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神圣的生命乃是成就神定旨并完成祂恢复的路
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伍 
我们需要胜过死亡对召会的攻击,并在基督复活的生命里建造基督的身体─太十六18约十一25弗一22~23四16
一 
借着我们灵里基督复活的生命,我们就能胜过死亡对召会的攻击─太十六18徒二24提后一10
1 
自伊甸园开始,神与撒但的争执,一直就是在死亡与生命这个问题上─罗八610~11来二15
2 
太十六18给我们看见,召会所受的攻击是从什么源头而来─“阴间的门”,就是死亡;撒但特别的目的,乃是在召会里散布死亡;他最害怕的,就是召会抵挡他死亡的权势─启二810~11
二 
我们应该操练灵,在基督复活的生命里建造基督的身体─弗二621~22四16启一18二8腓三10
1 
召会作为基督的身体,其性质乃是复活;复活的实际乃是基督这赐生命的灵─约十一25徒二24弗一19~23林前十五45下。
2 
当我们凭我们里面神圣的生命而活时,我们就在复活里过生活,使基督的身体得着建造─腓三10~11弗四15~16西二19三15
 


晨兴喂养
  约十一25 耶稣对她说,我是复活,我是生命;信入我的人,虽然死了,也必复活。
  太十六18 我还告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。
  在〔约翰十一章〕二十五至二十六节我们看见基督是复活和生命。在二十五节上半主耶稣论到自己说,“我是复活,我是生命。”基督是复活,曾受死的试验并征服了死;基督是生命,永不改变且存到永远。……提后一10下半……说,“我们救主基督耶稣……已经把死废掉,借着福音将生命和不朽坏照耀出来。”基督借着祂废除魔鬼的死(来二14),并祂吞灭死的复活(林前十五52~54),把死废掉,使其失效。提后一10的“生命”指神永远的生命;这生命是赐给所有在基督里的信徒,也是所赐给我们神圣恩典的主要成分(罗五1721)(新约总论第九册,一七〇至一七一页)。
信息选读
  主耶稣不仅是生命,也是复活。就生命本身说,生命只能存在;复活却能抵挡各种的攻击,甚至能抵挡死的攻击。死不能拘禁祂,因为祂能胜过死(徒二24)。死不能扣留祂,因祂不仅是生命—祂也是复活。生命是生存的能力,复活却是胜过一切抵挡生命者的能力。基督是复活,能击败对生命的每一种攻击。基督是复活,主要是胜过死,以及一切属死的事物,就如眼瞎、口哑、耳聋和各种疾病。
  根据圣经,死是极大的能力。当死临到人,人无法逃避。只有作为复活的主自己能击败死。祂既是复活,就能攻破死的权势,连阴间也不能把我们的主拘禁在坟墓里(启一18)。因着基督不仅是生命,也是复活,祂能拯救所有的死人脱离死。
  耶稣说到自己是复活和生命之后,又说,“信入我的人,虽然死了,也必复活;凡活着信入我的人,必永远不死。”(约十一25~26)这指明我们得以享受基督作复活和生命,乃是借着信入祂,就是借着接受祂到我们里面,使我们与祂有生机的联结。
  我们必须学习天天应用基督这复活的生命。我们不只必须凭主作生命而活着,我们也必须凭主作复活而得胜。许多时候我们的环境象死亡一样影响我们。但一切包含死亡特征的事都是试验,因为这些事证明主是否是复活。没有什么能拘禁我们,因为我们有主作我们复活的生命。无论所背负的压力或难处如何,我们都能承受,因为我们有复活的生命。按照约十一25,主不是说我们不会死,乃是说我们要向全宇宙证明,我们所信入的主是复活!撒但尽所能地要将我们永远置于死地。有一天,我们也许都会死,但我们都要复活。在整个宇宙间,这将是最大的得胜;这得胜要见证主是复活。然而,即使在我们的日常生活中,我们也可以预尝那复活的最终得胜。所以使徒保罗说,“使我认识基督、并祂复活的大能。”(腓三10
  今天,对主的信徒来说,祂所完成的每一件事,都是祂自己这复活的运用。重生、圣别、更新、变化、模成甚至荣化,都是基督这永远生命作为复活的运用。神救恩的每一方面都包含复活。……愿我们逐日经历并享受这位作复活和生命的基督,使我们不再是天然的人,而是复活的人(新约总论第九册,一七一至一七二页)。
  参读:《新约总论》第二百八十二篇;《倪柝声文集第二辑第二十四册》第一百一十三篇;《生命树》第十六篇;《生命的基本功课》第六课
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