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创世记一章所描绘对基督作生命的经历
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纲目
伍 
第五日生出水中和空中的活物─20~23节:
--------本段经节汇集--------
此处经节“23”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
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一 
这是具有最低意识的动物生命,相当于信徒生命长大的第一步─参约壹二13:
--------本段经节汇集--------
父老们,我写信给你们,因为你们认识那从起初原有的。青年人,我写信给你们,因为你们胜了那恶者。小孩子们,我写信给你们,因为你们认识父。
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1 
海里的动物生命,预表基督生命的丰富,在于有能力在祂的生活中胜过死(由盐水所表征);鱼能生活在盐水中却不变咸,照样,基督和祂那些有神圣生命的信徒,也能生活在属撒但的世界里,却不因世界的败坏而“变咸”─参约十四30,十七15~16。
--------本段经节汇集--------
以后我不再同你们多说话,因为这世界的王将到,他在我里面是毫无所有;
我不求你使他们离开世界,只求你保守他们脱离那恶者。
他们不属世界,正如我不属世界一样。
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2 
海里的动物生命,也给我们看见基督生命的丰富,在于以祂的丰富喂养人─六9上,二一9。
--------本段经节汇集--------
此处经节“二一9”没能在最近的文本中找到卷名,请检查。
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二 
禽鸟的生命比鱼的生命高;鱼能活在死水中,禽鸟则能超越死水:
1 
信徒借着在神圣生命里长进,就能超越地的一切阻碍─赛四十31。
--------本段经节汇集--------
但那等候耶和华的必重新得力;他们必如鹰展翅上腾;他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。
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2 
禽鸟的生命预表基督生命的丰富,见于祂是鹰,将神所救赎的人带到祂的目的地(出十九4,申三二11~12,启十二14),并见于祂是斑鸠或鸽子,为神子民的罪献给神(利一14,五7)。
--------本段经节汇集--------
我向埃及人所行的事,你们都看见了,且看见我如鹰将你们背在翅膀上,带来归我。
又如鹰搅动巢窝,在雏鹰以上盘旋,展翅接取雏鹰,背在两翼之上;
这样,耶和华独自引导他,并无外邦神与祂在一起。
于是有大鹰的两个翅膀赐给妇人,叫她能飞到旷野,到自己的地方,躲避那蛇,她在那里被养活一年、二年、半年。
人献给耶和华的供物,若以鸟为燔祭,就要献斑鸠或雏鸽为供物。
利5:7  
他的力量若不够献一只羊,就要为所犯的罪,把两只斑鸠或两只雏鸽带到耶和华面前为赎愆祭,一只作赎罪祭,一只作燔祭。
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  创一20~21 神说,水要多多滋生有生命的物;要有禽鸟飞在地面以上,天空之中。神就创造大鱼,和水中所滋生各样有生命的动物,各从其类;又创造各样飞鸟,各从其类;神看是好的。  〔创世记一章二十节说到〕具有最低意识的动物生命,相当于信徒生命长大的第一步(参约壹二13)。海里的动物生命,预表基督生命的丰富,在于有能力在祂的生活中胜过死(由盐水所表征)。鱼能生活在盐水中却不变咸,照样,基督和祂那些有神圣生命的信徒,也能生活在属撒但的世界里,却不因世界的败坏而“变咸”(参约十四30,十七15~16)。海里的动物生命,也给我们看见基督生命的丰富,在于以祂的丰富喂养人(六9上,二一9)(圣经恢复本,创一20注1)。
  禽鸟的生命比鱼的生命高。鱼能活在死水中,禽鸟则能超越死水。信徒借着在神圣生命里长进,就能超越地的一切阻碍(参赛四十31)。禽鸟的生命预表基督生命的丰富,见于祂是鹰,将神所救赎的人带到祂的目的地(出十九4,申三二11~12,启十二14),并见于祂是斑鸠或鸽子,为神子民的罪献给神(利一14,五7)(创一20注2)。
--------本段经节汇集--------
神说,水要多多滋生有生命的物;要有禽鸟飞在地面以上,天空之中。
神就创造大鱼,和水中所滋生各样有生命的动物,各从其类;又创造各样飞鸟,各从其类;神看是好的。
神说,水要多多滋生有生命的物;要有禽鸟飞在地面以上,天空之中。
父老们,我写信给你们,因为你们认识那从起初原有的。青年人,我写信给你们,因为你们胜了那恶者。小孩子们,我写信给你们,因为你们认识父。
以后我不再同你们多说话,因为这世界的王将到,他在我里面是毫无所有;
神又对亚伯拉罕说,至于你的妻子撒莱,不可再叫撒莱,她的名要叫撒拉。
我必赐福给她,也要使你从她得一个儿子。我必赐福给她,她也要作多国之母,必有多民的君王从她而出。
创6:9  
挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人,在当时的世代是个完全人;挪亚与神同行。
当时,撒拉看见埃及人夏甲给亚伯拉罕所生的儿子戏笑,
神说,水要多多滋生有生命的物;要有禽鸟飞在地面以上,天空之中。
 这是具有最低意识的动物生命,相当于信徒生命长大的第一步(参约壹二13)。海里的动物生命,预表基督生命的丰富,在于有能力在祂的生活中胜过死(由盐水所表征)。鱼能生活在盐水中却不变咸,照样,基督和祂那些有神圣生命的信徒,也能生活在属撒但的世界里,却不因世界的败坏而“变咸”(参约十四30,十七15~16)。海里的动物生命,也给我们看见基督生命的丰富,在于以祂的丰富喂养人(约六9上,二一9)。
但那等候耶和华的必重新得力;他们必如鹰展翅上腾;他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。
我向埃及人所行的事,你们都看见了,且看见我如鹰将你们背在翅膀上,带来归我。
又如鹰搅动巢窝,在雏鹰以上盘旋,展翅接取雏鹰,背在两翼之上;
这样,耶和华独自引导他,并无外邦神与祂在一起。
于是有大鹰的两个翅膀赐给妇人,叫她能飞到旷野,到自己的地方,躲避那蛇,她在那里被养活一年、二年、半年。
人献给耶和华的供物,若以鸟为燔祭,就要献斑鸠或雏鸽为供物。
利5:7  
他的力量若不够献一只羊,就要为所犯的罪,把两只斑鸠或两只雏鸽带到耶和华面前为赎愆祭,一只作赎罪祭,一只作燔祭。
神说,水要多多滋生有生命的物;要有禽鸟飞在地面以上,天空之中。
 禽鸟的生命比鱼的生命高。鱼能活在死水中,禽鸟则能超越死水。信徒借着在神圣生命里长进,就能超越地的一切阻碍(参赛四十31)。禽鸟的生命预表基督生命的丰富,见于祂是鹰,将神所救赎的人带到祂的目的地(出十九4,申三二11~12,启十二14),并见于祂是斑鸠或鸽子,为神子民的罪献给神(利一14,五7)。
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  虽然每种形态的动物生命都有某种程度的意识,但有的生命较高等,有的较低等。〔创世记一章二十至二十二节〕首先提到的是鱼,这是意识最低的动物生命。……譬如有些金鱼在水中游动,我们一走近,它们就害怕地游开了。我们若撒些食物到水中,然后走开,那些鱼就都回来了。这生命高于树的生命,植物的生命(结四七7、9);虽然还不很高,但是比较高了。这是生命长大的头一步。
  海里的鱼是生活在盐水中。通常盐水是不长东西的,盐水会杀死生命,几乎不让任何植物生长。然而,鱼能在盐水中生活。水会咸,但鱼绝不会咸,除非它死了。这是很有意义的事。
  全人类,整个人类社会,正如一个大盐海,但我们基督徒还能很活。我们能活,并且活在这样的社会中,不被这社会感染。然而我们一旦死了,我们就变咸了。……生命能驱除死海里各种的盐。……在死亡的环境中,这生命还能存活。这是好的,但还有更好的。
  第五天,禽鸟,空中的飞鸟,在鱼之后造出来了(创一20~23)。这是具有较低意识的较高生命。禽鸟的生命比鱼的生命高。鱼能活在死水中,而禽鸟能超越死水。你成了“鱼”之后,必须长大成“鸟”。当你的同学来对你说,“我们去看电影。”你能高飞,没有人能摸着你—你是超越的。你不只能驱除盐分,还能超越它。
  在创世记一章所提的每个项目,都有经节指明那是预表。比方主耶稣对彼得说,他要作得人的渔夫(太四19)。按这话,主耶稣把所有的人都比作海里的鱼。又有以赛亚四十章三十一节说,那等候耶和华的必如鹰展翅上腾,这是更高的生命。许多人都能作见证说,他们常常能展翅上腾。我们能活在任何光景里。但只要再长大些,就不只能活在邪恶的环境中,还能超越那些环境。我们飞走,没有什么能摸着我们。阿利路亚!……这是生命长大的第二步。这真是好,但还不够(创世记生命读经,五二至五四页)。
  参读:创世记生命读经,第六篇
--------本段经节汇集--------
神说,水要多多滋生有生命的物;要有禽鸟飞在地面以上,天空之中。
神就创造大鱼,和水中所滋生各样有生命的动物,各从其类;又创造各样飞鸟,各从其类;神看是好的。
神就赐福给这一切,说,要繁衍增多,充满海中的水;禽鸟也要增多在地上。
我回到河边的时候,见在河这边与那边的岸上有极多的树木。
这河所到之处,凡滋生有生命的动物都必生活,并且这水到了那里,就有极多的鱼。海水得了医治,并且这河所到之处,百物都必生活。
神说,水要多多滋生有生命的物;要有禽鸟飞在地面以上,天空之中。
神就创造大鱼,和水中所滋生各样有生命的动物,各从其类;又创造各样飞鸟,各从其类;神看是好的。
神就赐福给这一切,说,要繁衍增多,充满海中的水;禽鸟也要增多在地上。
有晚上,有早晨,是第五日。
创世记一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
耶稣对他们说,来跟从我,我要使你们作得人的渔夫。
但那等候耶和华的必重新得力;他们必如鹰展翅上腾;他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。
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