。
6
我一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中,直到永远。
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启二二1天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。
)。在永世里,主仍然要牧养我们,领我们到生命水的泉;这个生命水的泉源乃是联于神的(
诗八七7)。这是何等的福分!
神必从我们眼中擦去一切的眼泪
第七,神必从我们眼中擦去一切的眼泪(
启七17因为宝座中的羔羊必牧养他们,领他们到生命水的泉;神也必从他们眼中擦去一切的眼泪。
下)。每逢有眼泪,就表示有不满足,有受苦。但有一天,
一1 耶稣基督的启示,就是神赐给祂,叫祂将必要快发生的事指示祂的众奴仆;祂就借着祂的使者传达,用表号指示祂的奴仆约翰。
2 约翰便将神的话,和耶稣基督的见证,凡自己所看见的,都见证出来。
3 念这预言的话,和那些听见又遵守其中所记载的,都是有福的,因为时候近了。
4 约翰写信给在亚西亚的七个召会:愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的,从祂宝座前的七灵,
5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督,归与你们。祂爱我们,用自己的血,把我们从我们的罪中释放了;
6 又使我们成为国度,作祂神与父的祭司;愿荣耀权能归与祂,直到永永远远。阿们。
7 看哪,祂驾云降临,众目要看见祂,连刺祂的人也要看见祂;地上的众支派都要因祂捶胸哀哭。是的,阿们。
8 主神说,我是阿拉法,我是俄梅嘎,是今是昔是以后永是的全能者。
9 我约翰,就是你们的弟兄,和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的,为神的话和耶稣的见证,曾在那名叫拔摩的海岛上。
10 当主日我在灵里,听见在我后面有大声音如吹号说,
11 你所看见的,当写在书上,寄给那七个召会:给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
12 我转过身来,要看是谁发声与我说话;既转过来,就看见七个金灯台;
13 灯台中间,有一位好像人子,身穿长袍,直垂到脚,胸间束着金带。
14 祂的头与发皆白,如白羊毛、如雪,眼目如同火焰,
15 脚好像在炉中锻炼过明亮的铜,声音如同众水的声音。
16 祂右手中拿着七星,从祂口中出来一把两刃的利剑,面貌如同烈日中天发光。
17 我一看见,就仆倒在祂脚前,像死了一样。祂用右手按着我说,不要惧怕;我是首先的,我是末后的,
18 又是那活着的;我曾死过,看哪,现在又活了,直活到永永远远,并且拿着死亡和阴间的钥匙。
19 所以你要把所看见的事,和现在的事,以及这些事以后将要发生的事,都写出来。
阅读更多> 切的眼泪都要被神擦去。流泪是在今世不可免的;不过,我们的眼泪,神都装在祂的皮袋里,记在祂的册子上(
来五7基督在肉身的日子,强烈地哭号,流泪向那能救祂出死的,献上祈祷和恳求,因祂的虔诚,就蒙了垂听;
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徒二十19服事主,凡事谦卑,常常流泪,又因犹太人的谋害,历经试炼。
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31所以你们应当儆醒,记念我三年之久,昼夜不住地流泪劝戒你们各人。
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诗五六8我几次流离,你都数算。求你把我的眼泪装在你的皮袋里。这不都记在你册子上么?
,参
玛三16那时,敬畏耶和华的彼此谈论;耶和华侧耳而听,且有记念册在祂面前,记录那些敬畏耶和华并留意祂名的人。
)。主在地上时也曾多次哀哭。祂曾哭于拉撒路墓旁(
约十一35),再哭于将进耶路撒冷时(
路十九41),最后哭于客西马尼,就是
来五7基督在肉身的日子,强烈地哭号,流泪向那能救祂出死的,献上祈祷和恳求,因祂的虔诚,就蒙了垂听;
所说“强烈地哭号,流泪……恳求”。我们也会有眼泪,但神顾念我们的眼泪,这也是-希伯来一种福分!
因着羔羊要用生命水供应我们,使我们满足,泪水就被擦去了(
耶九1但愿我的头为众水,我的眼为泪的泉源,我好为我百姓中被杀的人,昼夜哭泣!
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二13又说,“我要信靠祂。”又说,“看哪,我与神所给我的儿女。”
,参
十五16,
哀三21~2522
我们不至消灭,是出于耶和华的慈爱,因祂的怜恤不至断绝;
24
我的魂说,耶和华是我的分;因此,我要仰望祂。
、
55~5656
你曾听见我的声音;求你不要掩耳不听我的呼吸,我的呼吁。
)。感谢神,伤心的时日和事实不会久;世界快要过去,我们蒙祝福来喝涌流的三一神,直到我们成为永远生命的总和,就是新耶路撒冷(
约四14人若喝我所赐的水,就永远不渴;我所赐的水,要在他里面成为泉源,直涌入永远的生命。
下)。那时不再有眼泪,只有生命!
这些不仅仅是为着将来永世里的福分,更是我们今天可以享受的。我要用倪弟兄的话作为本篇信息的结语:“神不要我们只盼望到了天上才享受那几种福气,神要我们现在就预先尝到天上的滋味。现在虽然不能享得完全,但至少可以享得四分之三。”(倪柝声文集第二辑第十七册,
一二约翰福音一二章数中文数字表述不正确(一二)导致计算不出来,请检查。
页)但愿我们今天就享受这些永远的福分,好使我们成为耶稣的见证。(M.C.)