路十五6　召齐朋友、邻舍，对他们说，和我一同欢喜吧，因为我失去的那只羊已经找着了。
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　　9　……召齐朋友、邻舍，说，和我一同欢喜吧，因为我失落的那个银币已经找着了。 　　24　……我这个儿子是死而复活，失而又得的。他们就快乐起来。 　　我们要了解神乃是三一的，路加十五章是最好的说明。这一章有三个段落，说到一个牧人、一个妇人和一个父亲；牧人是子基督来寻找我们，妇人是圣灵在我们里面细细光照，父亲则是父神接纳我们这些堕落的人回到父的家。这段经文可说是整本新约圣经，揭示神圣三一的奥秘最清楚的一段，其中特别强调神圣三一的爱（神的经纶与神圣三一输送的奥秘，四四页）。
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路加福音十五章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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　　提前一章一节说到神我们的救主，因为在祂的救恩里，祂不是赐律法的神，乃是拯救的神。在提多书三章四至五节保罗说，“我们救主神的恩慈，和祂对人的爱显现……，祂便救了我们，……乃是照着祂的怜悯。”乃是我们救主神的恩慈和爱拯救了我们，使我们与人有别。
　　信徒已为神在祂的三一里所拯救。在拯救我们的事上，神的确是三一神。父计划，子成就父的计划，那灵应用子照着父的计划所成就的。所以，神圣的三一都用上了，为要拯救我们。
　　神圣的三一拯救罪人的工作，启示在路加十五章的三个比喻里。这些比喻揭示并描述神圣的三一，如何借着子、凭着灵作工，将罪人带回归父。……子在祂的人性里作牧人，寻找罪人犹如寻找迷羊，并将其带回家中（4~7）。那灵寻找罪人，如同妇人细细寻找失落的一个银币，直到找着（8~10）。父接纳悔改归回的罪人，如同人接纳他的浪子（11~32）。整个神圣的三一都宝贝罪人，共同将罪人带回归神。三个比喻都强调神圣三一的爱，过于悔改罪人堕落的光景，以及他的悔改。子象好牧人亲切地看顾，灵象爱宝贝者细细地寻找，父象慈父温暖地接纳；在此，神圣的爱完全得了彰显。
　　马太二十八章十九节〔神圣三一〕的次序是父、子、圣灵。但在路加〔十五章〕里，先有子作牧人，然后有那灵作妇人，最终有父作接纳回家浪子的父亲。……这次序与以弗所二章十八节的完全一样：“因为借着祂，我们两下在一位灵里，得以进到父面前。”按照这节，我们进到父面前，首先是借着子，然后是在那灵里。借着子并在那灵里，我们得以进到父面前。这是我们得以进到三一神里面的路，就是借着子，在那灵里，进到父面前。我们在基督里的信徒，的确已为神在祂的三一里所拯救。
　　我们得救是出于父神（帖后二13）。说救恩出于父神，意思乃是：父是我们救恩的起源。父起始了我们的救恩。……不但如此，我们是在子神里得救。子是我们在其中得救的元素、范围和凭借。……信徒是借着灵神得救（多三5）。那灵是三一神临到我们并应用到我们身上。因此，我们是借着灵神的应用而得救。我们的救恩是出于父，在子里，并借着灵（新约总论第五册，四五六至四五九页）。
　　参读：新约总论，第一百三十三、二百七十五篇。
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路加福音十五章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
提多书四五六章数中文数字表述不正确（四五六）导致计算不出来，请检查。
提多书没有二百七十五章，请检查。
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