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第三大支柱—召会(一)召会作为神的国
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纲目
壹 
弗二19启示召会乃是神的国:
一 
“同国之民”这辞指明神的国─19节。
二 
在十九节保罗主要的观念乃是神国里的公民权。
三 
所有的信徒,无论是犹太人或外邦人,都是神国里的国民;神的国是神施行祂权柄的范围─约三5启一69
1 
神国的公民权包括了权利和义务,这两件事总是并行的。
2 
我们享受神国的权利,也要担负神国的义务─二二14,路十四15~24十九11~27太二四14二八18~19
贰 
神已召我们进入祂的国;神的国乃是我们在神圣的管治下,敬拜并享受神的范围─帖前二12
一 
神的国是神圣的范围,使神能成就祂的计划;也是神执行祂权柄,达到祂心意的领域─太六10
二 
新约传扬福音是说到国度;福音是为着国度,宣扬福音是叫背叛的罪人得救、合格且被装备,好进入国度─可一14~15太四17徒八12
 


晨兴喂养
  弗二19 这样,你们不再是外人和寄居的,乃是圣徒同国之民,是神家里的亲人。
  帖前二12 要叫你们行事为人,配得过那召你们进入祂自己的国和荣耀的神。  现今我们不再是外人和寄居的,乃是圣徒同国之民〔弗二19〕。“同国之民”这辞,指明神的国。所有的信徒,无论是犹太人或外邦人,都是神国里的国民。神的国是神施行祂权柄的范围。一个人只要是信徒,就是神国里的国民。公民权包含权利和义务。我们享受神国的权利,也要负担神国的义务。这两件事总是并行的。
  十九节有一个很亲密的思想,可见于“同国”一辞。我们原是未得救的外邦人,远离神和以色列国民,但现今我们与圣徒有了亲密的关系。我们是圣徒同国之民,是神家里的亲人(以弗所书生命读经,二八〇、二八二页)。
信息选读
  信徒从前是拜偶像的人(帖前一9),在撒但的国里(太十二26)。现今借着在基督里的救恩,他们蒙了呼召,并已信入神的国〔帖前二12〕;这国乃是他们在神圣的管治下,带着进入神荣耀的指望,敬拜并享受神的范围。神的荣耀与祂的国并行(帖撒罗尼迦前书生命读经,一二三页)。
  今天所传的福音,通常给人一种印象,就是福音仅仅是为着得人的灵魂,把人从地狱迁到天堂;为着帮助人得着平安、喜乐和永远的祝福。然而,在新约中,我们对福音却有一种不同的印象。当主耶稣传福音时,祂提到神的国,并且告诉人要为着国度悔改。
  我们需要看见这件重要的事,就是国度乃是福音的内在素质。福音是为着国度传的,国度是神圣的范围,使神能成就祂的计划;也是神执行祂权柄,达到祂心意的领域。国度是神达到祂目标的唯一途径(马可福音生命读经,一三七至一三八页)。
  整本新约都是论到国度。新约所传的头一项是什么?是国度。在福音书的开头几章,就传扬国度。……新约不是说,“你们要悔改,因为天堂为你们预备好了。”而是说,“你们要悔改,因为诸天的国已经临近了。”(太三2四17)你听过成千篇的福音信息,你有没有听过一篇福音信息,告诉人要悔改,因为国度来到了?……今天基督徒传福音,多数总是说到罪、天堂和地狱,几乎没有人说到与国度有关的福音。但新约头一次传福音,就告诉我们要为国度悔改。
  福音是为着国度。传福音的目的是叫人进国度。宣扬福音是叫人得救、合格且被装备,好进入国度。重生是为着国度(约三35)。你若还未重生,就不能进神的国。你有没有得救,蒙血洗净,并且重生?这些是为着什么目的?在我进入召会生活以前,人告诉我说,我们必须得救、蒙洗净并重生,好上天堂。在召会中,我们看见了更高的事—我们得救、蒙洗净并重生,乃是为着召会(弗五2523徒二十28)。国度的福音把背叛的罪人带进召会。但现在我们需要看见,召会的实际是什么。召会的实际就是国度。你若是为着召会而得救、蒙洗净并重生,那就是说,你是为着国度的实际经历了这些事(创世记生命读经,五七四至五七五页)。
  参读:《马可福音生命读经》第十三篇;《创世记生命读经》第三十五篇
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