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基督独一的元首权柄
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纲目
二 
整个身体都是归结在头里;在身体里面,没有一件东西是可以生活在头之外的─弗一19~23:
--------本段经节汇集--------
以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
就是祂在基督身上所运行的,使祂从死人中复活,叫祂在诸天界里,坐在自己的右边,
远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的以及一切受称之名,不但是今世的,连来世的也都在内,
将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;
召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。
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1 
我们是得着了神圣的生命,但这个生命和头分不开─约壹五11~12,西三4,一18。
--------本段经节汇集--------
这见证就是神赐给我们永远的生命,这生命也是在祂儿子里面。
人有了神的儿子,就有生命;没有神的儿子,就没有生命。
西3:4  
基督是我们的生命,祂显现的时候,你们也要与祂一同显现在荣耀里。
祂也是召会身体的头;祂是元始,是从死人中复活的首生者,使祂可以在万有中居首位;
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2 
我们没有一件事是可以自己独立的,因为惟有主是头,因为惟有主是我们生命的源头─弗四15~16,五30。
--------本段经节汇集--------
惟在爱里持守着真实,我们就得以在一切事上长到祂,就是元首基督里面;
本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
因为我们是祂身体上的肢体。
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三 
基督作头,就是祂在身体上有一切的权柄─西一18,太二八18:
--------本段经节汇集--------
祂也是召会身体的头;祂是元始,是从死人中复活的首生者,使祂可以在万有中居首位;
耶稣进前来,对他们说,天上地上所有的权柄,都赐给我了。
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1 
身体不能任意动,是头有命令才动。
2 
身体及其众肢体动作的权柄是操之于头。
四 
我们是不是服在元首的权柄之下,就可以证明我们有没有认识身体的生命─林前十一3,弗四15~16,西一18,三4:
--------本段经节汇集--------
我且愿意你们知道,基督是各人的头,男人是女人的头,神是基督的头。
惟在爱里持守着真实,我们就得以在一切事上长到祂,就是元首基督里面;
本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
祂也是召会身体的头;祂是元始,是从死人中复活的首生者,使祂可以在万有中居首位;
西3:4  
基督是我们的生命,祂显现的时候,你们也要与祂一同显现在荣耀里。
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1 
身体只能有一个头,只能服从一个头─一18。
--------本段经节汇集--------
此处经节“一18”没能在最近的文本中找到卷名,请检查。
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2 
惟有基督是独一的元首,我们必须服从祂,尊荣并见证神所高举之基督独一的元首权柄─弗一22~23,太二三8~12。
--------本段经节汇集--------
将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;
召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。
但你们不要受拉比的称呼,因为只有一位是你们的夫子,你们都是弟兄;
也不要称地上的人为父,因为只有一位是你们的父,就是那天上的;
也不要受师尊的称呼,因为只有一位是你们的师尊,就是基督。
你们中间谁为大,谁就要作你们的仆役。
凡高抬自己的,必降为卑;降卑自己的,必升为高。
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晨兴喂养
  林前十一3 我且愿意你们知道,基督是各人的头,男人是女人的头,神是基督的头。
--------本段经节汇集--------
我且愿意你们知道,基督是各人的头,男人是女人的头,神是基督的头。
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晨兴喂养
  弗四15 惟在爱里持守着真实,我们就得以在一切事上长到祂,就是元首基督里面。
--------本段经节汇集--------
惟在爱里持守着真实,我们就得以在一切事上长到祂,就是元首基督里面;
以弗所书一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
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晨兴喂养
  基督是召会的头,召会是基督的身体,整个身体都是归结在头里。在身体里面,没有一件东西是可以生活在头之外的。身体如果离开了头,就是死亡。一个人所有的活动,都是在乎头的支配。任何时候头如果受了伤,失去了功能,身体的活动就要停止,身体就不能存活了。头是身体生命的总汇。神的话是说,人有了神的儿子就有生命〔约壹五12〕。基督徒是从主接受了生命,但这生命并未离开主。有子的人就有生命,但这生命是在子里面,这生命没有一分钟离开主。我们如果离了主,就活不成(倪柝声文集第二辑第十八册,一七六至一七七页)。
--------本段经节汇集--------
人有了神的儿子,就有生命;没有神的儿子,就没有生命。
约翰一书一七六章数中文数字表述不正确(一七六)导致计算不出来,请检查。
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  弟兄姊妹,神不是分一块基督给你,叫你可以拿着走开,神乃是将整个基督给你,叫你和基督紧紧连在一起。我们一切生存的能力,都寄在基督身上。我们如果与主失去交通,我们如果离开了主,我们就立刻好象没有生命一样。基督徒是从主得着生命,但是生命仍在主里。我们是得着了生命,但这个生命和头分不开。我们接受了祂,还得住在祂里面;我们接受了祂,还得倚靠祂。所以,我们没有一件事是可以自己独立的,因为惟有主是头,因为惟有主是我们生命的源头。
  基督是身体的生命,基督也就是身体的权柄。因为生命在祂里面,所以权柄也在祂里面。祂是你的生命,所以祂有权柄。什么时候你顺服祂的权柄,你就有生命。身体上所有的动作,都是受头的支配的。基督作头,意思就是祂在身体上是有权柄的。弟兄姊妹,你如果看见什么是身体,你就不能不受头的支配。身体不能任意动,是头有命令才动,头没有命令就不动。身体是在头的权柄之下。身体不能自己出主张,身体动作的权柄是操之于头。生命在哪里,权柄就在哪里。真的权柄就是生命。主管住我们的生命,所以主在我们的身上有权柄。
  那些口里说“我已经懂得身体生命”的人,还得问一问自己,有没有服在主的权柄之下。你这个人是不是服在元首的权柄之下,就可以证明你有没有认识身体的生命。有人对于神的话是说,“主虽然是这样说,但是,我看……。”请问谁许可你说“但是”呢?你有什么权柄说“但是”呢?在世界上,如果有人不服从上级的命令,就是违法的人。基督既然是头,我们就不是头,我们就没有权柄不顺从主。
  什么是跟随呢?跟随的意思,就是我所走的路是别人定规的,我要到什么地方去也是别人定规的,这是跟随。我们是跟随主的,所以我们没有权柄定规我们自己的道路。你是不是对主说,只有主的权柄,没有自己的拣选呢?身体对于头,只有顺服,只有顺从。你如果要活出基督身体的生命,你就必须蒙头,你就必须没有私己的意见,没有私己的主张,没有私己的思想。你只有顺服主,让主作头(倪柝声文集第二辑第十八册,一七七至一七八页)。
  参读:倪柝声文集第二辑第十八册,第五十四篇;权柄与顺服,第二篇
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