壹
独一的神圣交通是奥秘的─约壹一3：
一
神圣的生命和神圣的交通是奥秘的，因为这生命和交通都是神圣的─2～3，7节。
一
圣城的街道是“纯金，好像透明的玻璃”─二一21下：
２
生命水的河在金的街道当中流着，表征神圣的生命在神圣的性情里涌流，作神赎民日常生活的惟一道路；神圣的生命和神圣的性情总是同行的─二二1～2。
晨兴喂养
启二一21 ……城内的街道是纯金，好象透明的玻璃。
信息选读
〔在此〕我们是看生命的奥秘。但在约壹一3里有另一个奥秘，就是交通的奥秘。交通这辞是什么意思？我们不容易说出令人满意的定义。交通是我们所接受之生命的流通。生命是一个人位，就是神的儿子。当我们接受这生命，它就开始在我们里面流通。就象血液在我们的血管里流通，从不静止。当我们忙着过日常生活，血液也一直循环着。运动进一步刺激这个循环，使我们保持健康。我们的血液循环若是停止，我们就完了。交通乃是循环的圣经用语。……我们全身的肢体都在交通里，血液循环能达到每一肢体。
交通也象电流。当电在流动时，就称为电流。当你的电器在运转，你若检查电表，会看见电流在移动。你若不用电，就没有电流，电表就没有可记录的。然而当电器打开开关时，就接受电流，那个流就是交通。你若不“打开开关”，不有分于“电”流，你就不在交通里。就象电器一样，你有分于这流，你就能尽功用。
主耶稣这神圣的人位对我们乃是生命。当我们接受祂，祂就进到我们里面，我们也被放在祂里面。这生命就循环而成为交通。这接受进来的生命，产生了交通。使徒们宣告生命，为要“使你们也可以……有交通”〔约壹一3〕。许多基督徒不认识，他们一得救了，就在交通里。交通就是神圣的生命在我们里面的流动。当生命静止时，是生命；当生命流动时，是交通（约翰一书中的七个奥秘，七至八页）。
〔启示录〕二二1告诉我们，河在新耶路撒冷的街道当中流着。圣城的街道是纯金，金象征神圣的性情。生命水的河在纯金的街道当中流着，指明神圣的生命在神圣的性情里涌流，作神赎民日常生活的惟一道路。哪里有神圣生命的涌流，哪里就有神圣的性情作圣别的道路，给神的百姓凭以行事；哪里有神圣性情的圣别道路，哪里就有神圣生命的涌流。神圣的生命和作圣别道路之神圣的性情，总是同行的。生命河是顺着神圣的道路便于应用的，我们是借着行在这生命的道路中，享受这生命的河。
我们既已浸入了三一神，就在这惟一的街道上。我们若不行走在这街道上，就不会感觉到神圣的流。但我们若行走在这街道上，顾到神圣的性情，就会感觉到在我们里面三一神的流。为要经历三一神的流，我们必须以神圣的性情作我们的道路（新约总论第八册，二一一至二一二页）。
参读：《约翰一书中的七个奥秘》第一至二篇；《新约总论》第二百六十三篇。
交通也象电流。当电在流动时，就称为电流。当你的电器在运转，你若检查电表，会看见电流在移动。你若不用电，就没有电流，电表就没有可记录的。然而当电器打开开关时，就接受电流，那个流就是交通。你若不“打开开关”，不有分于“电”流，你就不在交通里。就象电器一样，你有分于这流，你就能尽功用。
主耶稣这神圣的人位对我们乃是生命。当我们接受祂，祂就进到我们里面，我们也被放在祂里面。这生命就循环而成为交通。这接受进来的生命，产生了交通。使徒们宣告生命，为要“使你们也可以……有交通”〔约壹一3〕。许多基督徒不认识，他们一得救了，就在交通里。交通就是神圣的生命在我们里面的流动。当生命静止时，是生命；当生命流动时，是交通（约翰一书中的七个奥秘，七至八页）。
〔启示录〕二二1告诉我们，河在新耶路撒冷的街道当中流着。圣城的街道是纯金，金象征神圣的性情。生命水的河在纯金的街道当中流着，指明神圣的生命在神圣的性情里涌流，作神赎民日常生活的惟一道路。哪里有神圣生命的涌流，哪里就有神圣的性情作圣别的道路，给神的百姓凭以行事；哪里有神圣性情的圣别道路，哪里就有神圣生命的涌流。神圣的生命和作圣别道路之神圣的性情，总是同行的。生命河是顺着神圣的道路便于应用的，我们是借着行在这生命的道路中，享受这生命的河。
我们既已浸入了三一神，就在这惟一的街道上。我们若不行走在这街道上，就不会感觉到神圣的流。但我们若行走在这街道上，顾到神圣的性情，就会感觉到在我们里面三一神的流。为要经历三一神的流，我们必须以神圣的性情作我们的道路（新约总论第八册，二一一至二一二页）。
参读：《约翰一书中的七个奥秘》第一至二篇；《新约总论》第二百六十三篇。