来十9　后来又说，“看哪，我来了，是要实行你的旨意。”可见祂除去那先有的，为要立定那后来的。
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　　19　弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所。 　　十二2　望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；祂为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架，便坐在神宝座的右边。　　诗篇四十篇六至八节的预言〔参来十9〕，是论到包罗万有的基督最大的启示之一，说到祂借着成为肉体第一次来，从神所领受的托付，就是要除去旧约的动物祭牲，而立定祂自己（在祂身体里）作新约的祭物。这是要结束神旧约的经纶，而开始神新约的经纶，在其中基督顶替一切的供物和所有的人事物（参太十七4~8，西二16~17，三10~11）。
　　基督作这样的祭物，乃是立定神新约经纶的因素（太二六28），使祂成为新约经纶的中心与普及，好产生并建造召会作祂生机的身体，终极完成于新耶路撒冷（新约总论第三百七十九篇—中文尚未出书）。
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诗三10~11，没有11节，请检查。
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　　基督作为那又新又活之路的开创者，开路使我们得以借着祂的血，从祂的肉体这幔子经过，进入至圣所（来十20）。这是指祂在十字架上的死，使殿里的幔子裂开，为祂开了一条又新又活的路，好借着自己的血，进入至圣所。如今祂在至圣所里，在神直接的同在中，作我们的大祭司，在属天的气氛中将神的一切供应给我们，作我们的生命和生命的供应。至圣所是在幔内，是我们享受基督在属天的气氛中供应神丰富的地方。当我们将那神圣者的这些丰富接受到我们里面，我们就是享受基督作那又新又活之路的开创者。
　　借着基督更美的祭物，我们得以坦然进入至圣所（九23，十19）。进入至圣所不是一件小事，因为神是在那里坐在施恩的宝座上。要进入这个地方，我们必须是坦然的，而我们之所以能坦然，乃是凭着基督的死和祂的血。
　　耶稣的血给我们开了一条进入至圣所的路。因为主已经开了路并且带我们进入，我们就可以在至圣所里享受神，并天天接受祂的注入。这条活的路，就是通往生命树的路，借着耶稣的血，已经打开了。这条打开的路，现今成了我们进入至圣所又新又活的路。
　　信心就是主耶稣基督。祂不仅是信心的创始者、起始者，也是信心的成终者、完成者。祂要完成祂所起始的，完全祂所开创的。我们不断地仰望祂，祂就要完成并完全我们奔跑属天赛程所需要的信心。
　　奇妙的耶稣，在天上登了宝座，并得了荣耀尊贵为冠冕（二9），祂是宇宙中最大的吸引，就象巨大的磁石，吸引所有寻求祂的人归向祂。我们乃是受祂迷人的美丽所吸引，才望断祂以外一切的事物。……当我们望断以及于耶稣，注视祂，祂就灌输到我们里面。
　　我们若要有信心，就必须望断以及于耶稣这信心的源头。当我们望断一切事物以及于耶稣，祂就会把祂自己放射到我们里面，以祂自己充满我们。结果我们就自然而然地有了信心。信心乃是基督自己非常主观地替我们相信。祂把自己灌输到我们里面，作到我们里面，直到祂自己在我们里面成了信的成分。这样，祂就使我们成了信的人（新约总论第三百七十九、三百八十篇—中文尚未出书）。
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希伯来书十章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
希伯来书没有三百八十章，请检查。
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