约七37　节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
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　　林前十二13　因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。　　今天我们认识基督是我们的生命（西三4）。祂是神圣的生命，永远的生命，非受造的生命，包罗万有的生命。因为我们认识神圣的生命，我们就能经历神圣的分赐—神将祂自己分赐到我们里面，使我们成为祂的扩增，祂的扩大，作祂的彰显。这是神的心意，神的目标，神的定旨，神的经纶同祂可亲的分赐。
　　三一神已经过过程并得着完成，为要将祂自己分赐到我们这人里面。如今，借着这分赐，我们有认识神的性能，并作祂的子民（耶利米书生命读经，二一九页）。
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哥林多前书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
歌罗西书没有三一章，请检查。
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　　我们里面生命的律是为着神的经纶。神若不将祂的生命赐给我们作内里的律，就无法完成祂的经纶。神的经纶就是要将神自己分赐到我们里面，使我们这人由祂的所是构成，以致与祂的所是成为一个构成。这唯有借着神将祂自己分赐到我们里面作神圣的生命，才能完成。
　　借着信入基督，我们接受了永远的生命，神圣的生命。这神圣的生命是我们基督徒生命的中心和普及。这生命一点不差就是基督自己，而基督就是神。我们里面既有神作生命，我们就能认识祂，珍赏祂，活祂，并由祂构成。不仅如此，借着将祂自己分赐到我们里面作生命，神就能完成祂的经纶，使祂得着祂自己团体的彰显，直到永远。
　　在约翰四章……主耶稣向那到井旁打水的撒玛利亚妇人要水喝，又对她说，“你若知道神的恩赐，和对你说请给我水喝的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水。”（10）她问主从哪里能得这活水，主回答说，“人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。”（14）主这里的话指明，我们所喝的与我们成为一了。当我们饮于神这活水的泉源，祂就与我们成为一，我们也与祂成为一。我们越饮于神，祂就越与我们成为一，我们也越与祂成为一，而在祂的生命和性情上由祂所构成。
　　在神眼中最邪恶的事，就是离弃祂这源头，这活水的泉源，而转向别的源头。所有别的源头都是偶像。在耶利米二章十三节里，偶像被比喻为破裂不能存水的池子。今天人忙着为自己凿出各种的池子。事实上，这些池子都是偶像。我们思想这光景时，需要领悟，神要我们接受祂作我们生命和我们全人的泉源、源头。
　　在引导我们进入祂的经纶上，神是信实的，要我们喝基督，吃基督，享受基督，吸取基督，并吸收基督，好叫神在我们身上得着祂的扩增，完成祂的经纶。这就是神的信实。
　　以色列人没有饮于神这活水的泉源，反而饮于他们的偶像。……我们要看见，我们不比以色列人好。任何事物对我们都能成为偶像。但神在完成祂经纶的事上是信实的；因着祂的信实，祂就对付我们的偶像，使我们饮于祂。我们都需要饮于神这活水的泉源，将基督接受到里面，并吸收祂，这样祂就能扩增，以完成神的经纶，借着祂的配偶得着彰显（耶利米书生命读经，二一六、二一九、三一二至三一三、三五页）。
　　参读：耶利米书生命读经，第二十五、三十九至四十篇。
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约翰福音四章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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