提后二3~5　你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。凡当兵的，不让今生的事务缠身，好叫那招他入伍的人喜悦。竞赛的人，非按规矩竞赛，就不能得华冠。
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　　林前十四8　若吹无定的号声，谁能预备打仗？　　使徒认为他们的职事乃是为着基督的争战，正如民数记四章二十三、三十、三十五节，把祭司的事奉看作服役，争战。每当我们将基督供应别人，就发觉自己是在争战。因此，我们不但该是将美好的托付交托别人的教师，也该是为着神的权益争战的精兵。
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提后二章四节……的今生，原文指今世肉身的生命。我们要为着主在地上的权益打那美好的仗（四7），就必须清除一切属地的缠累。我们竭力将基督供应别人时，我们物质、肉身的生命不该缠累我们。这职事是争战，而争战要求我们免于缠累。一面，祭司的事奉是对神的服事；另一面，是对神仇敌的争战。祭司抬见证的柜时，他们必须预备好与可能攻击这见证的人争战（提摩太后书生命读经，二八页）。
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提摩太后书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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　　使徒保罗……〔在林前十四章八节〕插进“打仗”一辞。我们中间没有人会认为打仗是小事。打仗的军队需要士气，就是争战的同心协力。为了维持这种士气，甚至对最小问题的一些异议也必须消杀。那些微的异议谈话若不消杀，士气就会消灭。不再有士气，军队必然会打败仗。这警告我，主的职事是严肃的。主的职事就像吹号，叫军队前去打仗（民十9，士七18）。主的职事是争战的事。
　　我们所作的事，比地上的任何战争都更严肃。我们是在与神的仇敌撒但争战。召会是神的军队，这点在以弗所六章得着完全的启示并多面的例证。以弗所书……告诉我们，基督的身体—召会，是那在万有中充满万有者的丰满（一22~23），……是在十字架上在基督里面所创造的新人（二15~16），……是神的国、神的亲属（19）和基督的妻子，祂的配偶（五24~25）。……具有这样非凡地位的召会，基督的身体，〔也〕是与神的仇敌争战的战士。基督的所是和基督的所作，该作为神军装的各方面来使用并应用。我们必须佩戴基督作我们的胸甲（六14），作我们的盾牌（16）。我们必须用基督束我们的腰（14），也必须将基督当作一双鞋穿上，好站住争战（15）。召会不仅仅是一班被聚集在一起的人。召会乃是宇宙、神圣的军队，在宇宙中为着神与祂的仇敌争战（长老训练第七册，七三至七四页）。
　　在提后二章五节保罗把提摩太比作竞赛中的运动员……。提摩太同时要作教师和精兵，也要作运动员。当兵的必须争战赢得胜利，而运动员必须按规矩得着华冠。赛跑中的跑者跑得快是很重要的。那不是他运用忍耐的时候。……赛跑要赢得华冠时，我们……不该等候。反之，我们该奔跑以达到目标（提摩太后书生命读经，二八至二九页）。
　　参读：神殿与神城的恢复，第六、八篇；民数记生命读经，第九至十篇；雅歌中所描绘的生命与建造，第六篇；长老训练第七册，第六篇。
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哥林多前书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
以弗所书六章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
以弗所书没有十章，请检查。
以弗所书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
以弗所书没有七三章，请检查。
提摩太后书没有八章，请检查。
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