壹
主的名乃是主耶稣在祂身位和工作上，一切所是之总和的表明；“在耶稣的名里”， 意即在主一切所是的范围和元素里─腓二9~11，徒三6。
贰
耶稣”这名是希腊文，等于希伯来文的名“约书亚”，意即“耶和华救主”，或“耶和华救恩”；这名包括“耶和华”这名，意思是“我是那我是”─太一21，出三14：
一
耶稣的名超乎万名之上；从主升天以来，地上从无一名超乎耶稣的名─腓二9~11。
二
耶稣这被高举的名，是给我们信入（约一12），给我们浸入（徒八16，十九5），叫我们得救（四12），使我们得医治（三6，四10），使我们被洗净、圣别、称义（林前六11），给我们呼求（罗十13，林前一2），给我们在其中祷告（约十四13~14，十五16，十六24），使我们聚集归入（太十八20），给我们用以赶鬼（可十六17，徒十六18），并给我们在其中放胆传讲的（九27）。
三
撒但恨恶耶稣的名，并利用人攻击耶稣的名─四17~18，五40，二六9。
四
主耶稣称赞非拉铁非的得胜者，因为他们没有否认祂的名；恢复的召会弃绝了主耶稣基督之外一切的名，而绝对属于主─启三8。
晨兴喂养
林前六11 你们中间有人从前也是这样，但在主耶稣基督的名里，并在我们神的灵里，你们已经洗净了自己，已经圣别了，已经称义了。
罗十12~13 因为犹太人和希利尼人并没有分别，众人同有一位主，祂对一切呼求祂的人是丰富的。因为“凡呼求主名的，就必得救”。 耶稣的名已经赐给我们，使我们被洗净、圣别并称义（林前六11）。……当我们信入耶稣的名，被放在耶稣的名里，我们就被放在活的人位里，就是被放在圣灵里。这圣灵洗净我们、圣别我们并称义我们。
耶稣的名是给我们呼求的（罗十13，林前一2）。……你传福音时，不要费尽力气去改变人的想法，却要帮助他们从里面深处开启他们的全人、他们的心和他们的灵，并用他们的口呼求耶稣的名。你若帮助初信者这样呼求耶稣的名，就会为那灵敞开大门，让祂进来。
甚至一个多年的信徒要摸着主耶稣、享受主耶稣、分享主耶稣的事物，最好的方法不是说很多，乃是到主面前去呼喊：“耶稣！耶稣！主耶稣！”呼求耶稣的名，你就会尝到一些东西（马太福音生命读经，八二至八四页）。
耶稣的名是给我们呼求的（罗十13，林前一2）。……你传福音时，不要费尽力气去改变人的想法，却要帮助他们从里面深处开启他们的全人、他们的心和他们的灵，并用他们的口呼求耶稣的名。你若帮助初信者这样呼求耶稣的名，就会为那灵敞开大门，让祂进来。
甚至一个多年的信徒要摸着主耶稣、享受主耶稣、分享主耶稣的事物，最好的方法不是说很多，乃是到主面前去呼喊：“耶稣！耶稣！主耶稣！”呼求耶稣的名，你就会尝到一些东西（马太福音生命读经，八二至八四页）。
信息选读
我们也可以在耶稣的名里祷告（约十四13~14，十五16，十六24）。这并不是说，我们祷告得很长，然后结束于“在耶稣的名里”这句话。那太形式了。然而，我不反对这个，因为许多时候我也这样作。不过我要说，在我们的祷告中最好呼求耶稣的名，说，“哦，耶稣！耶稣！我来祷告！”在耶稣的名里，你会有真实的负担祷告，并且很容易确信，你的祷告已蒙了垂听并答应。我们若呼求耶稣的名，就确信我们会得着所祈求的。
耶稣的名也是给我们聚集归入的（太十八20）。每当我们来在一起聚会，我们该被聚集到耶稣的名里。……我们都能见证，每次聚会以后，我们里面都深深觉得我们更进入主里面。基督徒的聚集会使我们更深地鉴赏耶稣的名。
耶稣的名也适于赶鬼（徒十六18）。要知道耶稣之名的能力，就用这名赶鬼。鬼比我们更知道耶稣之名的能力。……当你赶鬼时，不需要祷告那么多。只要说，“我在被标明之耶稣的名里来，你必须离去！”耶稣来了，鬼必定逃跑。
耶稣的名是给我们传讲的（九27）。我们传讲时，必须在耶稣的名里传讲。要在主的名里传讲，必须在那灵里传讲，因为那灵是主的人位，和祂名的实际。我们在祂的名里传讲，需要那灵使这名成为实际。
撒但恨恶耶稣的名。……撒但利用人攻击耶稣的名（二六9）。……因为撒但和所有的鬼都恨恶耶稣的名，所以我们必须越发宣告这名。我们对这名必须放胆，并说，“撒但，耶稣是我的主！撒但，退去吧！”我们需要呼喊耶稣的名。
在启三8，主耶稣称赞在非拉铁非的召会，因为他们没有否认祂的名。我们绝不该否认耶稣的名。我们该否认其他的名，却持守耶稣的名。我们必须见证，我们不属于任何人或任何宗派，我们只属于耶稣。耶稣的名是我们惟一的名（马太福音生命读经，八四至八九页）。
参读：《马太福音生命读经》第六篇；《生命课程》第四课。
耶稣的名也是给我们聚集归入的（太十八20）。每当我们来在一起聚会，我们该被聚集到耶稣的名里。……我们都能见证，每次聚会以后，我们里面都深深觉得我们更进入主里面。基督徒的聚集会使我们更深地鉴赏耶稣的名。
耶稣的名也适于赶鬼（徒十六18）。要知道耶稣之名的能力，就用这名赶鬼。鬼比我们更知道耶稣之名的能力。……当你赶鬼时，不需要祷告那么多。只要说，“我在被标明之耶稣的名里来，你必须离去！”耶稣来了，鬼必定逃跑。
耶稣的名是给我们传讲的（九27）。我们传讲时，必须在耶稣的名里传讲。要在主的名里传讲，必须在那灵里传讲，因为那灵是主的人位，和祂名的实际。我们在祂的名里传讲，需要那灵使这名成为实际。
撒但恨恶耶稣的名。……撒但利用人攻击耶稣的名（二六9）。……因为撒但和所有的鬼都恨恶耶稣的名，所以我们必须越发宣告这名。我们对这名必须放胆，并说，“撒但，耶稣是我的主！撒但，退去吧！”我们需要呼喊耶稣的名。
在启三8，主耶稣称赞在非拉铁非的召会，因为他们没有否认祂的名。我们绝不该否认耶稣的名。我们该否认其他的名，却持守耶稣的名。我们必须见证，我们不属于任何人或任何宗派，我们只属于耶稣。耶稣的名是我们惟一的名（马太福音生命读经，八四至八九页）。
参读：《马太福音生命读经》第六篇；《生命课程》第四课。