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亚伯、以挪士和以诺
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四 
耶和华是亲近的名字,是神来与人发生亲密关系时的名─创四26出三13~14
1 
耶和华这名的意思是“我是那我是”,也就是自有永有的一位,今是而永是的一位─14节:
a 
我们神的名乃是动词“是”,祂是那永远者,唯有祂是─利十九3~41012141618252830~323436~37
b 
神是自有永有者,祂乃是一切;我们需要什么,祂就是─约八58六48八12十一25十四6十五1上,诗歌六一首。
2 
以挪士呼求耶和华的名,指明这个脆弱的人不凭自己活,乃凭那伟大的我是,就是永存的永远者而活。
五 
正确的基督徒生活是借着运用灵呼求主名,而不断接受那灵的生活─加三25约二十22罗十12~13
六 
我们借着呼求主的名吸入那灵,乃是既呼出又吸入;我们呼出消极的事物,吸入主积极的事物─哀三55~56,诗歌二一〇首。
七 
活基督的路是呼吸祂,而呼吸祂的路是不住地呼求祂─腓一19~21上,罗十12~13帖前五17
 


晨兴喂养
  出三14~15 神对摩西说,我是那我是;又说,你要对以色列人这样说,那我是差我到你们这里来。神又对摩西说,你要对以色列人这样说,耶和华你们祖宗的神,就是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,差我到你们这里来。这是我的名,直到永远;这也是我的记念,直到万代。  神在〔出三13~18〕特意在“神”之外,说出祂自己耶和华的名字来。……在创世记一章里,都是用神。创世记二章所用的名称就不同。不是神,而是耶和华神。……亚伯拉罕虽知道这名(因为神告诉过他,神的名是耶和华),但亚伯拉罕却不知道耶和华这名的意思。直到出三14~15,神才起始把耶和华这名有何意思告诉人。
  神是普通的名字,耶和华是亲近的名字。神是指着神的能力说的,耶和华是指着神的爱心说的。神是指着创造方面说的,耶和华是指着神的亲近说的(倪柝声文集第一辑第九册,六二、六四页)。
信息选读
  〔在出三14~15,〕神对摩西说,我是那我是(即耶和华)。……这里面是包括自有永有之意。……“我是那我是”是祂的名字。是谁叫你来呢?那“我是……”的叫我来。
  顶希奇!我是……。……神在这里不完全地说神是什么。祂只说我是……,内里意思是不完全的。……摩西那天受了神的启示。
  若神在“我是”之下加上“能力”两字,就祂不是“爱”了。若加上“爱”字,就祂是爱,而非“能力、智慧、公义、圣别、救赎、安慰、保障、坚固台、避难所”了。神只说祂是……,而不说祂是什么,好让信祂的人自己在下面加上字眼(哦,不是字眼,乃是属灵的实际!)我们可以按着信心随便加上什么。我们若有需要,同时并有信心,我们就可以在“神是”之下加上我们所需要的,而得着神补满我们那个需要。我们需要安慰,神就是我们的安慰。我们需要避难所,神就是我们的避难所。我们需要坚固台,神就是我们的坚固台。我们需要得胜,神就是我们的得胜。我们需要圣别,神就是我们的圣别。我们需要办法,神就是办法—“我就是道路”(约十四6),道路也可说是办法。我们需要光,神就是我们的光。我们需要生命的粮,神就是我们生命的粮。你要什么,你都可以加上。……这正像一本支票簿子。有人在下面签好了名字,把它送给你,数目可以随你自己去填。
  旧约的耶和华,就是新约的耶稣。耶稣的意思就是:耶和华救主。……主耶稣在世也曾自己承认祂自己就是旧约的耶和华。祂说,“你们若不信我是,必要死在你们的罪中。”(约八24)……主耶稣在这里告诉我们说,祂就是那一位“我是”。……祂为我们的缘故,都是,都是是!祂自己说:我是生命,我是复活,我是世界的光,我是生命的粮,我是好牧人。我们可以从我们主的名里得着各样的供给。我们只要得着主的名,我们就什么都有了(倪柝声文集第一辑第九册,六五至六八页)。
  呼求主的意思也是向主呼喊,并且经历属灵的呼吸。……〔哀三55~56〕指明,呼求也是呼叫和呼吸。呼叫是最好的呼吸。……借着呼叫和呼吸,我们一面呼出,一面吸入。吸入总是紧随着呼出。借着呼出,我们把一切消极的事物呼出去;每当你把消极的事物呼出去,主的积极事物就要充满你。……当你快要发脾气时,不要想去抑制,只要呼喊:“哦,主耶稣!”然后加上一句短祷:“主耶稣,我要发脾气了!”这样试试看,你还发不发脾气。……借着呼求祂的名,一切的罪、邪恶和不洁之物,都要呼出去,而一切积极的事物—主的丰富—都要被你吸入(创世记生命读经,四〇九至四一〇页)。
  参读:倪柝声文集第一辑第九册,六一至七七页。
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