罗八13　因为你们若照肉体活着，必要死；但你们若靠着那灵治死身体的行为，必要活着。
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　　加五24　但那属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲，都钉了十字架。
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　　对付灵具体的路，……第一是定罪，第二是靠圣灵的能力除掉。比方我们有弯曲的灵，第一要定这弯曲为罪，第二要靠圣灵的能力，把弯曲这个东西，从我们里面除掉。但这定罪和除掉，虽是靠圣灵的能力，却是我们主动的。我们肯，我们要，我们就能取用圣灵的能力。圣灵必须得着我们的意志和祂合作，祂才能叫我们有能力对付。这是生命对付一个最基本的原则（生命的经历下册，三五四页）。 　　罗马八章十三节所说的“治死”，就是我们主动地来治死，并不是圣灵替我们来治死。……〔凭借和〕供应能力的是圣灵，主动而凭借着圣灵来治死的乃是我们。……加拉太五章二十四节说，……〔把肉体钉了十字架。〕那个“钉”也是我们主动的，不是主主动的。不错，十字架是主钉的，但那只是一个客观的根据；我们主动地钉，才是主观的应用。我们的肉体、自己、天然，以及存心、用意、目的、倾向、动机等等，这些灵的经过，都必须我们自己主动地应用十字架来钉死（生命的经历下册，三五四页）。
　　神安排各个环境、事情，来叫每一个人的己受对付，叫你的灵有学习。所以我们需要更多接受圣灵的管治。
　　在此我们就要说到圣灵的管治。圣灵不但在我们里面作我们的生命，并且也安排我们周遭的环境，叫我们有学习。圣灵最知道怎样的环境是最适合我们的。这就是圣灵的管治。我们没有任何的遭遇不是出于神的安排的。外邦人有碰巧的遭遇，但基督徒没有碰巧的事。主耶稣告诉我们，连我们身上的每一根头发，我们的天父都编过号了。就是像雀鸟那样不值钱，买四只就送一只的，若没有父的允许，也没有一只会掉落在地；何况我们比雀鸟还贵重得多（太十29~31）。所以我们所遭遇的一切环境，甚至一根头发掉落，一只雀鸟掉下来，都有神主宰的安排，目的是为了造就我们。圣灵的管治乃是要天天对付、拆毁你的自己，叫你灵的品质能够好、能够纯净。如果你因着想要生活舒服，就逃避圣灵安排的环境，那么你难处虽然减了，但你的灵的品质就不丰富、不纯净。
　　灵的品质如果好了，有什么功用呢？如果在召会中，每位弟兄姊妹的灵都是清洁的、高超的，那么每一个人就能彼此得供应，召会就会很丰富。
　　我在一九一九年底信主，至一九二〇年初我就遇见一位姊妹，就是和受恩教士（Miss Barber），我很得她的益处，不一定是从她的话语，乃是只要与她见面，与她同在或散步，就觉得很有灵的供应。有的人必须有话语出来，你才能得他灵的供应；但和受恩教士不是这样，她只要坐在那里，你在那里就觉得滋润、有膏油。这乃是真正灵的供应，不是作什么的问题，不是说什么的问题。今天谁多有学习，就多有灵的积蓄，也就能够多有灵的供应（倪柝声文集第三辑第十六册，二三二至二三五页）。
　　参读：倪柝声文集第三辑第十六册，第四十二篇。
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