肆
召会是信仰之家─加六10：
一
信徒是信仰之家（家庭）的一分子；神的家，永远的伯特利作为神心头的愿望，乃是信仰之家─创二八11～12、16～19上，加六10。
二
信有两种意义─客观的与主观的─提前一19，彼后一1：
１
在客观的意义上，信（信仰）指我们所相信的事物─徒十四22，林前十六13，犹3、20，弗四13，提后四7。
２
在主观的意义上，信指信徒相信的行动─加二20，罗一17。
三
信徒的信实际上不是他们自己的信，乃是基督进到他们里面作他们的信─三22，加二16。
四
信乃是信神是；信神是，就是信祂是我们的一切，而我们一无所是─来十一6，约八58，传一2。
五
我们信心的灵乃是将那看不见之神的一切，质实到我们里面的器官，我们必须运用这器官，将祂一切客观的所是迁移到我们里面来，成为我们主观的经历─约四24，来十一1、27，彼前一8，二7，林后四13。
六
我们所有的信在质的一面都是同样的，但这信的量有多少，乃在于我们有多少接触活的神，使祂得以在我们里面增长─罗十二3，徒六5，西二19。
晨兴喂养
加六10 所以我们有了时机，就当向众人行善，尤其是向信仰之家的人。
来十一6 人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神〔有神，直译，神是〕，且信祂赏赐那寻求祂的人。
保罗在加六10说，“所以我们有了时机，就当向众人行善，尤其是向信仰之家的人。”保罗说了撒种以后，立刻提到信仰之家，这指明我们的撒种影响信仰之家，这家包括地上所有的信徒。你今天撒的种子会影响信仰之家。比方说，不要以为你头发的样式无关紧要。你在剪发的事上，不是为着肉体撒种而收败坏，就是为着那灵撒种而收永远的生命。不仅如此，你的撒种还会影响众圣徒，甚至影响众召会。你若为着那灵撒种，结果就会供应生命给众召会。我们如果看见这个，必定渴望以那灵作我们的目标，并为着这个目标而活。我有把握说，我们若为着那灵撒种而为着那灵生活，就会有永远的生命为收成。这对我们自己、我们的家庭、我们周围的众圣徒，甚至全地的众召会都会有极大的益处（加拉太书生命读经，三八三页）。
信息选读
“信”这辞有两种意义。第一种意义指信徒所相信的事物；这是客观的信（信仰）（弗四13，提前一19下，提后四7）。第二种意义指信徒信的行动；这是主观的信（加二20）。基督是我们信仰的对象，这信仰是客观的。然后我们信主，这个信是主观的行动，是我们对主耶稣行动的信。
信徒的信实际上不是他们自己的信，乃是基督进到他们里面作他们的信（罗三22与注1，加二16与注1）。现在我们需要来看，基督如何并在何时进到我们里面作我们的信。当我们悔改归向神，那是灵的基督作神圣化的灵（彼前一2上），就在我们里面运行，作我们的信，使我们凭这信信靠主耶稣（徒十六31）。罗十17说，“可见信是由于听，听是借着基督的话。”我们这些罪人，原是没有信的。信乃是借着我们听见话而进到我们里面的。这话就是基督自己（罗马书的结晶，八四至八五页）。
凡是相信的人，都是信徒〔帖前一7〕。我们该尽量不用“基督徒”这个绰号（见彼前四16注1），而该用“信徒”这个名称。我是一个信徒。作一个信徒和仅仅作一个基督徒，二者有很大的不同。今天有成千上万的基督徒，但他们中间有多少是相信的人？我们常常问人说，“你是基督徒么？”有人可能说他是来自基督教家庭的基督徒，但他并不像一个基督徒，因为他没有信心。在他的日常生活中，他是一切，他也作一切。这不是信心，信心乃是信神是，我不是。
如果你来问我是不是基督徒，我会说我是在基督里的信徒。你说你是基督徒，或说你是信徒，二者有很大的不同。有许多基督徒是不信的。但因着神的怜悯，我今天信了。当我们信的时候，意思就是我们信神是一切，我们什么也不是。今天神作一切，我一无所为。今天我的神，我的基督，对我乃是一切，我什么也不是。我作工，但不是我，乃是基督在我里面作工。信心指明相信的人在基督里有神，此外别无所有（罗马书的结晶，一四五至一四六页）。
参读：《加拉太书生命读经》第三十五篇；《罗马书的结晶》第七、十一篇。
信徒的信实际上不是他们自己的信，乃是基督进到他们里面作他们的信（罗三22与注1，加二16与注1）。现在我们需要来看，基督如何并在何时进到我们里面作我们的信。当我们悔改归向神，那是灵的基督作神圣化的灵（彼前一2上），就在我们里面运行，作我们的信，使我们凭这信信靠主耶稣（徒十六31）。罗十17说，“可见信是由于听，听是借着基督的话。”我们这些罪人，原是没有信的。信乃是借着我们听见话而进到我们里面的。这话就是基督自己（罗马书的结晶，八四至八五页）。
凡是相信的人，都是信徒〔帖前一7〕。我们该尽量不用“基督徒”这个绰号（见彼前四16注1），而该用“信徒”这个名称。我是一个信徒。作一个信徒和仅仅作一个基督徒，二者有很大的不同。今天有成千上万的基督徒，但他们中间有多少是相信的人？我们常常问人说，“你是基督徒么？”有人可能说他是来自基督教家庭的基督徒，但他并不像一个基督徒，因为他没有信心。在他的日常生活中，他是一切，他也作一切。这不是信心，信心乃是信神是，我不是。
如果你来问我是不是基督徒，我会说我是在基督里的信徒。你说你是基督徒，或说你是信徒，二者有很大的不同。有许多基督徒是不信的。但因着神的怜悯，我今天信了。当我们信的时候，意思就是我们信神是一切，我们什么也不是。今天神作一切，我一无所为。今天我的神，我的基督，对我乃是一切，我什么也不是。我作工，但不是我，乃是基督在我里面作工。信心指明相信的人在基督里有神，此外别无所有（罗马书的结晶，一四五至一四六页）。
参读：《加拉太书生命读经》第三十五篇；《罗马书的结晶》第七、十一篇。