２
在以弗所三章十六至十七节上半和十九节下半，保罗祷告，愿三一神在基督里得以安家在我们心里，使我们里面的人能被充满，直到满溢出三一神，使三一神得着团体的彰显；这就是今天神所要恢复的。
３
召会，就是基督的身体，作为三一神团体的彰显，乃是四而一的生机实体─父、子、灵与身体调和一起成为一─四4～6。
三
以弗所四章四至六节四而一的生机实体，与启示录一章九、十二、二十节的金灯台，就是耶稣的见证相符；众召会作为金灯台，担负着耶稣的见证：
晨兴喂养
启一11 你所看见的，当写在书上，寄给那七个召会……。
12 我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台。
20 论到你所看见在我右手中的七星，和七个金灯台的奥秘，那七星就是七个召会的使者，七灯台就是七个召会。 保罗求父借着灵，用大能叫信徒得以加强到里面的人里，使子基督能安家在信徒里面，使他们能被充满，成为三一神一切的丰满〔弗三16~19〕。父借着灵来加强，使子能够安家。这就是三一神完全定居在你里面的人里，为要充满你的心思、情感、意志，甚至充满你的良心、心和灵的每一角落。祂要充满你，使你全人的每一部分都被充满，直到满溢出三一神来。这就是神彰显的实际。
〔主〕所要恢复的乃是：父借着灵叫我们得以加强到里面的人里，使包罗万有的子能够安家并完全定居在我们心里，在我们里面之人的每一部分，以致我们全人都被充满，达到三一神的满溢，成为神的彰显（关于主的恢复，八三至八四页）。
〔主〕所要恢复的乃是：父借着灵叫我们得以加强到里面的人里，使包罗万有的子能够安家并完全定居在我们心里，在我们里面之人的每一部分，以致我们全人都被充满，达到三一神的满溢，成为神的彰显（关于主的恢复，八三至八四页）。
信息选读
基督的身体召会，乃是四而一：父、子、灵和身体。弗四4~6说到一个身体，一位灵，一主，和一位父神。在身体里，灵是素质。素质需要元素，就是主基督。元素必须有起源，源头，就是父。父是源头，起源。出于父有元素，在元素里有素质。神是起源，子是元素，灵是素质，身体乃是构成。这四者是四而一。但只有头三者配得我们的敬拜；第四者—身体，不可神格化作为敬拜的对象。
那灵作为基督身体的一，乃是身体的素质，借着神圣的分赐，使三一神与基督身体的调和得着终极完成。今天有一个调和在进行着，将父这起源，子这元素，灵这素质，与身体调和。这调和今天一直在继续着，并要终极完成。那灵是身体的素质，要终极完成这调和（神圣启示的中心路线，一四八至一四九页）。
由信徒所组成为基督身体的众地方召会，乃是金灯台（启一11~12）。这些灯台就是一个见证。
所有的金灯台在性质、形状和功用上都是相同的，作基督的一个彰显。如果七个金灯台摆在我们面前，我们就会无法分辨，因为每一个都是相同的。如果没有把它们编号，没有人能分辨出哪一个灯台是哪一个。所有的金灯台在其金的性质（神圣的性情）上，在其形状（基督的形状）上，在其功用（那灵的照耀）上，都是相同的。父是性质，子是形状，灵是照耀的能力。所有的地方召会在神的性质、基督的形状和那灵的功用上，都该是相同的。……基督的身体乃是三一神在祂行动中的生机体。生命是一种本质，就是三一神，而生机体乃是这本质看得见的彰显（为着基督身体之建造十大紧要的“一”，六四至六五页）。
参读：《关于主的恢复》第五篇；《为着基督身体之建造十大紧要的“一”》第六篇。
那灵作为基督身体的一，乃是身体的素质，借着神圣的分赐，使三一神与基督身体的调和得着终极完成。今天有一个调和在进行着，将父这起源，子这元素，灵这素质，与身体调和。这调和今天一直在继续着，并要终极完成。那灵是身体的素质，要终极完成这调和（神圣启示的中心路线，一四八至一四九页）。
由信徒所组成为基督身体的众地方召会，乃是金灯台（启一11~12）。这些灯台就是一个见证。
所有的金灯台在性质、形状和功用上都是相同的，作基督的一个彰显。如果七个金灯台摆在我们面前，我们就会无法分辨，因为每一个都是相同的。如果没有把它们编号，没有人能分辨出哪一个灯台是哪一个。所有的金灯台在其金的性质（神圣的性情）上，在其形状（基督的形状）上，在其功用（那灵的照耀）上，都是相同的。父是性质，子是形状，灵是照耀的能力。所有的地方召会在神的性质、基督的形状和那灵的功用上，都该是相同的。……基督的身体乃是三一神在祂行动中的生机体。生命是一种本质，就是三一神，而生机体乃是这本质看得见的彰显（为着基督身体之建造十大紧要的“一”，六四至六五页）。
参读：《关于主的恢复》第五篇；《为着基督身体之建造十大紧要的“一”》第六篇。