３
腓立比二章十二节的救恩，不是指救我们脱离神的定罪和火湖的永远救恩，乃是指每天、常时的救恩，就是基督这活的人位；虽然我们有了永远的救恩，但我们还需要进一步蒙拯救，脱离弯曲悖谬的世代─15节。
４
我们今天乃是在神救恩的通道上；我们已经进入这通道，而我们经过这通道，就是作成我们自己的救恩：
ａ
挪亚越建造方舟，就越通过神的救恩；最后他进入他所作成的工─创七7。
ｂ
我们今天在经历中正在建造的基督，要成为我们将来的救恩；有一天在神主宰的权柄下，我们要进入我们所建造的基督里面。
ｃ
甚至今天，我们若在经历中建造基督，就能住在基督里面，定居在基督里面─约十五5：
㈠
在我们的经历中建造基督，就是要爱主，借着呼求祂的名与祂交谈，与祂交通，天天并且时时凭祂活着并与祂同行，成为与神同行者，而使我们成为与神同工者─创五22～24，六9。
㈡
这样，我们就在经历中将基督建造起来，使我们能进入祂里面，以祂为我们的救恩。
５
腓立比书全部四章都说到基督包罗万有的活人位，作为我们的救恩：
ａ
在腓立比一章，救恩乃是在任何境遇里活基督并显大基督。
ｂ
在腓立比二章，救恩乃是借着表明生命的话而返照基督。
ｃ
在腓立比三章，救恩乃是神的义，就是化身于基督里的神自己。
ｄ
在腓立比四章，救恩乃是基督自己作为一种真实、庄重、公义、纯洁、可爱、有美名、且满了德行与称赞的生活。
晨兴喂养
腓二12 这样，我亲爱的，你们既是常顺从的，不但我与你们同在的时候，就是我如今不在的时候，更是顺从的，就当恐惧战兢，作成你们自己的救恩。
创七7 挪亚就同他的儿子、妻子和儿媳，都进入方舟，躲避洪水。 今天我们已经得救了，但我们还需要建造基督。挪亚开始建造方舟以前就已经得救了。如果他还没有得救，神怎么会嘱咐他与神同工？到了神来嘱咐挪亚造方舟的时候，他已经与神同行，在那个时代他在神眼中乃是义人（创六9）。……他既然得救了，为什么还需要造方舟？因为他需要进一步蒙拯救脱离败坏的世界。
保罗在腓二12告诉我们，我们需要顺从，恐惧战兢地作成我们自己的救恩。我们虽然得救了，但我们还需要作成我们的救恩。神的救恩不是那么短缺、简短或简单。神的救恩持续一段过程。我们必须进到神的救恩里，通过全程，从神救恩的这一头达到另一头（神圣三一的神圣分赐，二七至二八页）。
保罗在腓二12告诉我们，我们需要顺从，恐惧战兢地作成我们自己的救恩。我们虽然得救了，但我们还需要作成我们的救恩。神的救恩不是那么短缺、简短或简单。神的救恩持续一段过程。我们必须进到神的救恩里，通过全程，从神救恩的这一头达到另一头（神圣三一的神圣分赐，二七至二八页）。
信息选读
我们今天乃是在神救恩的通道上。我们已经进入这个通道里，现在我们正在经过这个通道，我们的通过就是作成。……〔挪亚〕越建造方舟，就越通过神的救恩。最后他进入他所作成的工（创七7）。亲爱的圣徒，你们正在建造的基督，要成为你们将来的救恩。有一天在神主宰的权柄下，你要进入你所建造的基督里面。
你如果在每天的经历中与主同工，你必定会建造一些出乎基督的东西，至终你就进入你所建造的里面，住在这位作你享受的基督里面。这样，你就定居在基督里面了。许多基督徒知道约翰十五章说到住在基督里面，但是没有多少基督徒知道住在基督里面的意义。你首先需要建造基督。你如果不建造基督，就没有基督可以住进去。这话从道理上说也许很奇怪，但从经历上说却是对的。你有基督，但你住在基督里么？我们也许道理上有基督，但经历上却没有基督可以住进去。只有道理上的基督并没有什么意义，你必须在经历上有基督。你要得着基督只要信入祂就够了，但要住在基督里就需要一些建造。你必须建造基督，好让你住在祂里面。建造基督是什么意思？你凭着自己的经历就可以晓得。你必须爱祂，呼求祂的名，与祂交谈，并凭祂活着。你必须经过亚当、亚伯、以挪士、以诺等人的一切经历，然后你必须成为挪亚，这样你才会有一些建造。
你如果从周一到周六都爱主，与祂交通，凭祂活着，与祂同行，到了主日你必定会深深地感觉到你是在基督里。你会有一位实际、现今的基督，让你住在祂里面。但是另一面，你如果从周一到周六都不爱主，不与祂交通，不在祂里面活着，也不与祂同行，即使你今天想住在祂里面，你也会觉得祂不在了。在你的经历里，祂并没有与你同在。……这就是说，在已过这周里，你没有建造基督，你没有建造方舟。所以当洪水来的时候，你没有方舟可以进入。但是当你爱祂，与祂交通，凭祂活着，时时刻刻与祂同行，你就在你的经历中将祂建造起来。你就在你的经历中建造一位基督，使你可以进入其中，作为你的救恩。我们都需要建造基督（神圣三一的神圣分赐，二八至三〇页）。
参读：《神圣三一的神圣分赐》第三篇；《生命的经历与长大》第十三至十四篇。
你如果在每天的经历中与主同工，你必定会建造一些出乎基督的东西，至终你就进入你所建造的里面，住在这位作你享受的基督里面。这样，你就定居在基督里面了。许多基督徒知道约翰十五章说到住在基督里面，但是没有多少基督徒知道住在基督里面的意义。你首先需要建造基督。你如果不建造基督，就没有基督可以住进去。这话从道理上说也许很奇怪，但从经历上说却是对的。你有基督，但你住在基督里么？我们也许道理上有基督，但经历上却没有基督可以住进去。只有道理上的基督并没有什么意义，你必须在经历上有基督。你要得着基督只要信入祂就够了，但要住在基督里就需要一些建造。你必须建造基督，好让你住在祂里面。建造基督是什么意思？你凭着自己的经历就可以晓得。你必须爱祂，呼求祂的名，与祂交谈，并凭祂活着。你必须经过亚当、亚伯、以挪士、以诺等人的一切经历，然后你必须成为挪亚，这样你才会有一些建造。
你如果从周一到周六都爱主，与祂交通，凭祂活着，与祂同行，到了主日你必定会深深地感觉到你是在基督里。你会有一位实际、现今的基督，让你住在祂里面。但是另一面，你如果从周一到周六都不爱主，不与祂交通，不在祂里面活着，也不与祂同行，即使你今天想住在祂里面，你也会觉得祂不在了。在你的经历里，祂并没有与你同在。……这就是说，在已过这周里，你没有建造基督，你没有建造方舟。所以当洪水来的时候，你没有方舟可以进入。但是当你爱祂，与祂交通，凭祂活着，时时刻刻与祂同行，你就在你的经历中将祂建造起来。你就在你的经历中建造一位基督，使你可以进入其中，作为你的救恩。我们都需要建造基督（神圣三一的神圣分赐，二八至三〇页）。
参读：《神圣三一的神圣分赐》第三篇；《生命的经历与长大》第十三至十四篇。