２
在五旬节那天，门徒们被那灵充满，意思是他们充满了对主的享受；因为他们被那灵充满了，别人就以为他们喝醉了酒─徒二4上、12~13。
３
事实上，他们是充满了对属天之酒的享受；他们被这种享受充满了以后，才开始在与神的一里与祂同工；五旬节是第八周的第一日；因此，我们由五旬节看见了第一日的原则。
４
对神而言，是作工而安息；对人而言，是安息而作工。
五
我们在作神建造召会的神圣工作（由建造帐幕的工作所预表）时，必须带着一个记号，指明我们是神的子民，我们需要祂；然后我们就能不仅为神作工，也与神是一而与神同工；祂是我们作工的力量和劳苦的能力：
１
我们是神的子民，应当带着一个记号，说明我们需要神作享受、力量、能力和一切，使我们能为祂作工，而尊崇并荣耀祂。
晨兴喂养
徒二1 五旬节那天到了，门徒都聚集在一处。
4 他们就都被圣灵充溢，并且按着那灵所赐的发表，用别种不同的语言说起话来。
13 还有人讥诮说，他们无非是被新酒灌满了。
使徒们的新约职事是开始于他们在五旬节那天的享受。门徒们不是工作了六天，然后在五旬节那天才享受主。真实的光景乃是主吩咐他们要等候，直到那灵降临在他们身上，以充满他们。……因为他们被那灵充满了，别人就以为他们喝醉了酒。事实上，他们是充满了对属天之酒的享受。他们被〔对主的〕享受充满了以后，才开始与神同工。这就是与神同工、与祂是一而作工的路。彼得同着使徒们站起来传福音，借此为神作工时，乃是在神的工作上与祂是一（《出埃及记生命读经》第一百七十二篇修订版）。
信息选读
五旬节那天是七日的第一日。五旬节是指七周或四十九天之后的第五十天。我们由利未记二十三章知道，五旬节那日是在初熟节五十天以后。这意思是，五旬节是第八周的第一日。因此，我们由五旬节看见了第一日的原则。
对人而言，安息日始终是第一日。按照旧约的安息日，人的安息日是他的第一日。同样的，按照新约，第八日，就是人安息的日子，也是第一日。
按照旧约的原则，人的安息日是在神的工作完成以后。人不是在自己的工作完成后安息的，乃是在神的工作完成以后，就安息了，并且享受神完成的工作。神作工，而人享受；人享受神在祂的工作上所已经成就的。
神在第二日已经造了空气、大气，因为祂知道人没有空气，就无法生存。祂也为人预备了水和食物。第七日是神的安息日，原因就在这里：祂工作了六天，把一切东西都预备好，给人享受。人一从神的手中被造出来，他的第一日就是神的第七日。因此，他与神同有享受，与神同生活，与神同行，最终就预备好与神同工。神将他安置在伊甸园，使他耕种看守（创二15）。……对神而言，是作工而安息；对人而言，是安息而作工。
神把帐幕和器物的启示赐给人，选出建造者，并且把嘱咐他们的话告诉摩西以后，接着又一次说到安息日。神似乎是说，“不要忘了我的安息日。……你不该认为，因为你是在作工建造我的居所，就能天天持续地作工。不，甚至你在作我的神圣工作，就是建造帐幕的工作时，仍必须带着一个记号，指明你是我的子民，并且你需要我。因此，你必须先享受我，然后你就能不仅仅为我作工，乃是与我同工，并且与我是一而作工。我是你作工的力量，和劳苦的能力。但你若在自己里面作工，并凭着自己作工，就是侮辱我。你必须同着我、凭着我、与我是一来作建造我居所的工作。你若这样作工，我会非常喜乐。但你若把我撇在一旁，想要凭自己为我作美好的工作，就是侮辱我，因为这是魔鬼子民的记号。你是我的子民，你应当带着一个记号，说明你需要我作你的享受、力量和能力。你需要我作你的一切，使你能为我作工。借着这样作工，你就尊崇我，并荣耀我。这就是带着一个记号，指明你是我的子民。”（《出埃及记生命读经》第一百七十二篇修订版）
参读：《出埃及记生命读经》第一百七十二篇。
对人而言，安息日始终是第一日。按照旧约的安息日，人的安息日是他的第一日。同样的，按照新约，第八日，就是人安息的日子，也是第一日。
按照旧约的原则，人的安息日是在神的工作完成以后。人不是在自己的工作完成后安息的，乃是在神的工作完成以后，就安息了，并且享受神完成的工作。神作工，而人享受；人享受神在祂的工作上所已经成就的。
神在第二日已经造了空气、大气，因为祂知道人没有空气，就无法生存。祂也为人预备了水和食物。第七日是神的安息日，原因就在这里：祂工作了六天，把一切东西都预备好，给人享受。人一从神的手中被造出来，他的第一日就是神的第七日。因此，他与神同有享受，与神同生活，与神同行，最终就预备好与神同工。神将他安置在伊甸园，使他耕种看守（创二15）。……对神而言，是作工而安息；对人而言，是安息而作工。
神把帐幕和器物的启示赐给人，选出建造者，并且把嘱咐他们的话告诉摩西以后，接着又一次说到安息日。神似乎是说，“不要忘了我的安息日。……你不该认为，因为你是在作工建造我的居所，就能天天持续地作工。不，甚至你在作我的神圣工作，就是建造帐幕的工作时，仍必须带着一个记号，指明你是我的子民，并且你需要我。因此，你必须先享受我，然后你就能不仅仅为我作工，乃是与我同工，并且与我是一而作工。我是你作工的力量，和劳苦的能力。但你若在自己里面作工，并凭着自己作工，就是侮辱我。你必须同着我、凭着我、与我是一来作建造我居所的工作。你若这样作工，我会非常喜乐。但你若把我撇在一旁，想要凭自己为我作美好的工作，就是侮辱我，因为这是魔鬼子民的记号。你是我的子民，你应当带着一个记号，说明你需要我作你的享受、力量和能力。你需要我作你的一切，使你能为我作工。借着这样作工，你就尊崇我，并荣耀我。这就是带着一个记号，指明你是我的子民。”（《出埃及记生命读经》第一百七十二篇修订版）
参读：《出埃及记生命读经》第一百七十二篇。