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约瑟—为着身体生活,成熟圣徒掌权一面的预表
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纲目
肆 
约瑟是多结果子的树枝,(创四九22,)预表基督是枝子,(赛十一1~2,)借着祂的信徒作祂的枝子,(约十五1,5,)将神伸展出去;泉源表征神这多结果子的源头;(诗三六9,耶二13;)枝条探出墙外,表征基督的信徒作祂的枝子,将基督扩展出去,越过各种限制,在一切环境中显大基督。
--------本段经节汇集--------
约瑟是多结果子的树枝,是泉源旁多结果子的枝子;他的枝条探出墙外。
从耶西的?必发嫩条,从他根生的枝子必结果实。
耶和华的灵必安歇在祂身上,就是智慧和聪明的灵,谋略和能力的灵,认识和敬畏耶和华的灵。
我是真葡萄树,我父是栽培的人。
我是葡萄树,你们是枝子;住在我里面的,我也住在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能作什么。
因为在你那里,有生命的源头;在你的光中,我们必得见光。
因为我的百姓,作了两件恶事,就是离弃我这活水的泉源,为自己凿出池子,是破裂不能存水的池子。
耶利米书一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
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(腓一20,四22,门10。
--------本段经节汇集--------
这是照着我所专切期待并盼望的,就是没有一事会叫我羞愧,只要凡事放胆,无论是生,是死,总叫基督在我身体上,现今也照常显大,
众圣徒,尤其是该撒家里的人,都问你们安。
就是为我在捆锁中所生的孩子欧尼西母恳求你;
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伍 
赐给约瑟之宇宙的福,终极完成于新天新地里的新耶路撒冷,其中一切都是新的,作基督和祂信徒的福─创四九25~26,申三三13~16,启二一5:
--------本段经节汇集--------
你父亲的神必帮助你;那全足者必将天上所有的福,地下深渊所藏的福,以及生产乳养的福,都赐给你。
你父亲所祝的福,胜过我祖先所祝的福,直达到永世山岭的至极边界;这些福必降在约瑟的头上,临到那与他弟兄迥别之人的头顶。
论约瑟说,愿他的地蒙耶和华赐福,得天上的宝物、甘露以及地下所藏的泉源;
得太阳所晒熟的美果,月亮所养成的宝物;
得上古之山的至宝,永世之岭的宝物;
得地和其中所充满的宝物,并住在荆棘中者的喜悦。愿这些福都临到约瑟的头上,临到那与弟兄迥别之人的顶上。
坐宝座的说,看哪,我将一切都更新了。又说,你要写上,因这些话是可信的,是真实的。
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一 
变化是在神圣生命的新样里新陈代谢的改变,成熟是被那改变我们之神圣生命的新样所充满,祝福是生命的满溢;雅各连同约瑟生命的结局乃是祝福的生命,这是他发亮到了顶点─箴四18,来十一21,创四七7,四八15~16。
--------本段经节汇集--------
但义人的途径好像黎明的光,越照越明,直到日午。
雅各因着信,临死的时候,给约瑟的两个儿子各自祝福,并且扶着杖头敬拜神。
约瑟领他父亲雅各进去,站在法老面前,雅各就给法老祝福。
他就给约瑟祝福说,愿我祖亚伯拉罕和我父以撒行事为人都在祂面前的神,就是一生牧养我直到今日的神,
那救赎我脱离一切患难的使者,赐福与这两个少年人。愿他们归在我的名下,和我祖亚伯拉罕、我父以撒的名下。又愿他们在这地生养众多。
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二 
只有神是新的;任何远离神的事物都是旧的,但任何归向神的事物都是新的─林后五17。
--------本段经节汇集--------
因此,若有人在基督里,他就是新造;旧事已过,看哪,都变成新的了。
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三 
得更新的意思就是归向神,并且有属神的东西放进我们里面,使我们与神调和并与神是一,为着身体的生活─四16,罗十二1~2。
--------本段经节汇集--------
此处经节“四16”没能在最近的文本中找到卷名,请检查。
所以弟兄们,我借着神的怜恤劝你们,将身体献上,当作圣别并讨神喜悦的活祭,这是你们合理的事奉。
不要模仿这世代,反要借着心思的更新而变化,叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。
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四 
接受神作我们新样之祝福的秘诀,乃是把每一事物带给神,并让神进入每一事物。
五 
赐给约瑟之“宇宙的”福,意思是到处都是福;我们的赞美会把一切堕落的咒诅转为祝福─弗五20,帖前五16~18。
--------本段经节汇集--------
凡事要在我们主耶稣基督的名里,时常感谢神与父,
要常常喜乐,
不住地祷告,
凡事谢恩;因为这是神在基督耶稣里对你们的旨意。
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晨兴喂养
  创五十20~21 从前你们的意思是要害我,但神的意思原是好的,要使许多人存活,成就今日的光景。所以现在你们不要害怕,我必养活你们,和你们的妇人孩子。于是约瑟用亲切的话安慰他们。
--------本段经节汇集--------
从前你们的意思是要害我,但神的意思原是好的,要使许多人存活,成就今日的光景。
所以现在你们不要害怕,我必养活你们,和你们的妇人孩子。于是约瑟用亲切的话安慰他们。
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晨兴喂养
  弗五20 凡事要在我们主耶稣基督的名里,时常感谢神与父。  约瑟有一个特征非常特出。他虽然受过许多苦,却从不埋怨。当他向弟兄们表明身分时,他似乎说,“把我送到这里来的不是你们,乃是神。我不埋怨你们,我赞美神。”约瑟没有埋怨,只有赞美,因为他在祝福之下,不在咒诅之下。你若埋怨,那是你仍在咒诅之下的标记。你也许有很多理由埋怨,但每一个理由都是咒诅。你若是在神祝福之下的人,就不会有埋怨。你不埋怨,反而说,“赞美主!凡事都效力,叫我得益处。”
  用客观、道理的方法读经很容易,但我们需要看见,圣经上所记载的事,就是为着我们今天的。不要等候新天新地,今天就可以活着预尝新天新地的光景。我们可以活着没有埋怨、责备、咒诅或黑暗。我们可以过满了祝福的生活。一切的眼泪可能是喜乐的眼泪,而不是悲哀的眼泪,这是我们今天可以享受的宇宙之福的小影(创世记生命读经,一六五四至一六五五页)。
--------本段经节汇集--------
凡事要在我们主耶稣基督的名里,时常感谢神与父,
以弗所书一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
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  新天新地要充满神的祝福,因为第一个天和第一个地都要过去。许多年前,我以为新天新地绝对是新的。后来我才知道,新天新地乃是更新过的旧天旧地。我们也是一样,当我们重生时,我们就得了更新。更新的意思就是归向神,并且有属神的东西放进我们里面。第一个天和第一个地变旧了,因为背叛神的撒但,天使族类的头,和亚当,人类的头,使天和地远离了神。……赞美主,在基督里我们已经归向神,并且将属神的东西接受到我们里面!因此我们得了更新。
  接受神祝福的秘诀,乃是把每一事物带给神,并让神进入每一事物。例如,把你的厨房带给神,并让神进入你的厨房。……你若把孩子和银行账户带给神,就会有祝福。虽然今天我们不是真正在新天新地里,但我们可以有预尝。许多时候我体会到我是在预尝新天新地,因为祝福围绕着我。在我四周的每一事物都是祝福。
  〔当我们说到宇宙的福,〕“宇宙”这辞的意思是:祝福是随处的。不是说妻子对我好,我就蒙福;她对我不好,我就受咒诅。事情是不是祝福,不在于你的妻子,乃在于你。你若埋怨,妻子对待你的方式就是咒诅。你若赞美主,就是祝福。
  让我告诉你一个秘诀:我们的赞美会把咒诅转为祝福。这是新约告诉我们要凡事感谢主(弗五20)的原因。“凡事”包括谣言、逼迫、毁谤、反对和定罪。我们需要凡事赞美神。当我们凡事赞美祂时,即便不愉快的事也成为美好的事。当我们为反对感谢主时,反对就成为祝福。这就是今天享受宇宙之福的秘诀。虽然我们活在黑暗的世代里,我们却可以预尝新天新地的生活。这全在于我们的认识和实行。我们若实行赞美代替责备,我们就要在祝福之下。否则我们就要在咒诅之下。阿利路亚,在召会中我们是在新天新地的小影里!在这里凡事都是祝福(创世记生命读经,一六五一至一六五二、一六五五至一六五六页)。
  参读:创世记生命读经,第一百零八篇
--------本段经节汇集--------
凡事要在我们主耶稣基督的名里,时常感谢神与父,
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