结一26~28　……在宝座的样式以上，有一位的样式好象人的样子。……祂周围都有光辉。下雨的日子，云中虹的样子怎样，周围光辉的样子也是怎样。这就是耶和华荣耀的样式显出来的样子。……　　坐在宝座上的这一位，看起来是一个人。这与人的观念完全不同，……我们的观念主要是说，那位坐在宝座上的，乃是全能的神。……在宝座上的那一位象人，却有耶和华荣耀的样式〔结一28〕。
　　坐在宝座上的有人的样子，至少有双重的意义。第一，以西结一章二十六节与创世记一章二十六节，二者之间必然有关联；创世记那里说，神按着祂的形像，照着祂的样式造人。第二，在成为肉体时，神亲自成为人。祂具有人的性情，以人的身分生活、受死、复活并升天；现今在天上，祂仍然是人子（约六62，徒七56）。
　　神的心意是要成为和人一样，并使人与祂一样。这意思是说，神的目的是要将祂自己与人调在一起，因而使祂自己象人，也使人象祂。主耶稣乃是神人；祂是完整的神和完全的人。我们也可以说，祂是人而神者。我们今天所敬拜的，乃是人而神者。不仅如此，成为象摩西一样属神的人（申三三1，书十四6，诗九十标题），就是成为神人，成为与神调和的人。神喜悦所有蒙祂拣选并救赎的人，都成为神人（以西结书生命读经，一五四至一五六页）。
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使徒行传一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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　　以西结一章二十七节说，“我见从祂腰以上，看来好象光耀的金银合金，有仿佛火的样子四面包围；又见从祂腰以下，有仿佛火的样子。祂周围都有光辉。”这里我们看见，在宝座上之人的样子有两面的讲究：从祂腰以上，有金银合金的样子；从祂腰以下，有仿佛火的样子。……人的腰以上到头的部分，乃是感觉的部分。这部分表征人的性情和个性。就着性情和个性说，在宝座上的主耶稣象金银合金。人的腰以下，是行动的部分。从腰以下有仿佛火的样子，表征主在祂行动中的样子。
　　当主眷临我们，祂先是象火一样临到我们。当祂与我们同在一起，祂就成为金银合金。不仅如此，每当主借着我们行动时，祂乃是象火一样，一直在焚烧、光照并搜寻。焚烧之后，所留下的就是金银合金—一种金与银的混合物，表征羔羊神，救赎的神。
　　神要我们得着祂这金银合金。要使我们有这样的经历，祂必须先临到我们，象火一样光照、搜寻并焚烧。然后借着火，祂就成为我们的金银合金。因此，我们若要得着祂作金银合金，就必须经历祂作火。
　　神的心意是要在人身上作工，使人能在宝座上。你是否看见这是祂的心意？我们可能很满意于上天堂。这可能使我们满意，但神绝不会满意。我们若不在宝座上，神就不会满意。……主耶稣在启示录三章二十一节说，“得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一样。”主耶稣似乎是说，祂成了人，祂作为人登了宝座。神的心意是要使我们登宝座。祂的心愿是要使我们成为属宝座的人。神的国惟有等到我们登宝座的时候，才能完全来临。不仅如此，神的仇敌也惟有等到我们登宝座时，才会被征服。因此，神的目标不仅要把我们从阴间释放出来，更要把我们带上宝座（以西结书生命读经，一六三至一六四、一五八至一五九页）。
　　参读：以西结书生命读经，第十二篇。
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