１
“耶稣的见证”是一个包罗万有的说法─2、9节：
ａ
耶稣的见证乃是子的见证，子同着父并凭着灵而来，在地上生活，死在十字架上，清理了宇宙，释放了神圣的生命，并从死人中复活，成为赐生命的灵；这赐生命的灵作为子同着父而来，复合着神性、人性、人性生活、钉十字架与复活─约一14，十四17～18、20，林前十五45下。
ｂ
这样一个包罗万有的见证，就是耶稣的见证；这见证有一个象征─金灯台─启一2、9、12、20。
２
金灯台作为耶稣的见证，乃是三一神的具体化身和彰显─12节：
晨兴喂养
启一2 约翰便将神的话，和耶稣基督的见证，凡自己所看见的，都见证出来。
9 我约翰，就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的，为神的话和耶稣的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。
众召会是金灯台，在黑暗中发光照耀。“灯台”一辞，使我们更了解召会和她的功用。……若没有灯，灯台就是空洞且无意义的。……基督是灯（启二一23），而召会是托住灯的灯台。神是在基督里，而基督这灯乃是由灯台所托住，发光照耀出神的荣耀。这就是召会的见证（新约总论第七册，三三七至三三八页）。
信息选读
召会这金灯台担负耶稣的见证。“耶稣的见证”（启一2、9，二十4）是个包罗万有的辞。耶稣的见证乃是见证子凭着那灵与父同来，活在地上，死在十字架上，清理了宇宙，释放神圣的生命，又从死人中复活，成了赐生命的灵；这位灵就是子，与父同来，复合了神性、人性、人性生活、钉十字架和复活，包括了一切神圣的属性和人性的美德。……这见证有一个象征—金灯台。金灯台就是耶稣的见证。
灯台乃是在黑暗中发光照耀。如果没有黑暗，就无须灯光的照耀。……灯要发光照耀，必须有油在里面焚烧。若有油在灯里焚烧，光就会从黑暗里照耀出来。这就是召会的功用。……在今世这黑夜里，召会必须发光照耀出神的荣耀（新约总论第七册，三三八页）。
召会不仅在宇宙一面是一，也在地方一面彰显于许多城市。在全宇宙中只有一位基督、一位灵和一个召会。……〔然而，在启示录一章有七个召会，〕是因为需要有彰显。为着存在，有一个就够了；但为着彰显，需要有许多。我们若要认识召会，就必须认识召会的本质、存在和彰显。就本质说，召会，甚至众召会，乃是一。在彰显上，许多召会就是许多灯台。……召会是三一神的彰显，这彰显见于地上许多地方。……在启示录一章，有七个灯台带着四十九盏灯照耀在宇宙中。
召会在本质上和出现上，乃是三一神的彰显。按本质说，召会在全宇宙中只有一个本质；按出现说，召会是许多灯台有许多灯盏照耀在黑暗中以彰显三一神。父是本质，具体化身于子，子作为具体化身，借着灵得以彰显，灵是完全实化并复制为众召会，而众召会乃是耶稣的见证。如果我们看见这异象，这异象要管治我们，我们就永不分裂。
灯台是神圣的金具体化于实体的形状，在神的行动中达成神的定旨。台是借着光的照耀得彰显。当彰显照耀时，这照耀就达成神永远的定旨。因此，灯台不仅表征三一神，也表征三一神在祂具体化身与彰显中的行动。……我们不该满意地说，众地方召会是在黑夜发光的灯台。这个说法虽然没有错，却相当肤浅。我们必须看见，众地方召会是三一神具体化身与彰显的复制品（一的真正立场，一五四至一五五页）。
参读：《一的真正立场》第十篇；《启示录生命读经》第八篇。
灯台乃是在黑暗中发光照耀。如果没有黑暗，就无须灯光的照耀。……灯要发光照耀，必须有油在里面焚烧。若有油在灯里焚烧，光就会从黑暗里照耀出来。这就是召会的功用。……在今世这黑夜里，召会必须发光照耀出神的荣耀（新约总论第七册，三三八页）。
召会不仅在宇宙一面是一，也在地方一面彰显于许多城市。在全宇宙中只有一位基督、一位灵和一个召会。……〔然而，在启示录一章有七个召会，〕是因为需要有彰显。为着存在，有一个就够了；但为着彰显，需要有许多。我们若要认识召会，就必须认识召会的本质、存在和彰显。就本质说，召会，甚至众召会，乃是一。在彰显上，许多召会就是许多灯台。……召会是三一神的彰显，这彰显见于地上许多地方。……在启示录一章，有七个灯台带着四十九盏灯照耀在宇宙中。
召会在本质上和出现上，乃是三一神的彰显。按本质说，召会在全宇宙中只有一个本质；按出现说，召会是许多灯台有许多灯盏照耀在黑暗中以彰显三一神。父是本质，具体化身于子，子作为具体化身，借着灵得以彰显，灵是完全实化并复制为众召会，而众召会乃是耶稣的见证。如果我们看见这异象，这异象要管治我们，我们就永不分裂。
灯台是神圣的金具体化于实体的形状，在神的行动中达成神的定旨。台是借着光的照耀得彰显。当彰显照耀时，这照耀就达成神永远的定旨。因此，灯台不仅表征三一神，也表征三一神在祂具体化身与彰显中的行动。……我们不该满意地说，众地方召会是在黑夜发光的灯台。这个说法虽然没有错，却相当肤浅。我们必须看见，众地方召会是三一神具体化身与彰显的复制品（一的真正立场，一五四至一五五页）。
参读：《一的真正立场》第十篇；《启示录生命读经》第八篇。