６
素祭没有酵，表征在基督里没有罪和任何消极的事物─利二4～5、11上，林后五21，来四15，彼前二22，路二三14，参林前五6～8。
７
素祭没有蜜，表征在基督里没有天然的感情和天然的良善─利二11下，太十34～39，十二46～50，可十18。
８
我们若吃基督作素祭，我们就要成为我们所吃的，并且因我们所吃的活着─约六57、63，林前十17，腓一19～21上。
９
借着运用我们的灵接触具体化于话里的那灵，我们就吃进耶稣的人性生命与生活，被耶稣所构成，耶稣的人性生活也就成了我们的人性生活─弗六17～18，耶十五16，加六17。
二
基督的生活和我们个人基督徒的生活，产生一个总和，就是召会生活，作为团体的素祭；素祭的召会生活可见于哥林多前书─利二1～2、4，林前十二12、24，十17：
１
基督是神所赐给我们的那人─一2、9、30。
２
保罗嘱咐哥林多人要“作大丈夫”（十六13，原文意，作长成的人）─意思是我们该有耶稣高超的、拔高的人性（九26～27，十三4～7）。
３
召会生活乃是为那灵所调抹并有那灵调抹，且与那灵联合之人性的生活─二4、12，三16，六17。
４
我们现今所享受之神的恩典，乃是复活的基督作为赐生命的灵─十五10、45下：
ａ
我们必须天天向自己与基督同死，好使我们可以天天向神与基督同活─31、36节，约十二24～26。
ｂ
我们必须借着与神是一，并有神与我们同在，留在我们于其中蒙召的身分里，而证明复活的实际─林前七24、21～22上、10～13。
ｃ
我们劳苦必须不凭我们天然的生命和能力，乃凭主作我们复活的生命和大能─十五10、58。
５
我们必须享受钉十字架的基督作召会一切难处的解答─一9、18、22～23上，参可十五31～32上。
６
我们必须享受基督作我们无酵的筵席─林前五6下～8。
７
在召会生活中，天然的生命必须被盐杀死，被基督的十字架杀死─十五10，十二31，十三8上，林后五16。
８
神渴望每个地方召会都是素祭，使祂得着满足，也天天给圣徒完全的供应；这就是说，我们要吃我们的召会生活，因为召会生活要成为我们日常的供应。
晨兴喂养
利二11 你们献给耶和华的素祭都不可搀酵；因为你们不可烧一点酵、一点蜜当作火祭献给耶和华。
林前五7~8 你们要把旧酵除净，好使你们成为新团，正如你们是无酵的一样，因为我们的逾越节基督，已经被杀献祭了。所以我们守这节，……只用纯诚真实的无酵饼。
信息选读
素祭不可有酵或蜜。……蜜似乎与酵不同。然而，蜜过一段时间以后会发酵，这发酵就产生了酵。这指明我们不管是善是恶，至终结果都是一样的。这就是创世记二章说到善恶知识树的原因。……我们可以用离婚作例子说明蜜的发酵。有许多婚姻结束于离婚，就是因为蜜—天然的爱—发酵而产生了酵。由这例子可以看见，憎恨（酵）和天然的爱（蜜），结果是一样的。消极的事物是酵；天然生命好的方面，就是蜜所表征的，至终也发酵成为酵。
基督在地上所过的生活，乃是没有酵也没有蜜的生活，我们今天也该过同样的生活。我们需要有四种积极的成分—细面、油、乳香和盐，而不要有两种消极的成分—酵和蜜。我们的光景若是这样，我们就是正确的素祭，就是一种借着基督的死，在复活里以神性调和着人性所组成，而不带着酵和蜜的祭。这种生活乃是满足神，并喂养我们这些事奉神者的食物。
召会生活乃是林前十17的一个饼所表征团体的素祭。……这饼表征团体的生命。……我们有分于主的筵席时，就享受这团体的生命。……〔我们〕是与众圣徒一同有分于饼和杯。这是交通的事〔16〕。……我们是团体的分受饼和杯。这团体的分受乃是召会生活的表征，也是召会生活的见证。……为着这团体的生活，我们需要作大丈夫，为圣灵所调抹，过一种在十字架下，带着基督复活的乳香，却不带酵或蜜的生活。这就是作素祭的召会生活。
在这素祭里，上好的分是给神享受的，剩下的是给我们领受，作我们事奉神时日常的食物。……神要在每个地方都有素祭。祂渴望每个地方召会都是满足祂的素祭，并且每天给圣徒完满的供应。我们的饥饿得着满足，不仅是因着基督，也是因着召会生活。……召会生活是团体的素祭，上好的分是给神的，剩下的是给我们的。所以，我们是由召会生活，用召会生活所喂养的。召会生活乃是作我们日常供应的素祭。为着素祭的召会生活，阿利路亚！（利未记生命读经，一五六至一五七、一七九至一八〇页）
参读：《利未记生命读经》第十六篇；《关于相调的实行》第二篇。
基督在地上所过的生活，乃是没有酵也没有蜜的生活，我们今天也该过同样的生活。我们需要有四种积极的成分—细面、油、乳香和盐，而不要有两种消极的成分—酵和蜜。我们的光景若是这样，我们就是正确的素祭，就是一种借着基督的死，在复活里以神性调和着人性所组成，而不带着酵和蜜的祭。这种生活乃是满足神，并喂养我们这些事奉神者的食物。
召会生活乃是林前十17的一个饼所表征团体的素祭。……这饼表征团体的生命。……我们有分于主的筵席时，就享受这团体的生命。……〔我们〕是与众圣徒一同有分于饼和杯。这是交通的事〔16〕。……我们是团体的分受饼和杯。这团体的分受乃是召会生活的表征，也是召会生活的见证。……为着这团体的生活，我们需要作大丈夫，为圣灵所调抹，过一种在十字架下，带着基督复活的乳香，却不带酵或蜜的生活。这就是作素祭的召会生活。
在这素祭里，上好的分是给神享受的，剩下的是给我们领受，作我们事奉神时日常的食物。……神要在每个地方都有素祭。祂渴望每个地方召会都是满足祂的素祭，并且每天给圣徒完满的供应。我们的饥饿得着满足，不仅是因着基督，也是因着召会生活。……召会生活是团体的素祭，上好的分是给神的，剩下的是给我们的。所以，我们是由召会生活，用召会生活所喂养的。召会生活乃是作我们日常供应的素祭。为着素祭的召会生活，阿利路亚！（利未记生命读经，一五六至一五七、一七九至一八〇页）
参读：《利未记生命读经》第十六篇；《关于相调的实行》第二篇。