提前三15~16

提摩太前书三15~16

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15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
16 并且，大哉！敬虔的奥秘！这是众所公认的，就是：祂显现于肉体，被称义于灵里，被天使看见，被传于万邦，被信仰于世人中，被接去于荣耀里。

　倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。并且，大哉！敬虔的奥秘！这是众所公认的，就是：祂显现于肉体，被称义于灵里，被天使看见，被传于万邦，被信仰于世人中，被接去于荣耀里。　　召会是支持真理的柱石，也是托住真理的根基。〔提前三15

提摩太前书三15

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倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。

〕的“真理”，是指照着神新约的经纶，在新约里所启示，关乎基督与召会的真实事物。召会是支持这一切实际的柱石，也是托住这一切实际的根基。地方召会该是这样的建筑，托住、担负并见证基督与召会的真理—实际。
　　神新约的经纶由两个奥秘所组成：基督是神的奥秘（西二2），召会是基督的奥秘（弗三4）。基督与召会，头与身体，乃是神新约经纶之实际的内容。召会既是支持真理的柱石，和托住柱石的根基，就为“基督是神的奥秘，召会是基督的奥秘”这个实际（真理）作见证。
　　按照上下文，我们可以说提前三15的真理，是指十六节敬虔的奥秘，就是神在肉体的显现。宇宙间独一的真理，独一的实际，乃是三一神显现于肉体。……神这个显现不仅在基督身上，也是在召会中（新约总论第七册，二一七页）。

　　神显现于召会，召会乃是基督的身体，也是活神的家，成为神在肉体扩大、团体的彰显。……〔提前三16〕的“祂”就是基督，是神显现于肉体，作为敬虔的奥秘。从“敬虔的奥秘”转到“祂”，含示神在肉体的显现，基督，就是敬虔的奥秘（西一27，加二20）。这敬虔的奥秘就是正当召会的生活，这样的生活也就是神显现于肉体。

提前三15~16含示：不仅作为头的基督是神显现于肉体，作为身体的召会也是神显现于肉体。当召会在基督里以神的增长而长大时（西二19），她就会尽功用，为着神在地上的行动作活神的家，并作支持真理的柱石和托住真理的根基，带着基督和祂身体神圣的实际，向世界作见证。然后召会要成为基督作神显现于肉体的延续。这是敬虔的极大奥秘：基督作为神在肉体的显现，从召会活出来。……召会乃是神显现于肉体的扩增和扩大。这是神按照新约成为肉体的原则，以一种更广泛的方式显现于肉体。

提前三16开头的连接词“并且”，指明保罗在十五节说到关于召会的话，还没有结束。这个连接词指出，召会不仅是活神的家，真理的柱石和根基，也是敬虔的奥秘。照上下文看，敬虔是指神活在召会中，就是那是生命的神在召会中活出来而得着彰显。……基督和召会，二者都是敬虔的奥秘，在肉体里彰显神。因此，敬虔的奥秘就是正当召会的生活，这样的生活乃是神在肉体的显现。这个显现开始于基督在地上的时候，如今在召会中延续。愿我们都看见召会是神的家这个异象（新约总论第七册，二一八至二一九页）。
　　参读：《新约总论》第十三、十六、二十六、二百三十一篇；《神的经营》第二十三篇；《提摩太前书生命读经》第六篇。