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新耶路撒冷—关于伊甸园之神圣启示的对照与应验以及基督徒工作的独一目标
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纲目
三 
生命水的河,流分四道,达到地的四方─创二10~14,启二二1,参约七37~39,诗三六8~9。
--------本段经节汇集--------
有一道河从伊甸流出来滋润那园子,从那里分为四道。
第一道名叫比逊,就是环绕哈腓拉全地的,在那里有金子。
并且那地的金子是好的;在那里又有珍珠和红玛瑙。
第二道河名叫基训,就是环绕古实全地的。
第三道河名叫希底结,流在亚述的东边。第四道河就是伯拉河。
天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。
节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说,人若渴了,可以到我这里来喝。
信入我的人,就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来。
耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的;那时还没有那灵,因为耶稣尚未得着荣耀。
他们必因你殿里的肥甘得以饱足,你也必叫他们喝你乐河的水。
因为在你那里,有生命的源头;在你的光中,我们必得见光。
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四 
在这河流里,有三种宝贵的材料,为着神的建造─创二11~12,启二一11~14、18~21:
--------本段经节汇集--------
第一道名叫比逊,就是环绕哈腓拉全地的,在那里有金子。
并且那地的金子是好的;在那里又有珍珠和红玛瑙。
城中有神的荣耀;城的光辉如同极贵的宝石,好像碧玉,明如水晶;
有高大的墙;有十二个门,门上有十二位天使;门上又写着以色列十二个支派的名字;
东边有三门,北边有三门,南边有三门,西边有三门。
城墙有十二根基,根基上有羔羊十二使徒的十二个名字。
墙是用碧玉造的,城是纯金的,如同明净的玻璃。
城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉,第二是蓝宝石,第三是玛瑙,第四是绿宝石,
第五是红玛瑙,第六是红宝石,第七是黄璧玺,第八是水苍玉,第九是黄玉,第十是翡翠,第十一是紫玛瑙,第十二是紫晶。
十二个门是十二颗珍珠,每一个门各自是一颗珍珠造的,城内的街道是纯金,好像透明的玻璃。
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1 
新耶路撒冷是由三一神这神圣的设计者和建造者,以祂自己和祂那些成为神的子民为材料所建造,成为一个奇妙珍宝的结构;祂是神在我们里面,使我们在祂里面成为神─来十一10,林前三12,彼前二4~5,启二一3、22,弗一11下、18下,三21:
--------本段经节汇集--------
因为他等候那座有根基的城,其设计者并建筑者乃是神。
然而,若有人用金、银、宝石,木、草、禾秸,在这根基上建造,
你们来到祂这为人所弃绝,却为神所拣选所宝贵的活石跟前,
也就像活石,被建造成为属灵的殿,成为圣别的祭司体系,借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
我听见有大声音从宝座出来,说,看哪,神的帐幕与人同在,祂要与人同住,他们要作祂的百姓,神要亲自与他们同在,作他们的神。
我未见城内有殿,因主神全能者和羔羊为城的殿。
我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
愿在召会中,并在基督耶稣里,荣耀归与祂,直到世世代代,永永远远。阿们。
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a 
我们必须付代价买那表征神的神圣性情的金子─启三18,亚四12~14、6,太二五8~9。
--------本段经节汇集--------
我劝你向我买火炼的金子,叫你富足;又买白衣穿上,叫你赤身的羞耻不露出来;又买眼药擦你的眼睛,使你能看见。
我第二次问他说,在两个金嘴旁边,这两根流出金油的橄榄枝是什么意思?
他对我说,你不知道这是什么意思么?我说,我主啊,我不知道。
他说,这是两个油的儿子,站在全地之主的旁边。
亚4:6  
他回答我说,这是耶和华给所罗巴伯的话,说,万军之耶和华说,不是倚靠权势,不是倚靠能力,乃是倚靠我的灵。
愚拙的对精明的说,请分点油给我们,因为我们的灯要灭了。
精明的回答说,恐怕不够我们和你们用的,不如你们到卖油的那里,为自己买吧。
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b 
我们必须住在基督的死里,并享受祂分泌生命的复活,使我们成为珍珠,为着神永远彰显的建造─腓三10,一19,参约十九34,歌二8~9、14。
--------本段经节汇集--------
使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,
因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。
惟有一个兵用枪扎祂的肋旁,随即有血和水流出来。
歌2:8  
听啊,是我良人的声音;看哪,他蹿山越岭而来。
歌2:9  
我的良人好像羚羊,或像小牡鹿。他站在我们墙壁后,从窗户往里观看,从窗棂往里探视。
我的鸽子啊,你在磐石穴中,在陡岩的隐密处,求你让我得见你的面貌,得听你的声音;因为你的声音甘甜,你的面貌秀美。
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c 
我们必须借着受苦、消耗的压力以及十字架杀死的工作,而经历基督的丰富,使我们变化成为宝石,为着神的建造─林后三18,四10~11、16,罗八28~29。
--------本段经节汇集--------
但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸,好像镜子观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为与祂同样的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的。
身体上常带着耶稣的治死,使耶稣的生命也显明在我们的身体上。
因为我们这活着的人,是常为耶稣被交于死,使耶稣的生命,也在我们这必死的肉身上显明出来。
所以我们不丧胆,反而我们外面的人虽然在毁坏,我们里面的人却日日在更新。
还有,我们晓得万有都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按祂旨意被召的人。
因为神所预知的人,祂也预定他们模成神儿子的形像,使祂儿子在许多弟兄中作长子。
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2 
我们必须借着将三一神供应到人里面,使他们得以变化,而建造新耶路撒冷─徒六4,歌一10~11。
--------本段经节汇集--------
徒6:4  
但我们要坚定持续地祷告,并尽话语的职事。
你的两腮,因发辫的妆饰而秀美;你的颈项,因珠串而美丽。
我们要为你编上金辫,镶上银钉。
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五 
目标是要产生一对夫妇,就是一个团体、伟大的神人─创二22,启二一2、9,二二17上:
--------本段经节汇集--------
耶和华神就用那人身上所取的肋骨,建造成一个女人,领她到那人跟前。
我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。
拿着七个金碗,盛满末后七灾的七位天使中,有一位来对我说,你来,我要将新妇,就是羔羊的妻,指给你看。
那灵和新妇说,来!听见的人也该说,来!口渴的人也当来;愿意的都可以白白取生命的水喝。
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1 
作为经过过程之三一神终极完成的那灵,与作为经过过程之三部分人终极完成的新妇,成为婚配─17节上。
--------本段经节汇集--------
此处经节“17”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
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2 
经过过程的人要与经过过程的神永远相配,使神得着完满的彰显和满足─二一11、23。
--------本段经节汇集--------
此处经节“二一11”没能在最近的文本中找到卷名,请检查。
此处经节“二一23”没能在最近的文本中找到卷名,请检查。
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3 
新耶路撒冷是终极并永远的夏娃,就是团体的新妇,羔羊的妻子,是以基督那涌流、变化、建造的复活生命所产生的宝贵材料建造起来的─创二22:
--------本段经节汇集--------
耶和华神就用那人身上所取的肋骨,建造成一个女人,领她到那人跟前。
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a 
夏娃是用亚当肋旁取出的肋骨建造的,预表召会是用基督复活的生命所建造的─参约十九34。
--------本段经节汇集--------
惟有一个兵用枪扎祂的肋旁,随即有血和水流出来。
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b 
夏娃怎样是纯粹从亚当产生出来的,召会也是纯粹从基督产生出来的;任何基督之外的东西,都不是召会─创五2,弗五28~32,参林前一9。
--------本段经节汇集--------
创5:2  
神创造他们有男有女;在他们被创造的日子,神赐福给他们,称他们的名为亚当。
丈夫也当照样爱自己的妻子,如同爱自己的身体;爱自己妻子的,便是爱自己了。
从来没有人恨恶自己的身体,总是保养顾惜,正像基督待召会一样,
因为我们是祂身体上的肢体。
为这缘故,人要离开父母,与妻子联合,二人成为一体。
这是极大的奥秘,但我是指着基督与召会说的。
神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
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晨兴喂养
  创二10~12 有一道河从伊甸流出来……,从那里分为四道。第一道……是环绕哈腓拉全地的,在那里有金子。并且那地的金子是好的;在那里又有珍珠和红玛瑙。
--------本段经节汇集--------
有一道河从伊甸流出来滋润那园子,从那里分为四道。
第一道名叫比逊,就是环绕哈腓拉全地的,在那里有金子。
并且那地的金子是好的;在那里又有珍珠和红玛瑙。
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晨兴喂养
  启二一18~19 ……城是纯金的,如同明净的玻璃。城墙的根基是用各样宝石装饰的。
--------本段经节汇集--------
墙是用碧玉造的,城是纯金的,如同明净的玻璃。
城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉,第二是蓝宝石,第三是玛瑙,第四是绿宝石,
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晨兴喂养
  21 十二个门是十二颗珍珠……。  创世记二章……说,有河从伊甸流出来,滋润那园子(10),表明当我们有分于神作生命,我们就被带到这生命的交通,生命的流里。
  生命河……涌流的结果乃是金子、珍珠和红玛瑙(11~12)。当我们享受三一神,就是我们里面神圣生命的河,我们就变化成为着神在全宇宙中建造的宝石。河的涌流结果乃是变化与建造。
  创世记里三样宝贵的材料,符合神格的三个身位。金子表征在神圣性情里的父神。我们得救时,由父而生,父的神圣性情就分赐到我们里面。我们已经有分于父神的神圣性情(彼后一4)(圣经中关于生命的重要启示,一四页)。
--------本段经节汇集--------
创世记二章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
有一道河从伊甸流出来滋润那园子,从那里分为四道。
第一道名叫比逊,就是环绕哈腓拉全地的,在那里有金子。
并且那地的金子是好的;在那里又有珍珠和红玛瑙。
借这荣耀和美德,祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫你们既逃离世上从情欲来的败坏,就借着这些应许,得有分于神的性情。
彼得后书一四章数中文数字表述不正确(一四)导致计算不出来,请检查。
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  〔当〕砂粒留在蚌的伤处,蚌就分泌生命的汁液包住砂粒,因而产生珍珠。……这描述基督这活的一位进入死水中,为我们所伤,而在我们身上分泌祂的生命,使我们为着神永远彰显的建造,成为宝贵的珍珠。基督……为我们的过犯所伤,而我们相信祂救赎的死。因此,祂能在我们身上分泌祂的生命,使我们成为珍珠。
  宝石是借着大量的压和热所产生的。……我们众人都必须经过压和热,好使我们变化成为宝石。三一神正在我们里面并在我们身上工作,将我们变化成为金子、珍珠和宝石。这变化是为着预备基督的新妇,为着召会的建造。
  创世记二章是一幅基督的新妇如何产生的图画。……神使亚当沉睡(21)。亚当是基督的预表(罗五14),他的沉睡是基督之死的预表。……亚当在沉睡时,神从他肋旁取了一条肋骨。同样,基督在十字架上沉睡时,……兵丁扎祂的肋旁,就有血与水流出来。……血从基督的肋旁出来乃是为着救赎。水随着血出来,就是涌流的生命,是为产生召会。这神圣、涌流、非受造的生命,由取自亚当肋旁的肋骨所表征。
  取自亚当的肋骨表征复活的生命,神用亚当的肋骨建造一个女人。现今神用基督复活的生命建造召会。正如夏娃是亚当的一部分,照样,召会是基督的一部分。……(弗五30~32)。
  创世记二章的末了是夏娃,全本圣经的末了是新耶路撒冷,她是终极的夏娃,是借着基督复活的生命产生宝贵的材料,所建造宇宙新妇的终极完成(圣经中关于生命的重要启示,一四至一八页)。
  召会一点不差是出于基督的纯产物。这由……夏娃所预表。夏娃完全、纯粹是从亚当产生出来的(21~24)。在夏娃里面没有别的,只有亚当。……夏娃是亚当完全的复制。……召会也必须只是一种元素—基督的元素。在召会里,除了基督的元素以外,不该有别的元素。……任何基督以外的事物,都不是召会(长老训练第二册,三七至三八页)。
  参读:圣经中关于生命的重要启示,第二篇;长老训练第二册,第三篇;创世记生命读经,第十一、十七篇;神建造的概论,第四篇;事奉的基本功课,第十五课。
--------本段经节汇集--------
创世记二章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
耶和华神使那人沉睡,他就睡了,于是取了他的一条肋骨,又把肉在原处合起来。
然而从亚当到摩西,死就作了王,连那些不照亚当过犯样式犯罪的,也在它的权下;亚当乃是那以后要来者的预像。
罗马书十章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
因为我们是祂身体上的肢体。
为这缘故,人要离开父母,与妻子联合,二人成为一体。
这是极大的奥秘,但我是指着基督与召会说的。
创世记二章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
耶和华神使那人沉睡,他就睡了,于是取了他的一条肋骨,又把肉在原处合起来。
耶和华神就用那人身上所取的肋骨,建造成一个女人,领她到那人跟前。
那人说,这一次这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称这为女人,因为这是从男人身上取出来的。
因此,人要离开父母,与妻子联合,二人成为一体。
创世记十七章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
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